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第76章 闲中不放过,静中不落空

原文: 闲中不放过,忙出有受用;静中不落空,动处有受用;暗中不欺隐,明处有受用。

译文: 在闲暇的时候,不要轻易放过宝贵的时间,等到忙碌起来就会受用不尽;在平静的时候,不要忘记充实自己的精神,等到重任在肩就会应付自如;无人知晓时不做邪恶的事,能保持你光明磊落的胸怀,大庭广众之下自然会受到尊敬。

做事做人不是一朝一夕就能功德圆满,功成名就,在于平时的积累和修身养性,指望临时受用不可能有长久的效果。

古来名将驰骋千军万马之中而泰然自若,熟用兵法韬略运筹帷幄,虽说经常出入于九死一生之中却仍然能悠闲自得毫不仓皇,这就说明“闲中不放过,静中不落空”的功用,“临阵磨枪”,“临渴掘井”,是不能从容应敌的。

一个人的修身也应如此,应时时处处保持一致。不要认为一个人在深夜独处没人知道而作些坏事,像鸡鸣狗盗之徒一样夜间蠢动,其实只能欺人于一时,却不能长久掩饰自己的劣行丑迹,一但事情败露就将永远难以做人。

所以,一个君子必须注意平时的磨炼、积累,才会临事有一定之规,做事有一定见识。[A160]

宋朝时日本的僧人道元来中国留学,落脚在天童山景德寺参禅修行。寺里有一位驼背的老禅 师,是负责膳食炊事的“典座”,已经八十多岁了。有一次,他在太阳底下一手撑着拐杖, 一手将香菇一颗颗地排在地上晒。寺院里需要食用大量的香菇,必须趁暑天烈日晒干,以便储存备用。

道元看到以后,于心不忍,就上前跟老禅师说:“长老!您年纪这么大了,为什么还要这么 辛苦做这种事情呢?这种差事可以找其他人替您老人家代劳呀!”

“他并不是我!”老禅师毫不含糊地回答说。道元禅师说:“话是不错!可是要工作也不必挑这种大太阳天的时候呀!”

“大太阳天不晒香菇,难道要等阴天或雨天再来晒吗?”老禅师反问道。道元一时间如醍醐灌顶,豁然开朗,禅法又进了一步。

忙时有闲,闲时有忙。忙不失心,闲不失安。岁月从容,我心淡淡。在这个世界上,万物都在悠闲中过日子,惟独人类在劳作。劳动让人的内心经常保持充实感,一个人不劳动,每天将会无所事事,感到极为无聊,不再觉得自己是活泼、有生气的, 甚至觉得自己似乎成了废人……人生的修为在平时。闲中不放过,静中不落空。闲时积蓄力量,忙时积累经验,走的路上收获两岸的风景,留的时候汲取太阳的光辉。

无人知晓时不做邪恶的事,能保持你光明磊落的胸怀,大庭广众之下自然会受到尊敬。土地不耕种,则必杂草丛生,所以行善要日日行、时时行,不断去行,哪怕是举手投足也要存有一分善念。

白居易向道林禅师请教:“佛法的大意是什么?”

道林答了八个字:“诸恶莫作,众善奉行。”

白居易鼻孔里哼了一声,道:“三岁小孩也知道这样说。”

禅师道:“三岁小孩虽说得出,八十岁的老翁却不一定做得到。”

白居易心中服膺,便施礼退下了。

各种恶事都别去做,众多善事应当奉行,这种道理谁都明白,但真正做到的确很少。一些人 广读诗书,知道很多大道理,但在现实生活中却是“行动与理论”脱节。看看我们现实生活 ,这种情况并不少见。

《 易经》上也说:“善不积,不足以成名;恶不积,不足以灭身。”当你选择善时,善就进入你的生活。当你选择恶时,你就生活在罪恶中。为善或为恶,得救或沉沦,你都要为自己的生活负责任。[A161]

有句俗话说:“白天不做坏事情,夜半敲门心不惊”。这意思便指出了“良心平安”,可以使一个人安安稳稳的睡觉,这不也是一种报赏吗? 这种报赏不是物质的,而是精神的。

善恶必会赏罚,不在生前,也必在死后。《红楼梦》里那个王熙凤心狠手辣,似乎快活得可以,可她的心灵怎么也得不到安宁。夜晚走过大观园,身后的一条狗竟也把她吓得“魂不附体”,“头发森然竖了起来”。王熙凤病了,尽生幻象,竟看见被她害死的尤二姐前来“索命”,惶惶不可终日,终于悲惨而死。

所以,每一个人都必须净化自心,潜心诚意地修行。做事情要能本着自己的良心,不做亏心事,你就能心安理得的生活,良心平安的生活,在你永远闭上眼睛的那个时刻,不会感到恐怖和畏惧,那是你的最大的幸福。