（一）
国家只可产圣人，不可产英雄。英雄非乱世不出，圣人则不尔也。
金钱非收买英雄之物，收买英雄者，美人之心耳。且英雄往往多儿女私情，见美人辄不克自制。故古人倾城倾国之言，殊非虚语。
铁笛铜琶，唱大江东去，一抹残霞，半边红日，此千古英雄薄醉时也。
上马杀贼，下马作露布，为大将者，不能不有如此才略。
战亦死，不战亦死，战耳。此英雄最没奈何时，然亦建功立业之会也。
曹操为乱世之贼臣，治时之能臣。使其遇光武辈，未必不能入凌烟阁耳。此所谓时势造英雄者欤？
朱元璋自是一个革命家，然而不再传而有燕王之乱，明于天下者往往忽于治家，何也？
千古最苦是英雄汉。早知道三分鼎足，尽痴心六出祁山。哀梨曰：尽人事耳。使假诸葛以年，未使不可人力回天也。
（二）
……
东方未明，残星渐稀，寒风拂面，零露沾衣。于是披衣而起，挥鞭上马，一瞬千里，驰乎原野。此时救国男儿工作时也。
大英雄要救国救民，圣人则就是救民，于此可见圣人与英雄之别。
是大英雄，除事业外，无所介于其心。若近代军阀，旦夕□□于黄白物，犹以英雄自命。此当今流寇笑人耳。
奸雄亦奇才也。王莽自比周公，曹操自比文王，彼又何尝不知黑白。但理智不克制服私欲，而遂不得为英雄耳。
假设书史所传之尧舜禹汤文武，其功业如彼，然只是个英雄，非圣人也。
（三）
天下唯书呆子无用，天下亦唯书呆子是真人。凡聪明人，皆不免斫伤其天真者也。
清朝文坛三怪人，曰毛西河，曰金圣叹，曰袁子才。毛终身坎坷，士林嗤为狂徒。金以悖圣犯罪，致落其头。袁子才致仕独早，随园养晦，得享高寿。而至今不免为缙绅先生所谄笑。文章重性灵，千古谁知己！
人非草木，不能无情。发于情感，可以理智，上也。自知难恃，牺牲一切以赴之，犹不失为中道。若朝秦暮楚，倡合则留不合则去之言，以为自由恋爱，此特淫夫淫妇耳。
屠狗沽酒之辈，正多英雄，特不遇耳。享高位，拥多金，金珠玉帛田园财产，件件可宝，乌能望夫己身牺牲。若左袒一呼，千夫麇集，身家荡然，义无反顾。其能急公赴难者，正在屠沽辈耳。
汉高号称明主，特故一地保耳。机会之来，拙者智，愚者贤。遇与不遇，千古英雄同此一哭！
（四）
或问哀梨（哀梨是张恨水的笔名之一。——编者注）曰：人有瞧不起者，尔将何以应付之？哀梨曰：彼果胜我乎？瞧不起我，当也，我应师事之。彼不如我乎？则瞧不起我，是无知也，吾何暇怪之？
前不见古人，后不见来者，为豪杰所不堪事。唯其如此，责任斯重。是伟大人物，所无法放其仔肩者也。
孟子曰：人皆可以为尧舜。此为最警惕后生之言。孟子一生功夫，初不出此。范文正做秀才时，便以天下为己任，亦此意耳。
黄河落日之间，西风出塞之曲。凡女子不忍见闻，大丈夫则以为人生最痛快时也。
虬髯公以仇人头作下酒物，亦鞭尸三百之意。然大丈夫只应付能敌我者。人死已如粪土，何仇视之有？故吾犹嫌其量小。
狂为人圣之初步，非可蔑视。然今之所谓狂者，则妄人耳。
（五）
才不足以济德，至多不过失业。德不足以济家，则必败家亡身。乱世人才，往往不得善终者，皆少道德之培养耳。
男女之爱，入者恒忘其生死，情感有以致之也。情感之生，嗜好有以成之也。使移好色之性以好功业，则往往为爱国男儿。嗜好非不可有之物，当善保之。
以诚待人，识者感之，不识者以为愚而已；以巧取人，不识者只可愚其一时，识者蛇蝎我矣。
