书城文学伊索寓言
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第1章 一月 JAN.

“假如我放掉了手里现成的吃食,再去追赶还看不见的东西。那我不是呆子么?”

——《莺与鹞子》,P3

一 善与恶

善因为力弱,被恶赶走了,他便走到天上。

善于是请问宙斯[1],怎样到人间去。宙斯告诉他,不要大家一齐去,只是一个一个地去访问人间吧。

因为这个缘故,恶与人很相近,所以接连不断地去找他们,善则因为从天上来,所以就来得很是迟缓了。

◎ 这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所侵袭。[2]

二 莺与鹞子

莺坐在一棵高树上,照着常例歌唱着。鹞(yào)子看见了她,因为缺乏食物,就飞过去,把她抓住了。

在她将要被杀的时候,她请求饶放她,说她不足充满鹞子的胃,若是缺少食物,应当去找那更大的鸟。

但是他回答道:“假如我放掉了手里现成的吃食,再去追赶还看不见的东西,那我不是呆子么?”

◎ 人间也正是如此,有些人为了得到更大的事物,而放弃了手里所有的,这也是没有头脑的人。

三 渔人与大鱼小鱼

渔人从海里拉起渔网来的时候,他能够抓住那些大鱼,排在陆地上面,可是小的那些却从网目中逃到海里去了。

◎ 这就是说,小人物容易得救,但是那声名稍大的便难以躲过危险了。

四 拔了羽毛的鹰与狐狸

有一回,一只鹰被人抓住了。那人把鹰的羽毛剪了,同鸡一起放在家里。

鹰因为悲哀,很是颓丧,什么也不吃,好像是一个被囚禁的国王。

另一个人买了这鹰去,拔去羽毛,涂上没药[3],使他长出新羽毛来。鹰飞了上去,爪里抓了一只兔子,拿来送给那人作为礼物。

狐狸看见了说道:“你不必给这人,倒是该给那第一个人,因为这人是生来的善人。那个人你该更同他要好,使他不至于再把你抓住,拔去你的羽毛。”

◎ 这就是说,对于恩人应该好好地还报,恶人要谨慎地回避才是。

五 黑人

有人买了一个黑人[4],他认为黑人的皮色是由于以前主人的疏忽所以如此。

带回家里之后,主人用了所有的一切去污粉和一切的水,想要洗他干净。可是那颜色一直没有变,而且因为辛苦反把主人弄病了。

◎ 这故事说明,那先天的东西一直留着,同最初的时候一样。

六 渔人和鲔鱼

渔人们出去捕鱼,辛苦了许多时候,却一点都捉不到。他们便坐在船里,觉得很是懊丧。

这时候,有一条鲔鱼被人追赶,哗啦哗啦地游着逃来,跳到了他们的船里。

他们于是将他捉住,到市里去卖了。

◎ 所以,常有技术所得不到的,却由机缘给了你。

七 猫与鼠

一个人家里有许多老鼠。猫知道了这事,走到那里去,一只只地抓来吃了。老鼠因为常常被杀,都躲进洞里去了。

猫不再能够抓到他们,他就想用什么计策把他们叫出来。因此他爬上去在一个木橛上挂了起来,装出死了的样子。

一个老鼠出来窥探一下,看见了他,说道:“啊,这家伙!你就是变作了一只皮袋,我也绝不走近前去呢。”

◎ 这故事说明,有思想的人们在对于一个人试验过了他的恶行之后,他就不会再受他做作的欺骗了。

八 熊与狐狸

一头熊自大夸诩,说是很爱人类,因为他是不吃死体的。于是一匹狐狸对他说道:“但愿你撕碎死体,却不要动那活的。”

◎ 这故事揭穿了生活于伪善与虚荣里的贪婪者。

九 猫与鸡

猫听说某处鸡栏里有鸡在生病,便假装成医生,带了医学上所要的器具,到那里去。

他站在鸡栏前面,问他们状况怎么样。他们答道:“很好,只要你离开这儿就好了。”

