书城教材教辅韩愈传
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第3章 籍贯和先世

说也奇怪,韩愈虽是一个河南人,但他仿佛一生和广东有缘似的。一共到过三次。这三次的广东之行,就仿佛他一生的进行曲中的节拍。

原来他的籍贯是河南省内、黄河以北,现在称为沁阳的地方,当时称为河阳。他自己老说归河阳,或到河阳去省坟墓,以及在他五十三岁的时候,他的第四个女儿名叫挐的死了,他于是“归女挐之骨于河南之河阳韩氏墓葬之”,都证明这里是他的老家。

平常有一个误会,是说他是邓州南阳人,这是因为当时有两个南阳:一个是河南的西南部,就是所谓邓州南阳;一个是河南的北部,这是所谓河内南阳,也就是河阳。后者才是他真正的故里。

平常又有一个误会,是说他是昌黎人,后人甚而已经很普遍地称他为韩昌黎了。其实,昌黎也有好几个不必说,韩愈根本与昌黎的韩氏并不是一脉。这误会的来源是由于韩愈的自叙。至于他在自叙中为什么不称自己的真正地方南阳而称昌黎呢,朱子已经觉得“不可晓”。朱子说也许是姓李的就一定说是陇西李氏,说姓刘的就一定说是彭城刘氏之类吧。朱子这话很有道理,但还没有说到更透彻的地步。现在我们得读陈寅恪先生的《唐代政治史述论稿》,就晓得原来在唐初有一种继承北周以来的谱系上的故意的大改造,在当时是故意,到后来却也就信以为真了。所以当时所谓某姓出自某地,并不要太重视。

至于韩愈的先世,照我们现在所知,我们只晓得韩愈的七世祖是韩茂,曾在后魏有功,封为安定王(这是根据宋祁的《新唐书》中的《韩愈传》这样说的。假若根据李白所作《武昌宰韩君去思颂碑》,则韩茂应为韩愈的八世祖;然而李白的文中又缺着韩愈的七世祖,不知是诗人弄错了,还是史家粗心)。这位韩茂曾做过尚书令、征南大将军,可以称得起一位大官。

韩愈的六世祖是韩均,做过金部尚书。五世祖是韩晙,做过银青光禄大夫、雅州刺史。雅州就是现在四川的雅安。

韩泰是韩愈的曾祖,做过曹州司马。

现在说到韩愈的祖父韩睿素了,他做过朝散大夫、桂州都督府长史,不过早死了。把韩愈的父亲韩仲卿和三位叔父抚育长大的,是他的祖母钱氏。这是一位贤母,使四个儿子都有所成就。其中尤以韩云卿为最能文章,又有智谋,做过监察御史,当时还有张子房之称呢。说不定韩愈的文才就是受了这位叔父的感染。

他的父亲韩仲卿则是老大,当过好些地方的县令,也是一位干才。大概韩愈实际方面的才具,或者就是受有父亲的一点遗传了。很可以作为文坛佳话的,是大诗人李白曾为韩仲卿写过一篇《武昌宰韩君去思颂碑》,是当他在武昌做县令去职时所作。文中称他:“未下车,人惧之;既下车,人悦之。惠如春风,三月大化。奸吏束手,豪宗侧目。”可见不但有德,而且有威。

李白死在公元七六二年。他没料到只过了六年,为他所赞扬的这位武昌令,就生下一个和李白自己差不多一样才气的文坛盟主了。

李白赞扬过他的父亲,这是韩愈的幸运,然而韩愈不幸的是他父亲死得很早,在他三岁时,已经做了孤儿。

在幼年时代,负起养育这位天才儿童的责任的,先是他的老兄韩会,后是他的嫂嫂郑氏。柳宗元作的《先友记》上说:“会善清言,有文章,名最高,以故多谤。”可知他这位老兄也颇有和韩愈相似之处。

在韩愈八岁时,随着这位哥哥离开河南,到过陕西。到了他十岁时(大历十二年,即公元七七七年),韩会因为受了宰相元载受诛的牵连,把担任记录皇帝言行的“起居舍人”的官丢了,贬为韶州刺史。韶州就是现在广东的曲江县,在粤汉铁路上。韩愈当然随着到了韶州。这便是他第一次到广东的来由。