书城成功励志菜根谭的提醒
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第79章 空而不著,物我两忘

原文: 耳根如飙谷传声,过而不留,则是非俱谢;心境如月池浸色,空而不著,则物我两忘。

译文: 对所听到的事情,都要像大风吹过山谷所发出的声音那样,什么都没有留下,这样就没有是非打扰;对于所想过的事情,要像清潭中月亮的倒影那样无法长驻,这样就会更加超脱。

佛说:像由心生,像随心灭。一切喜怒哀乐全是人心的作用,心境若能像月色倒映水中,空无不着痕迹,那么便可以做到超然的境界。

佛教中常提到世人放不开对外物的留恋,希望永久保有,实事并不可能,因此不免陷入痛苦之中,于是教人不必执著与得失之间。然而,人与空谷静潭之别便在于一“俗”字,七情六欲牵绊我们于世上。[A166]

当年,慧能大师作偈云:“本来无一物,何处染尘埃。”超脱物外、超越自我,这是一种什么心境?平常心。平常心是一种积极的心态,以平常心观不平常事,则事事平常。

禅宗八祖马祖道一也说过一句话:“平常心是道”。事来就应,不思虑,不计较。过于计较,过于思虑,人们就会被杂念所困,就是失去自我,成为杂念之奴。禅师让我们用平常心来消除杂念,不要去想得了又如何,失去又如何。得失心不放下,想要不痛苦都不可能。

奥地利女孩韦格,天生丽质,聪慧可人。她在一所大学专修油画,男友为她筹备个人画展。当出现经济危机时,男友鼓励她参加世界小姐选美,因为初赛的奖金高达5000美元。她去了,而且一路选到了拉斯维加斯。她成了1987年度的世界小姐。

韦格想开画展,可她已经不需要画展了;韦格想和男友浪漫缠绵,可她也不缺少浪漫了。身为世界小姐,她一下子站在了荣耀和财富的顶端。当她的事业如日中天之时,她患上了一种名叫克里曼特的综合症。这种病症的最大危机在于,双眼视力逐渐衰竭,直至失明。韦格几乎是绝望地陷入黑暗之中了。

消息传出,一位名叫帕迪的南非小男孩给她寄来了一包土,说他们那里的人用此治病。韦格不相信那包土,怀着姑且一试的想法用了,奇迹却发生了,她康复了。后来,韦格嫁给一个美国富翁。后来她又离婚了。她先后嫁了六次,可是没有一个男人令她倾心。最后,她自杀了。

痛苦源于执着,放下产生快乐。人生有太多的欲望,不懂得放下只能与忧愁相伴,在人生的道路上迷失方向。人生有太多的诱惑,不懂得放下只能在诱惑的旋涡中丧生。人生要过得有意义,需要用平常心来生活,用惭愧心来待人,用无着心来处事,用菩提心契佛心。[A167]

有一位修行非常高的老和尚,收养了一条流浪狗,每天都要在傍晚喂食。老和尚在为狗送饭的同时,总是念念有词地唤着:“放下!放下!”

徒弟们觉得很奇怪,就问:“您为什么总是说‘放下’呢?”老和尚不语,让他们自己去悟。徒弟们就观察老和尚,终于发现:每天当师父喂完狗后,就不再读经了,而是自己到院中打打太极拳、悠闲地散散步或者看看日落,惬意地享受生活。

徒弟把观察的收获告诉了师父,老和尚微笑地点点头说:“你们终于明白了。其实我在叫狗的时候,也是叫自己‘放下’,让自己放下许多事情。因为人们不可能在一天内做完所有的事情,你只要将一天中最重要的事情做完就已经很好了。”

现在我们处在一个浮躁的社会,人们会为了蝇头小利耿耿于怀,会为了一些冲突和矛盾彻夜难眠。要想从苦难中解脱,就要超越个人的存在,拥有一颗无着心,无着心便是没烦恼的状态。《金刚经》上说:“应生无所住心”、“应无所住而生其心”。对于事事无着的人而言,内心是“虚空”的,所以大肚能容,没有偏袒,不必执求。

大珠慧海师曾言:“本自无缚,不问求解,直用直行,是无等等。”佛家又云:“忧生于执着,惧生于执着;凡无执着心,亦无所忧惧。”面对贪嗔痴及诸烦恼时,我们能够悠游法界,心灵自由,就会当下自在。