【词人简介】
曹组字元宠，颍昌（今河南许昌）人，一说阳翟（今河南禹县）人。屡试不中，著《铁砚篇》自励（《松窗录》）。宣和三年（公元1121年），殿试中甲，赐同进士出身，官阁门宣赞舍人，睿思殿应制。有《箕颍集》二十卷，已佚。词存《乐府雅集》，有《曹元宠词》。近人赵万里辑有《箕颍词》一卷。
卜算子（松竹翠萝寒）
松竹翠萝寒，迟日江山暮。幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？
似共梅花语，尚有寻芳侣。着意闻时不肯香，香在无心处。
【赏析】
屈原在《离骚》中写有“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”等诗句，以幽兰自比，表现高洁无染的品格。可见以幽兰寄托志向和怀抱的手法古已有之。这首《卜算子》借咏兰托寓和表达心志，开篇先点出兰花居处，以衬托其幽。
兰花与“松竹翠萝”生长在一起，足见其生长环境的清幽。词人用“寒”字形容，十分贴切。“迟日江山暮”，点明兰花开放时的季候与时间。“迟日”即“长日”，入春以后时日渐长，故用此词形容。由“暮”字可知，此时正是春日里一个黄昏。杜甫《绝句》里有“迟日江山丽”之句，词人化用，只更换其中一字，衬托出兰花的幽洁气质。比起人来人往的驿道，兰花更适合生长在空谷之中。那么，比起在明亮的阳光下轻舞花瓣，兰花应更适合在冷寂的暮色里无声绽放。词人没有正面提及兰花的形貌，而着重渲染它生长的环境，并以暮色烘托它的气质。
下句写兰花的孤芳自赏：“幽径无人独自芳，此恨凭谁诉？”“独自芳”虽是兰花自主的选择，但“此恨”二字又揭示出它无人欣赏、无人理解的哀怨和孤独。至此，托物寓意的意味已经隐隐透出。
上阕第一句择取“岁寒三友”中的“松”与“竹”与兰花共居，下阕则选择最后一“友”，即“梅花”，与兰花“共语”。“似共梅花语”句意紧接“此恨凭谁诉”而来，兰花因其高洁清幽而缺少欣赏者和知音者，那么，它也只能与梅花对话了。也只有梅花这种凛冽迎寒之物，才有资格与兰花为伍。
“尚有寻芳侣”与上阕“独自芳”对应，表现兰花既想要保持高洁，又希望有人来欣赏的矛盾心情。这实际上是词人心境的写照。词人仍希望空谷中有人来“寻芳”，这说明他一方面希望归隐，保持清高的节操，一方面仍不忘仕途，希望遇上赏识自己的明主。
“着意闻时不肯香，香在无心处”，归纳概括空谷幽兰的品格和气质。它的幽香是若有若无的那一类，特意闻时，反而闻不着香气，无心嗅时，清香馥郁，沁人心脾。“不肯”二字，十分鲜明地点明以花喻人的主旨，将词人在“入世”和“出世”之间徘徊矛盾心态表现得含蓄而贴切。
【大师导读】
“着意闻时不肯香，香在无心处。”这两句形容兰花香味，极工，亦补足上文“非以无人而不芳”意。
——俞平伯