◎ 照这个样子,人间的恶人即使装出十分善心的样子,有思想的人也是不会看不出的。

一〇 肚胀的狐狸

饥饿的狐狸看见在一株树的洞穴里有牧人遗留在那里的面包和肉,他就进去吃了。可是肚子饱胀了之后,他不能再走出来,便在那里叹息诉苦。

另外一只狐狸走过那里,听见他的叹声,走去问他原因。知道了这事件的经过,他对他说道:“你就暂时留在那里边,等到恢复你进去时候的那个样子,那时你就很容易出来了。”

◎ 这故事说明,时间可以解决许多困难事情。

一一 翡翠

翡翠是喜欢荒僻地方,常居住在海上的鸟。据说因为防备人类的捕捉,她在海边的岩穴上做巢。

有一回到了孵卵的时候,她走到一处海岬,看见临海的一块岩石,便在那里营巢。

一天她出去觅食,忽然因了暴风,海上起了波浪,涌到那巢边,把它卷了去,小鸟都死了。

翡翠回来,见了这事件,说道:“我真是不幸,我用心防备那陆地,逃到这里来,可是他更靠不住。”

◎ 这就是说,世间有些人防备他的敌人,却不知道落在比那敌人更为厉害的友人手里。

一二 卖木像的人

有人制作了一个赫尔墨斯[5]的木像,拿到市场去卖。因为没有一个买主近前来,他想招引人来,便大声嚷说,有赐福招财的神道出卖。

旁边的一个人对他说道:“喂,既然如此,那么你该自己享受他的利益,为什么要出卖呢?”

那人答道:“我要的是现在就有的利益,可是这神道的利益常是来得慢的。”

◎ 这故事正是说那种人,卑鄙地求利,连神道也不尊敬的。

一三 山羊与牧人

◎ 这是说,罪状明显的时候,是无可隐藏的。

牧人把许多山羊聚集到羊圈里来。但是其中有一只山羊在吃什么好吃的东西,独自落后了。

牧人拿了一块石头投过去,恰巧打中,把山羊的一只角折断了。

牧人请求山羊不要对主人说这事,山羊道:“就是我不作声,但怎么隐藏得过呢?我的角折了,这总是很明显的。”

一四 狐狸与木莓

狐狸跳上篱笆去,滑了一下,几乎跌了下来,抓住木莓去求援助。

可是他的脚被木莓的刺刺出血来,很是疼痛,就对他说道:“哎呀,我找你想求援助,你却害得我更苦。”

木莓说道:“朋友,你想来抓住我那是错了,我的习惯本是什么都要抓的。”

◎ 这故事说明,向那生来只做恶事的去求援助,是没有思想的人。

一五 丑的女奴与阿弗洛狄忒[6]

有主人爱上一个丑而且心坏的女奴。她拿到金钱,把自己装饰得很华丽,去同她的女主人竞争,她又不断地祭祀阿弗洛狄忒(tè),请求她将自己变得漂亮些。

阿弗洛狄忒在睡梦中出现,对女奴说不能为了她的祭品给她美丽,倒是对于以她为美的那人觉得要生气动怒。

◎ 这就是说,凡是因了卑鄙的事以至富有的人,不应得意忘形,特别是他既无身份,亦无姿容。

一六 公牛与车轴

几头公牛拉着车子,车轴吱吱作响,牛回过头去对它说道:“喂,朋友,我们担着全部重量,你倒叫唤么?”

