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第9章 处世的智慧(2)

人生哲理:让我们学会倾听,学会在倾听里得到知识,这是我们人生的驿站,是我们分享快乐的途径。倾听,是生命中不可或缺的一个章节。是倾听,让我们明白了什么才是真、善、美,让我们彼此的手握得更紧、心灵贴得更近,让我们积累了许多难得的经验,少走许多不必要的弯路;是倾听,让一句简单的话语,有了神奇的力量,让那些琐屑的小事,一下子变得无比的亲切起来,让那些平凡的日子,陡然增添了动人的光彩。生活是一部厚厚的长卷,需要心灵的关注,更需要心灵的倾听。

说话的艺术

古希腊有一句民谚说:“聪明的人,借助经验说话;而更聪明的人,根据经验不说话。”话谁都会说,但是把话说得动听,通过说话给别人留下良好印象,却未必是每个人的专长。在人与人之间的相处过程中,懂得说话的艺术极其重要。

良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒。一个不懂说话艺术的人,是很难搞好团结、协调好各种关系、开展好各项工作的。

从前,有个人家里办喜事,他邀请了全村的人,摆了几十桌酒席。

等到要开始的时候,他才发现自家的一个亲戚还没有来到,于是,他便把喜宴稍微地延后了一下,焦急地等在家门口。在他焦急地转来转去,还不停张望的时候脱口而出:“怎么搞的,这该来的还不来?”

客人听见了之后敏感起来:“该来的没来,那我岂不是不该来的却来了?”客人立马感到很不高兴,起身便要离开。他看见客人要走,立即拉住了客人,慌张地说:“怎么走了?别弄得该来的没来,不该走的又走了。”剩下的客人一听,觉得他这是话里有话啊!心想:“不该走的走了,那我岂不是该走的没走,该来的没来,那我岂不又是不该来地来了?”于是,起身便离开了。

眼看大部分的客人都走了,他更是又气又急,想拉又拉不住,情急之下连忙解释道:“你们怎么都走了,大家误会了,我并不是叫你们走啊!”

本来剩下的客人决定还是留下来,听了他的这番话更是不高兴,心想:“难道是让我们走,我们反而留下了?”站起身就头也不回地走了。

看着客人们都走了,他后悔自己说话之前没有想得周到,以至于伤害了客人和朋友。

人生哲理:说话是一门学问,也是一种技巧,是打开我们心灵的钥匙,也是伤害我们心灵的匕首。学会说话是我们生活的一个技巧,也是我们享受生活的开始。掌握说话的艺术,做到说话有品位、有分量、有感染力,首要的是加强学习、提高修养。知识丰富了,修养提高了,判断事物、表达思想的能力,就会相应提高,说出的话才能有水准、切中要害,才能让别人入脑入心。说出话来,才会思维缜密,才不会言语偏激,伤害对方的感情。经过大脑的过滤和剪辑,三思而后出口,这样说出的话才能收到良好效果。

远离诱惑

生活中,与抓住机遇同样重要的是远离诱惑。诱惑会蒙蔽我们的眼睛,阻止我们前进的步伐。在生活中,我们不能让自己与诱惑较劲,因为在看似浮华的背后,可能隐藏着巨大的甚至足以致命的危机。所以,我们要拒绝诱惑,远离诱惑,离得越远越好。

某大公司准备以高薪雇用一名小车司机,经过层层筛选和考试之后,只剩下三名技术最优良的竞争者。

三个人难分上下,于是主考者便想出个测试他们的好办法。主考者问他们:“悬崖边有块金子,你们开着车去拿,觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢?”

“两公尺。”第一位说。“半公尺。”第二位很有把握地说。“我会尽量远离悬崖,愈远愈好。”第三位说。结果这家公司录取了第三位。

一个远离诱惑的人,才会懂得珍惜现在的生活。有些人自持技高,常与危险为伍,并以此作为炫耀的资本,“常在河边走,必定要湿鞋。”最完美的做法,就是离危险越远越好,也就是与诱惑离得越远越好。

诱惑是一个美丽的陷阱,让我们陶醉其中,得意洋洋;诱惑又是残酷的,它会让我们失去自我,失去一切美好的东西。

铭记那句格言:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”

人生哲理:远离诱惑,才能超越不能被打败的人生,保持积极向上的情操,才能有一个让人瞩目的高度。远离诱惑,不等于一直不接受那一块金子,而是要采取比较新颖的办法来争取——恰如那位司机一样,远离充满诱惑的一次机会。

学会宽容

孔子曾经这样说过:“地之秽者多生物,水之清者常无鱼,故君子当存含垢纳污之量。”中国圣人孔子认为,一个真正成功的人有包容、恭敬、诚信、灵敏、慷慨五德,而包容是五德之首。

有一位部门会计,在一次外出时,手提包被盗,里面除了常用的钱物外,还有公司的公章。当她又内疚又担心地站在总经理面前讲完所发生的事情后,总经理笑着说:“我再送你一只手袋好吗?你前段时间的工作一直非常出色,公司早就想对你有所表示,但一直没有机会,现在机会终于来了。”

