最近几年，都市里开始流行减法生活，所谓的减法生活就是把生活尽量简单化，因为不停地追逐，不断地索取已经让人喘不过气来了，是该抛下重负，回归简单的时候了。
一位40岁的成功女人对朋友说：“我觉得很累，生活真没劲！刚毕业的时候，什么都没有，却很快乐。现在什么都有了，快乐却没了！”这位女士说出了很多同龄人的心声。生活就是这么矛盾，好像拥有的越多，心就越疲惫，既然如此，为什么不让自己生活的简单一点，让你的心自由一点呢？
所说的简单生活，应该有两个方面的含义。一个是我们可以利用简单的工具，完成我们的工作，像狗一样，直线扑击兔子。另一个就是我们的生活态度可以简单一些，可以单纯一些，主要是对物质的要求简单一些，就是像狗一样，有根骨头啃啃就足矣，而把更好的心情和体验留给大自然，留给自己的心性和自己真正想要的生活。
这个世界本来就是多极的，有人喜欢奢华而复杂的生活，有人喜欢简单甚至是返璞归真的生活。当人性中的浮躁逐渐被时间消解了的时候，人们似乎更喜欢简单的生活，这是一种趋势。于是，我们可以看到中国大陆首富刘永行只穿30元一件的衬衫。
衣食住行一直是人们企图高度满足的四个方面。只是眼下无论在西方，还是在东方，总有一些人，不仅对物质的要求变得简单，住简单而舒适的房子，开着简单而环保的车……而且处理现实的工作时，也在追逐简单而实用的方式，用现代科技带给现代人的简单工具，“修改”着自己的工作和生活。出门带着各种银行卡，走到哪里刷到哪里，揣着薄薄的笔记本电脑，走到哪里工作到哪里，甚至在厕所里也可以打开电脑处理一些日常工作……并从这些简单中得到无限的乐趣。
不过，人们为了追求简单的生活，往往会付出很大的代价。首先，是精神上或观念上的代价。中国改革开放20多年来，一些人突然富有起来，但是富起来的人面对眼花缭乱的财富时，就有点手足失措，有些人竭力去追求奢华，似乎想把过去贫困时期的历史欠账找回来。社会学家对这一时期“奢华”的解释是，中国人过去太穷了，“暴吃一顿”也算是一种心理补偿。每个正在发达的社会都会有这一阶段，就是暴发户被大量批发出来的阶段，是一个失去了很多理性的阶段。到了现在，社会理性逐渐恢复，人们对生活和消费也逐渐变得理性。追求简单的生活方式，就是一些为了格调而放弃奢华的人的重新选择。
另一个代价就是人们在技术上的投入代价。为了满足人们日益追求简单生活的需求，那些抓住一切机会创造财富的商人们都付出了极大的开发成本。如电脑厂商把电脑做得越来越小，这种薄小是需要付出较大研发成本的。
很多看起来简单的东西都是人们花费了很多心血折腾出来的。是这些人的心血让我们的生活变得简单而开阔。
节奏紧张的现代社会，各种各样的压力让人苦不堪言。像“我懒我快乐”、“人生得意须尽懒”等“新懒人”主张的出现，就一点不奇怪了。“新懒人主义”本着简洁的理念、率真的态度，从容面对生活，探究删繁就简、去芜存菁的生活与工作技巧。
一本《懒人长寿》的国外畅销书说，要想获得健康、成就与长久的能力，必须改变“不要懒惰”的想法，鉴于压力有害健康，应该鼓励人们放松、睡点懒觉、少吃一些等。其主要观点是，“懒惰乃节省生命能量之本”。我们以为，这不但是养生观念，更是成功理念。
“我懒我快乐”的懒人哲学，即使无力改变这劳碌社会的不理智、不健康倾向，起码亮出了一份鲜明有个性的态度——懒人控制不了整个社会，却能控制自己的欲望。古人说：“从静中观动物，向闲处看人忙，才得超凡脱俗的趣味；遇忙处会偷闲，处闹中能取静，便是安身立命的功夫。”
当你渐渐长大的时候，你很羡慕你母亲结婚时的那套瓷器。那套瓷器放在玻璃橱里，只有擦灰时才拿出来。“总有一天这些都会成为你的。”母亲说。在你新婚时，母亲把那套精美的瓷器送给了你，但你已不想要那些东西了，因为它们须得小心照料才行。于是，你把这瓷器转送给你的朋友，她们高兴极了，你呢，则省掉了一堆活计。
我把这故事告诉一个邻居，他说：“你正好给我出了个好主意！”第二天他拿了把铁锨，去挖屋前面的草地。我不相信自己的眼睛：“这些草你要挖掉吗？它们是多么难得，而你又花了多少心血啊！”
“是的，问题就在这里。”他说，“每年春天要为它施肥、松土，夏天又要浇水、剪割，秋天要再播种。这草地一年要花去我几百个小时，谁会用得着呢？”现在，他把原先的草地变成了一片绿油油的山桃，春天里露出张张逗人爱的小脸。这山桃花用不了多大精力来管理，使他可以空出身子干些他真正乐意干的事情。
把要你负责的事情分成许多容易做到的小事，然后，把其中一部分委托给别人。
去除那些对你是负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。这样你就可以拥有更多的时间、更多的自由，在简单的生活中找到属于你的快乐。