◎ 这说明,有些人在别人做着苦工的时候,假装出自己也在劳动。

一七 牧人与野山羊

牧人把自己的山羊赶往牧场去,他看见有些野山羊夹杂在自己的羊群里。傍晚到来的时候,他将他们都赶进他的一个山洞里去。

但是第二天起了很大的暴风雨,不能带他们到平时的牧场去,牧人便在那里饲养他们。他对于自己的山羊给的食料很少,只够他们不至于饿死罢了,但是对于那外来的羊却给得很多,因为想把他们留为己有。

在风雨停止了的时候,他要把所有的羊都赶向牧场去,可是那些野羊到了山边,全逃走了。牧人便责备他们忘恩负义,因为他特别优待他们,现在他们却弃他而去。

他们回过头来答道:“我们因此更要谨慎了,因为假如你看重昨天刚跟你的我们,过于从前一直同你在一起的,那么这是很明显的事,假如后来再有别的来跟你时,你一定是选中他们的了。”

◎ 这故事说明,凡是看重新交的我们过于他的旧友的人,我们不当欢迎他的友谊,其理由是,我们即使同他相交很久,他与别人为友的时候,也便选取了他们了。

一八 船坞里的伊索

寓言作者伊索在闲暇的时候,走进一个船坞里去。那些造船工人戏弄他,叫他回答。

他说在古时候只有混沌和水,但宙斯想要土这元素出现,便叫他分三遍吞吸那海水。他开始一吸,山最先出现,在他吸第二遍的时候,原野也出来了。

“假如他想定要吸第三次的水,那么你们的本领都将没有用处了。”

◎ 这故事说明,嘲弄比自己优胜的人,不知不觉地常会从他引出更大的悲哀到自己这边来。

一九 不曾见过狮子的狐狸

有狐狸不曾见过狮子,在偶然遇见了他的时候,惊惶极了,几乎吓得死去。

但是第二次遇见了他,还是惊恐,却没有像头一次厉害。

第三次看见他的时候,他胆子大了起来,敢于走上前去,同他说起话来了。

◎ 这故事说明,稔熟减少了事物的可怕。

二〇 狐狸与公山羊

一只狐狸掉下井里去,没有办法只好留在那里。公山羊觉得口渴,也来到这井边,看见了他,便问这水好么?狐狸喜得有这好机会,便竭力称赞这水,说这水是顶好的,便劝他也跳下来。公山羊一心想喝水,轻率地走了下去,在他止了渴的时候,就不得不同狐狸计划上来的方法了。

狐狸说道:“我有一个方法,只要你肯救助我们两个。你把前脚抵住井墙,把角竖直了,我从上边爬出去,再拉你出来。”公山羊赞成了他的提议,那狐狸从他肩膀上跳过,出现在井口,随即准备离去了。

公山羊责备他不遵守约言,狐狸回顾对公山羊说道:“喂,朋友,假如你的头脑有你胡须那么多,你便不至于在看好出口之前就跳下来了。”

◎ 说明世间有思想的人应当先想到事情的终局,随后着手去做。

二一 跳蚤与牛

跳蚤有一回这样问牛道:“你为什么整天给人们服役?个儿那么大又勇敢。像我还要不客气地撕他的肉,大口地喝他的血呢!”

牛说道:“我对人们绝不忘恩,因为他们喜欢我,爱我,给我擦肩胛和摩额角。”

跳蚤说道:“但是我那样受不了。若是一天抓住了我,你所高兴的那摩擦在于我是顶坏的死。”

◎ 这是说那夸口的人为极平凡的人所败。

二二 太阳与虾蟆

太阳的结婚在夏天举行。一切动物都很喜欢,那些虾蟆也是高兴。

他们中间有一个说道:“傻子们,你们高兴什么?假如只有一个太阳的时候,烂泥还都干了,那么他结了婚,再生下同他一样的儿子们,我们要吃怎样的苦呢?”

◎ 这就是说,许多思想轻率的人对于没有什么可喜的事情觉得喜欢。

二三 鹰与狐狸

鹰与狐狸互相结交,决意彼此住在近处,因为同住一处可使交情巩固。

于是鹰走到一棵高树上面,造起巢来,狐狸则走进底下的丛莽中间,生育儿女。

有一回狐狸出去觅食,鹰正缺乏食物,就飞下到丛莽里去,抢走了狐狸的儿女,同了他自己的小鹰拿来吃掉了。

狐狸回来了,知道了鹰所做的事情,他悲伤他儿女的死,但是对于报仇的事更加悲伤,因为他是地上的兽,不能去追逐有翼的鸟。因此他远远地站着,诅咒他的敌人,这是留给没有力量的弱者唯一可以做的事了。

