先天神魔与先天神圣的争端，与其说是“道统之争”，不如说是先天生命与后天生命的较量——
当然，本质都一样。
先天生命有血脉传承，神兽永远是神兽，蝼蚁永远是蝼蚁，就像印度的“种姓制度”，龙、凤、麒麟、金乌……这些永远高高在上，生而高贵，一出生就已经决定了，凡兽贱民只能跪舔，更可怕的是他们还觉得理所当然，你如果说凤凰和野鸡一样，野鸡还会跟你急眼……
而先天神圣的出现，给了凡兽贱民另一种选择，不依靠血脉、血统，通过不断自我修炼蜕变，也可以媲美先天神兽。
一根草斩尽日月星辰。
一朵花侵尽天地玄黄，超拔族类，不受血脉束缚，蚂蚁噬龙，蜻蜓嚼凤，蟾蜍吞天，无数不可思议，不可想象、耸人听闻的事情成为现实。
听起来不错吧……
但一切变了吗？
没有，
世界还是那个世界，
如果说先天神魔统治下大家都是蠢猪，那先天神圣统治下就变成了鄙视蠢猪的蠢猪，只是手段更高了。
洪荒，终究是以“实力为尊”
……
无量天尊目送红云前往洪荒破碎为诸天万界之后的时代，镇元子早已在无尽未来之中抛下道锚，不管未来洪荒破碎成什么样，有什么样的变数，祂的“地仙界”始终会出现，稳居洪荒万界第一把交椅。
上载诸天，下启万界
勾连混沌虚海无穷世界、无尽时空、无量多元宇宙纬度之海，成为诸天之下、万界的中心。洪荒破碎为诸天万界后的第一场“神仙杀劫”便自地仙界始，逐渐波及整个混沌虚海无量多元。
…
本来女娲娘娘的“山海界”亦可端坐洪荒万界第一把交椅，女娲氏也做过地母，但“山海界”以妖兽异类为尊，人族大统旁落，佛道两家皆不喜。
这才有太上老君解化女娲之名，再补一回“天”，联合三皇五帝，佛道两家、人族先贤大能，将“地仙界”抬上洪荒万界第一把交椅……
地仙界，也是一种“大势”。
不管未来怎么变，“地仙界”始终会出现，百分之八十以上的大能投了“赞成票”，很难改变——
更何况还有镇元子、骊山老母这些大能坐镇其中，镇压“大势”，除了掀桌子，
未来诸天时代的格局。
基本上都就这样了。
…
这个“未来”是以无量天尊现在停住的时间点来标定的。而对于镇元子停住的时间点来说，无量天尊现在停住的时代就已经是过去式、太古年。
过去改变未来，未来扭曲过去。
洪荒中过去、现在、未来时时刻刻都在变化……修行者成就“玄仙”，斩去过去未来二身，超拔“现在”，跳出时间，跟脚就可以随自己挪移，不再拘于一个时间点，就像西游中，紫阳真人张伯端明明是北宋人，却可以出现在唐初，给朱紫国金圣宫娘娘一件五彩霞衣……
如封神中，那位①托塔李天王本是唐朝人，成就玄仙之后，将“跟脚”挪移到殷商时期，先后拜在西昆仑度厄真人、燃灯道人门下，一路扶摇直上，修成大罗神仙，简直是猪脚模式。
玄仙，玄之又玄之仙。
这不是像“天仙那样前知十万年后知十万年的嘴炮”，天仙虽然能观望过去未来，但不能真身去改变。而玄仙却能真真切切将“跟脚”挪移到那个时代，游走于过去未来之间、鱼儿一样……
实实在在改变过去，扭曲未来，游曳无尽时间长河，一念量子纠缠态不空成就……
不存在“时间悖论”。
在许多大神者眼里，玄仙以下、那都是死物尔！不能穿越时间线，比之山石草木无异。不成金仙，那都不算是人！！
不证“太乙”，不算真正的活着。
不成“大罗”，不算站起来了。
……
洪荒中除了“大势”外，“小势”基本上时时刻刻都在变，时时刻刻都在更新，毕竟每时每刻都有人修成玄仙。
成就玄仙，自身便相当于一个“变量”“变数”，可以干涉过去未来
但想左右“大势”，唯有大罗，大罗才拥有“投票权”……
大罗以下！
额，
猥琐发育，别浪！！
……
须弥圣山，兜率天宫之中。
无量天尊回过目光，见自己大徒弟太章竖亥氏恍若化作一方包含一切的混沌宇宙，其中时常沉浮着一尊模糊的先天神魔虚影，无穷大道法则构筑生灭，若星尘辗转，瞬息无穷变化，缓缓吞吐着混沌之气，如“混沌元胎”一般。
