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第65章 万象空幻,达人达观

原文: 我贵而人奉之,奉此峨冠大带也;我贱而人侮之,侮此布衣草履也。然则原非奉我,我胡为喜?原非侮我,我胡为怒?

译文: 有权有势,人们就奉承我,这是奉承我的官位和乌纱;贫穷低贱,人们就轻蔑我,这是轻蔑我的布衣和草鞋。可见,根本不是奉承我,我为什么要高兴呢?根本不是轻蔑我,我为什么要生气呢?

一个人活在世上,目的是为了追求自己的幸福。到底什么才是真正的幸福?幸福是人们向往追求的精神与物质结合的东西,人们在得到幸福后还会不停的追求更高层次的幸福。所以只能说,幸福是人们追求和向往的境界。[A141]

所有的人都渴望幸福,追求幸福,但人们往往忽略了幸福其实只是点点滴滴的心灵感受。人,不管他物质生活充实或贫乏,只要他心里非常安祥,就是在过着幸福的生活。不管他是处在什么样的地位,过着什么样的生活,如果心里紊乱不安,这种生活无异是对生命的一种煎熬。

人有了安祥的感受,才是生命的真正享受。人若让内心不安,幸福便无从建立。《左传》上有个诸侯楚武王荆尸跟他太太邓曼说:余心荡。意思是说,我最近心乱得很,安定不下来,心里非常烦乱。他太太说:王心荡,王禄尽矣。你既然失去内心的安祥,你所拥有的一切也将会丧失了。隔了没有多久,楚武王果然去世了。所以只有活在安祥里才是真正的幸福,人若能生活在安祥的心态里,就拥有了永不枯竭的幸福泉源,幸福就会永远追随着你。

沧桑变化转眼事,世上千年如走马。人生不过百年,多么的短暂啊!所以,对于卑微贫困和荣华富贵,对于人情的冷暖和世态的炎凉,要有超然的态度,能够如此潇洒地面对人生,才算得上大彻大悟。

宋代文学家苏东坡具有“万象皆空幻,达人须达观”的旷达胸怀,以他心直口快的个性,能屡遭坎坷而保持快乐,是与他身体力行“无故加之而不怒,猝然临之而不惊”的生存哲学分不开的,没有“一蓑烟雨任平生”的放达,又怎能有“也无风雨也无情”的境界?

当年,苏东坡因为无中生有的“乌台诗案”而遭贬黄州,一个率真的诗人与秉直的官员,遭到了人生重重的打击!他对政治与人生充满厌倦,但没有颓废,一边寄情山水,一边冷静思考,终得了悟,并更加地热爱与享受生命了。

“惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”著名的《前后赤壁赋》,还有《念奴娇?赤壁怀古》就是在这个时期写就的。

面对人生的困境,却有着一颗蓬勃的诗心。这是何等超凡美妙的境界?林语堂先生评说他,“他的一生是载歌载舞,深得其乐,忧患来临,一笑置之。”这,正是我们孜孜以求的诗意人生。[A142]

人生就算再失意,也要多为自己保存一点天真。诗意的生活,不是上天的恩赐,不是你辛苦打拼就能换来的。它在于你心中有天地,眼中有大美,灵魂中有向善的追寻,性情里留一份无所拘束的童真。只要你有着这么一颗诗心,你便可以着手创造属于你的诗意的人生。

人生是一段艰辛的跋涉。人生纷纭复杂,坎坷曲折,决不只是绿叶簇拥的红花,更多的是荆棘杂草中远征的苦涩;也不只是对春华秋实的满足,更多的是经受酷暑寒冬的洗礼。人生在积演了大量的风风雨雨、坎坎坷坷之后,只有从容地迎接命运的挑战,诸多人生难题才能圆满解答。从容是人生的一种坦然,是对生命的一种珍惜。

一个好的心态,一个阳光的心情,就象沙漠里的一眼甘泉,足以燃起人们求生的欲望,给人以必胜的信心。一个健康的心态,一个自信的心情,一份心里的淡定和坦然,带给人生的是意想不到的成功和喜悦。