当你骑车或开车的时候，如果前面是一堵墙，我想所有人都会绕行或者掉头。但是当一件事进行不下去的时候，当一个难题摆在我们面前，我们苦无头绪时，我们是否采取了同样的方法？是否依然溺于欲望之河不肯上岸？与其苦苦追寻而毫无所获，放弃所求而换取出路不是更好吗？
当你紧握双手，里面什么也没有；当你打开双手，世界就在你手中。懂得放弃，才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛！
懂得放弃，是人生的一大财富
成大事者懂得放弃，不会过分计较眼前的得失，他们心胸宽广，眼光远大，把暂时的放弃，当成更进一步的阶梯，为发展积蓄能量，为成功奠定基础。他们知道该放弃什么，不该放弃什么，在任何情况下都能坚持自己的信仰，把准人生的方向。我们大多数人不懂得放弃，认为放弃是人生弱点的反映，曾经风云一时的拿破仑就曾说过：“在我的词典里，没有失败二字。”即使以他高超的军事谋略、指挥才能，一度横扫欧洲大陆，无往不胜，但最终也未逃过兵败滑铁卢的厄运。
可见，放弃虽看似软弱，实则是一个人有度量的表现，它需要极大的勇气和胆识，特别是在成功和胜利接踵而至时，懂得放弃，才更具大将风度，更显英雄本色。拿破仑只知一味向前，不懂得适时放弃，失败也只能是迟早的问题。
有个年轻美丽的女孩，出身豪门，家产丰厚，又多才多艺，日子过得很好，媒婆都快把她家的门槛踩烂了，但她一直不想结婚，因为她觉得还没遇到她真正想要嫁的那个人。
直到有一天，她去一个庙会散心，于万千拥挤的人群中，看见了一个年轻的男人，不用多说什么，反正女孩觉得那个男人就是她苦苦等待的白马王子了。可惜，庙会太挤，她无法走到那个男人的身边，就这样眼睁睁地看着那个男人消失在人群中。后来的两年里，女孩四处寻找那个男人，但这人就像蒸发了一样，无影无踪。女孩每天都向佛祖祈祷，希望再见到那个男人。她的诚心打动了佛祖，佛祖显灵了。
佛祖说：“你想再看到那个男人吗？”
女孩说：“是的，我只想再看他一眼。”
佛祖：“你要放弃你现在的一切，包括爱你的家人和幸福的生活，你能吗？”
女孩：“我能放弃。”
佛祖：“你还必须修炼五年道行，才能见他一面，你不后悔？”
女孩：“不后悔。”
于是，女孩变成了石桥的护栏。一天，女孩看见了那个她等了五年的人，他行色匆匆，像有什么急事，很快从石桥的正中走过了，当然，他不会发觉有一块石头正目不转睛地望着他。男人又一次消失了。
再次出现的是佛祖。
佛祖：“你满意了吗？”
女孩：“不，为什么我只是桥的护栏？如果我被铺在桥的正中，我就能碰到他了，我就能摸他一下。”
佛祖：“你想摸他一下？那你还得修炼五年，你愿意？”
女孩：“我愿意。”
佛祖：“你吃了这么多苦，不后悔？”
女孩：“不后悔。”
女孩变成了一棵大树，立在一条人来人往的官道上。五年的最后一天，男人终于来了。这次，他没有急匆匆地走过，因为天太热了，他走到大树脚下，小睡了一刻，在动身的前一刻，他回头看了看这棵大树，又微微地抚摸了一下树干，然后头也不回地走了。
就在他消失在她的视线尽头的那一刻，佛祖又出现了。
佛祖：“你是不是还想做他的妻子？那你还得修炼。”女孩平静地打断了佛祖的话：“我是很想，但是不必了。”
佛祖：“哦？”
女孩：“这样已经很好了，爱他，并不一定要做他的妻子。”
佛祖：“哦。”
女孩：“他现在的妻子也像我这样受过苦吗？”
佛祖微微地点点头。
女孩微微一笑：“我也能做到的，但是不必了。”
就在这一刻，女孩发现佛祖微微地叹了一口气，或者是说，佛祖轻轻地松了一口气。女孩有几分诧异：“佛祖也有心事？”
佛祖的脸上绽开了笑容：“因为这样很好，有个男孩可以少等十年了，他为了能够看你一眼，已经修炼了二十年。”
学会选择，学会放弃
人在进入社会后会有各种各样的欲望，人有欲望本无可厚非，但有的人的欲望是客观的、有节制的，这样的欲望只会是一种目标、一股动力，可以使人具有方向性；而有些人的欲望则是主观的、无限制的，贪得无厌什么都想要，有时甚至连他自己也说不清楚需要多少才能得到满足。这样的欲望只会给自己增加压力，超负荷的欲望会羁绊人前进的脚步，有时甚至会将自己引向歧路。
欲望太多、太重，会让负重的人陷入人生的陷阱中。人有七情六欲，这本属正常，可是六欲不能太重，七情亦不能太多，只有这样，一个人才能在社会上立足，也才能够不被欲望左右。否则，他就会成为自己利益的马前卒或是非法财富的掠夺者。有些人舍不得放弃任何东西，这也是视野狭隘的表现。生活中，我们必须懂得有所选择，有所舍弃，尤其是在困境中时，牺牲小的代价，就能换来整体的利益，若不知足，有时连起码的东西都得不到。