那位没有暴跳如雷的总经理,用宽容的态度处理了这件事,使部门会计心怀感激,后来任凭其他公司有多么优厚的待遇聘请她,她都不为之所动。

这就是宽容的力量。

有位心理学家曾说:“人类要开拓健康之坦途,首先要学会宽容。”宽容是人和人之间必不可少的润滑剂。它和诚实、勤奋、乐观等价值指标一样,是衡量一个人气质涵养、道德水准的尺度。宽容别人是对对方的一种尊重、一种接受、一种爱心,有时候宽容更是一种力量。

宽容本身也是一种沟通、一种美德。假如生活中,我们受到了不公正待遇或自己或身边的人做错了什么,千万不要生气愤怒,而应学会宽容。生气是最愚蠢的做法,是一种徒劳的、于己于人都无益的事情。

宽容并不是懦弱,是在用爱心净化世界,投之以木桃,报之以琼瑶,把宽容插在水瓶中,它便绽出新绿;播种在泥土中,它便长出春芽。

在短暂的生命里程中,学会宽容,意味着你的人生更加快乐。宽容,对人对己都可成为一种无须投资便能获得的“精神补品”。

学会淡泊,学会宽容!

人生哲理:学会宽容,是人生的智慧,互相宽容的朋友一定百年同舟;互相宽容的夫妻一定千年共枕;互相宽容的世界一定和平美丽。生活里有太多太多不如意的时候,需要我们用宽容的心境去对待。宽容实在是一种大度,宽容是对他人的理解,同样也是一种豁达的生活方式。

生活需要无为的态度

一个人在处世中,拿得起是一种勇气,放得下是一种度量。对于人生道路上的鲜花、掌声,有糊涂智慧的人大都能等闲视之,屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞,能以平常之心视之,就非常不容易。大的挫折与大的灾难,能不为之所动,能坦然承受,则是一种胸襟和度量。

“无为”与“有为”在《老子》一书中是很重要的,它们直接影响到我们做事的态度,所以对它们关注的人很多。“有为”与“无为”是两个不同的概念。人的“有为”与“无为”是受其大脑所控制的。它们之间是可以转化的,你可以随意选择“有为”或“无为”。而实际上每个人都会认为自己在实际中的“有为”,是正确的。因为只有“有为”,才能建功立业。绝对地“无为”即是什么事情也做不成的。然而,“有为”、“无为”只是相对而言的。过度的作为,只会伤精劳神。

只有做到了“无为”,才有可能会大有作为。因为,只有在“无为”的时候,人的头脑才是最清醒的,不会受到任何条条框框的束缚,创造者的创造力才能充分有效地发挥出来。

从前在美国有一位重要的国家要务官员,因为他担任着重要的职位,所以他也清醒地意识到自己肩负的责任重大,但是又深感力不从心。事情的琐碎和杂乱,他常常觉得应付不来,然而他也常被这些要事弄得晕头转向,苦不堪言。

美国人民却根本不肯体谅这位官员的苦恼,反而认为他这是无能的表现,在一次选举中,人们以绝大多数的选票把这位可怜的官员撵下了台。虽然他离开了自己的职务,但是他仍然能准确无误地意识到国家面临的困难,可谓洞察力敏锐,一眼中的,即使这样,他仍使百姓觉得惶恐不安,毫无安全感可言,结果造成绝望感,从而将他推下了台。

不能说他没有才能,也不可谓其不够聪慧,而终于落得如丧家犬被赶下台的可怜下场却正是因为他的敏锐杂乱无章,的洞察力和有限的才能产生了矛盾,反而走向了失败。

“人法地,地法道,道法自然。”人既存在于这个社会、这个世界,则必将担负起自己的责任。这是社会准则,是人类文明发展的必需,是我们所处的社会存在的必然。无论是社会还是国家赋予我们何种使命或任务,我们应坦然接受。

无为的人心中的目标、理智、智慧坚如磐石。心中无为,才会有所作为。无为要求我们以平静的心态正视生活中一切不如意的事。

人生哲理:无论是灾难或是生活中小小的困难,这都是既成事实,是无法改变的。“无为”的人不会怨天尤人,因为我们知道怨恨于事无补,人更不会自暴自弃,而自暴自弃将导致更大的失败。

真假的辨别

智者同愚者最大的区别应该是在某个事物的本质上的认识,事情里的本质是决定人们行为做事的关键。本质是事物的内部联系,本质是事物内在的、相对稳定的方面,本质是事物的根本性质。本质也是现象的本质,隐藏在现象背后并表现在现象之中,本质要靠思维才能把握。

一个看似正确的现象,也许会隐藏着不为人知的本质,也许正是外表的某种现象,蒙蔽了人们,也左右了人们的思维、改变了人们的行为方式。

古时候,有一位妇女失去了孩子,突然在一个集市上看见一个身材胖胖的女人抱着她的孩子,她急忙冲上前去,跟身材胖胖的女人厮打了起来,正好被正在街市上巡逻的捕快看见了,并将两个人带到了衙门。