可是不久,鹰破坏友谊的大罪也受到重罚了。有些人在野外用羊祀神,鹰飞下去,从祭坛上抓走了带着火的羊的内脏,拿回自己的巢里去。这时候烈风吹了起来,从那细小陈旧的枯枝上发出了猛烈的火焰来了。

为了这个缘故,那些小鹰都被烧死(因为那羽毛还未长好),掉在地上。狐狸跑了过来,便在鹰的眼前,把那些小鸟都吃了下去了。

◎ 这故事说明,凡破弃友谊的人,即使因为受害者的懦弱,逃过了他的惩罚,但他总不能免于神明的报复。

“朋友们,不要恼了,因为快乐显然是懊恼的姊妹,我们预先快乐过了,所以不得不受到一点什么讨厌的事影响的。”

——《捉到石头的渔人》,P20

二四 公鸡与竹鸡

有人在家里养着些公鸡,遇见有一只驯熟的竹鸡出卖,便买了带回家来,想同公鸡养在一起。但那些鸡都啄他追他,竹鸡以为他们看不起他,是因为他是异种的关系。

可是隔了不久,他看见那些公鸡互相打架,非到彼此流血不肯停止。

他对自己说道:“我现在被他们所啄,再没有什么怨恨了,因为我亲眼见他们自己也不互相饶恕。”

◎ 这故事说明,有思想的人看见邻人对于他们自己家里人还不相饶恕,那么他们的侮辱也就容易忍受下去了。

二五 蛙医生与狐狸

有一回,一只蛙在一个池塘里,对着一切动物大声说道:“我是一个医生,懂得医药的。”

狐狸听见了,说道:“你自己跛着脚没有医好,怎么去救别人呢?”

◎ 这故事说明,一个没有弄过学问的人不能教育别人。

二六 捉到石头的渔人

渔人们拉网,那网很是沉重,他们很高兴,跳起舞来,以为这一下子有许多的鱼。

但是拉到岸边的时候,他们看见鱼并不多,网里却满是石头和别的东西。

他们大为懊恼,这倒并不因此事件而丧气,却是因为他们所预想的与这正是相反的。

他们中间一个年老的渔人说道:“朋友们,不要恼了,因为快乐显然是懊恼的姊妹,我们预先快乐过了,所以不得不受到一点什么讨厌的事影响的。”

◎ 我们见了人生的容易变化,想到上好的天气会变得发生风暴,所以不应当对于自己的事情老是觉得高兴。

二七 牧牛人与赫拉克勒斯

牧牛人赶车子到一个村里,车子陷入深的沟里。

他站着什么也不做,只是祈祷求助于赫拉克勒斯,一切神明中他所最尊敬的那一个。

赫拉克勒斯出现了说道:“抓住那车轮,打那牛吧!自己来干了,再祈祷神明,否则祈祷也是徒然。”

二八 吹箫[7]的渔人

一个会吹箫的渔人,拿了他的箫和网,走到海边去,站在一块突出的岩石上,吹起箫来,以为鱼听了美音会自己跳到他的面前来。

他用力吹了好久,可是毫无结果,便将箫放下,拿起网来,撒到水里去,捉到了许多的鱼。

在他将这些鱼从网里拿起,丢向岸上的时候,他见鱼喘气挣扎,便说:“喂,坏畜生!我吹着箫的时候,你们不跳舞,现在我不吹了,你们却又在跳了。”

◎ 这故事正是说那些行动不合时机的人。

二九 黄鼠狼与锉刀

黄鼠狼走进一个铁匠的工作场,有一把锉刀放着,他就舔它。舌头被擦破,流出好些血来。他以为刮下什么铁来了,很是喜欢,终于把舌头全都弄得没有了。

◎ 这故事是说那些喜欢争斗的人害了自己。