太章竖亥氏早已太乙金仙极境，此时转修太乙祖神道路，一切水到渠成。
太乙祖神，成就概念唯一。
大罗尊神，超拔一切时空。
欲走先天神魔、先天神圣的道路，须要无以计量的资源，起步就是自成一个混沌宇宙，这样才会拥有无限可能。
后天生灵根本耗不起。
所以称之为“先天法”。
先天法入门便是：“大道集成宇宙，元神演化文明”。
而大道想要构筑一个完美的宇宙需要多少法则、概念去支撑？元神想要演化一个无限的文明需要多少时光智慧去碰撞？
简直无量无纪，不可度量！
……
这还不算什么，接着还有更难的！！
“真灵智慧圆满无漏”
“成就概念唯一”
这又是两道坎。
无量天尊见太章竖亥氏火候到了，指尖虚空一点，无极元光绽开，微微荡漾涟漪，无极之外复无极，将一个个宇宙的画面展现在众人眼前。
“你们可知道自己是谁？”
此言一出，殿中诸人，茶道人和无极昙祖只微微一笑，婆娑圣母和太章竖亥氏有些懵逼。
无量天尊扫过两人，笑道：
“混沌大之无外，小之无内，无极之外复无极，诸天万界，浩瀚无穷，数之不尽，为何不同世界，为何相隔无尽时空的世界，却存在如此之多相似的地方？”
“相似的人，相似的物，甚至是同一个名字，同一种命运。”
这句话落下，太章竖亥氏、婆娑圣母皆陷入深思。
这个问题不需要无量天尊说，无极元光中展现出来的光景，他们自然一一目了然。
无量天尊也不需要他们回答。
直接开口道：“本我，真我，祂我！”
无量天尊伸手在虚空一抹，无极元光上画面转化，一株类似婆娑古树的身影浮现在上面。
“婆娑圣母，你可觉得自己与他有那些相似的地方？”
婆娑圣母闻言：“一见如故，冥冥之中自有因果。”
无量天尊笑了笑。
“因为，你与他，皆是‘婆娑古树’的祂我！”
无量伸手一握，一盏琉璃瓶出现在众人眼前。
“这是真我！”
话音落下，他弹指击碎这琉璃瓶。
一片片碎片落在众人眼前。
他指着一枚碎片道：“这就是祂我。”
“不管是你，还是其他世界的婆娑古树相似的概念，都只是真我的碎片，或者说，高维的投影。”
“虽然各有表现，不论力量，人格或者命运都各有差异，但命运长河中的本质却是相似的。”
无量天尊的话音淡淡回响。
“这也是成就大罗的关键所在。”
“诸天万界，无穷祂我，修行便是修真，修的是真我。”
“不修成真灵智慧圆满无漏，成就概念唯一，便不能超拔一切时空永恒自在。”
“融合诸天祂我，追寻冥冥之中存在的真我之道，将无数碎片，重新拼成完整的真我，获得无穷智慧，这便是“真灵智慧圆满无漏”“成就概念唯一”。”
无量天尊的声音响起。
众人只见那尊被打碎的琉璃瓶缓缓合拢，一枚枚碎片重新熔炼完整。
重现了完整形态的琉璃宝瓶。
“要想超脱一切时空、命运，就要先做到自身为唯一。
这也大罗尊神和大罗金仙的不同。
大罗金仙在“太乙”阶段，只收取本宇宙平行世界线上的祂我，割裂其他宇宙中祂我的宿命因果，只能算是“闭门太乙”，所以称之为“太乙金仙”。
大罗尊神在“太乙”阶段，却是将整个大道无极、无限无尽多元宇宙混沌之海的“祂我”都收回来了，成就概念唯一，万化源头，所有称之为“太乙祖神”。
二者虽然位格上差不多，但道业上却天差地别，都是及格，一个60分，一个一百分，能一样吗？
所以仙道大罗要分三步来走，“大罗散仙”，成就单体大罗，先将自身从本宇宙中超拔出来，然后再来收取其他宇宙中的“祂我”。
“大罗真仙”（投影诸天，身外有身，万劫不加身）。
“大罗金仙”（跳出命运长河，一证永证，一切时空逍遥自在。
而太乙祖神到大罗尊神却是一步到胃，所有诸天宇宙中的祂我一证永证，自有永有，超脱一切时空命运永恒自在，不像仙道那样分三步走。”