20世纪60年代是日本经济迅速发展的时代。那时，世界能源的主要支柱是石油，因此作为石油的运输工具——油船就显得很重要，一股油船热很快席卷了整个日本。
然而这时候，已经经营造船业多年的日本巨商坪内寿夫，却反其道而行之，不跟别人凑热闹，不顾董事会其他人员的反对，毅然决定放弃红红火火的造船业，改为投资汽车专用轮胎。坪内寿夫认为，既然是这么热门的行业，汹涌而来的人肯定很多，不久后必然会出现供大于求的局面，等到那时受重创，不如现在就赶快转行。
果然，几年后日本就因为造船业生产的产品供大于求，很多造船厂损失惨重。坪内寿夫独特的眼光让同业者敬佩。
事实也证明了坪内寿夫的决策是正确的，20世纪70年代初，日本汽车大受世界各地人们的青睐，坪内寿夫的生意扶摇直上。
想把生意做大，就应该把眼光放远。不要因为眼前有利润而紧抓不放，有得必有失，懂得放弃，才有更多的收获。
做人更是如此，有些人往往什么都想要，到头来什么都得不到，聪明人干脆放弃一些东西，相反会得到更多。
为了真正得到想要得到的东西，我们就要随时准备适当地放弃另外一些追求和目标，这样才能获得心灵的宁静。
在日常生活中，人们在善恶之间进行选择，远不如在二者兼有的情况下选择艰难。比如，一个人希望发展创造性的组织才能，或者当一个莎士比亚剧作中的演员，或者做一个有影响力的牧师。很显然，他不可能同时都做到这些。在生活中两种期望可能是并不相容的，因而我们必须在两者之间做出选择。
在人生的早期，我们并不懂得这一点。在一个年轻人看来，他们想象中的职业都可以在将来试一试。如果要他们进行一次性选择，他们就会犹豫不决。一个人要想成就一番事业，就必须放弃自己想尝试的大部分职业，专心致志实现一个目标。
在放弃和压抑之间是存在着原则性区别的。一个人如果压抑他所有的欲望和希望，认为它们根本不可能实现，那么他就有可能走上一条悲剧性的道路。但敢于大胆放弃的人就不是这样，他们很清楚地认识到，那些欲望是根本不可能实现的，没有任何价值，在放弃之后，他们的内心变得更为坚强有力。他们敢直面人生，也清楚地知道自己为什么要那么做。为了永恒的幸福，宁愿放弃一些暂时的诱惑。如果一个人能够这样做，那么他便懂得放弃中也包含着丰富的人生智慧，他就不会再压抑自己。这样的话，便不再感到内心的冲突和精神上的重负。
然而，人心情不好时，会不自觉地把坏心情抱得更紧，从而无法从烦恼的死胡同中走出来，因为他们不懂得割舍。
有一位旅行者，在经过险峻的悬崖时，一不小心掉落山谷，情急之下抓住崖壁上的树枝，不能上下。就在他祈求能有人在此经过营救自己时，真的有一双手伸过来接他，旅行者却因为害怕一松开树枝就坠入万丈深渊粉身碎骨，把树枝抓得更紧，不肯松手。
像这样一个不懂得割舍的人，有谁能救得了他呢？
有太多的舍不得，人生会很痛苦
台湾作家吴淡如说过：“好像要到某种年纪，在拥有某些东西之后，你才能够悟到，你建构的人生像一栋华美的大厦，但只有硬体，里面水管失修，配备不足，墙壁剥落，又很难找出原因来整修，除非你把整栋房子拆掉。你又舍不得拆掉。那是一生的心血，拆掉了，所有的人会不知道你是谁，你也很可能会不知道自己是谁。”
仔细咀嚼这段话，就会发现，我们不就是因为“舍不得”吗？
很多时候，我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作，舍不得放下已经很远很远的种种往事，舍不得放弃对权力与金钱的追求……于是，我们只能用生命作为代价，透支着健康与年华。不是吗？现代人都精于算计投资回报率，但谁能算得出，在得到一些自己认为珍贵的东西时，有多少和生命休戚相关的美丽像沙子一样在指掌间溜走？而我们却很少去思忖：掌中所握的生命的沙子的数量是有限的，一旦失去，便再也捞不回来。
佛家说“要眠即眠，要坐即坐”，是多么自在的快乐之道啊，倘使你总是“吃饭时不肯吃饭，百种需索，睡眠时不肯睡眠，千般计较”，这样放不下，我们又怎能快乐呢？
舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。放下功名利禄，放下恩怨情仇，放下一切要放下的东西。
曾经看过一幅漫画，一只瘦狐狸从篱笆上的小洞钻进了葡萄园。它大吃了三天，吃光了葡萄园里的葡萄，身体也变得臃肿不堪，已经无法从来时的小洞钻出去。聪明的狐狸饿了三天，才从小洞突围而出。