人生得一知己可以死而无憾；人生负一知己，则虽死而憾莫可去。美女委身，男儿流血，千古来多少为知己牺牲者，盖在此耳。
能敛财非理财家，能用财方为理财家。
（六）
大鹏大矣，一飞九千里，而未穷宇宙之大。蜗牛小矣，而有人国于其角。悟得此，而后知多寡之不足争。
事有小如芥子，而以千钧之鼎视之者。事有大如泰山，而以浮土一撮视之者。大丈夫处世，时时要如此。
人之处世，不能尽合我意，睚眦之怨不能除，则胞与为怀之念将无可适。愿做大事业，而不欲之人太多，为我用者疑，不为我用者将有以坏我事矣。
以凡人待我，我以凡人报之。以国士待我，我以国士报之。夫然后于己无愧，于人无怨。行其心之所安，成功不必在我。
当死必死，不当死，力求其不死，虽死，可以对天地父母。
欲子爱我，当知亲之所望于我者。我抚子而或疲劳，当知父母待我亦复如是。孝为博爱之基础，不孝者不足与言之道。
（七）
怯懦，卑鄙，阴狠，险诈……世界上一切耐听之名词，均在地僻人稀之处发生。人当努力于大庭广众中之事业。
社会不谅解我，无碍也，乡党师友不谅解我，无碍也。若朝夕团聚之家庭，其间或不谅解我，则根本无生活之地。有何乐趣，大苦也。故大丈夫做事应当曰：匈奴未灭，何以家为？
社会上迷信，我亦迷信；社会上骚动，我亦骚动。人人如此思想，则社会上如有错误，永无更正之时日也。
科学宁可信其确，不可信其虚；鬼神宁可信其无，不可信其有。俗云眼见是真，科学，可眼见者也。
婚姻问题过度之时代，少年之烦恼，在所难免。而少年解此烦恼者，多出于消极，其事可哀，其志则非。吾以为凡人值此，当将儿女心肠，易为英雄胆略。将旖旎风光，易为伟大事业。人生消磨岁月耳，能引起兴趣消磨岁月，斯可矣，奚必拘拘于儿女之爱哉！
尔之亲友，有于尔略示不满者乎？有之，则社会上之谤兴矣。
对任何人，勿徒于表面上之观察，而遂下肯定之判断。
担得起，放不下，那不是真英雄。真英雄，即放下去，亦复高举得起也。
有容德乃大。人生最难堪者，在难容而又必容之际。能做得过去，便可成佛。
晨钟初动，东方未明，倚枕遽遽然，自问平生有不安于心者否？任何人，皆不免涔涔汗下也。
顾一切，妙。不顾一切，亦妙。徘徊歧路不知其可，斯吾人之最不幸事也。
知己死，解人绝。言无人和，行无人识，纵富贵极品，亦行尸走肉耳。世有为富贵而与非知己伍者，何异与鹿豕游。吾将披发佯狂，走遍天下矣。
（八）
多财引盗，多势树敌，多才招妒，多情人易失恋，故于天下事物宜存知足，且勿贪多。
“毒蛇螫手，壮士断腕”，重在首尾二字；如云蚊虫螫面，虽壮士，吾知其必不肯断头。
晨钟声不如洋钱声的清亮，晓鸡声不如妇女声之娇脆，世人舍彼就此，正非无故。
认不真“情”字者不能谈恋爱；认得真“情”字者不必谈恋爱。
狮子搏兔，不用全力，未必得兔，其云故注全神，游戏三昧者夸也。
我愿遇十万怒目金刚，不愿见一个低眉菩萨。
最多的是妇人的心眼儿，最尖的是文人的笔头，最短的是财神的眼光。
人生固无价值，留名亦属无谓。
若说人肉不可吃，为甚有人肉市场？若说人肉可吃，为甚有衣衾棺椁？
量脸皮之厚薄，莫如大官；量人情之厚薄，莫如黄金。
若说铁不坚，何以能断金切玉？若说铁坚，何以能任人鼓铸？
你的戒指上宝石的亮光，有烛光那么大，可以使一室中人注意你；有电灯光那么大，可以使一路中人注意你；有星光那么大，可以使全世界中人都注意到你！