金马
初吻必得是两颗爱着的灵魂的自然靠拢，才有望领略上述的无尽“风光”，只要有一方稍许有些勉强（指真正的不情愿，而不是指少女常有的那种虚饰性推拒），那么，即使是初吻，也立即会变得黯然无光。
那是结束心灵的千古洪荒的时刻
那是一次隆重得无以复加的约会
一次终生难以忘怀的盛典
与你的初吻
把我生命原质的一切
举向极乐的世界
幸运的山巅
在那儿化作界碑
宣示爱的永恒
由倾慕和爱恋所发动、由崇拜和追求所牵引、由激情和献身所推动着的年轻异性之间的初吻，是真正使青春猛醒的时刻，是真正使一切良知复活的时刻，是真正使瞳眸透亮的时刻，是真正使智慧完美的时刻，是真正使人生圆满的时刻，是真正使灵与肉一齐醒归、一齐感知、一齐颖悟、一齐升华的时刻。初吻，使深潜的亚当意识浮现了；初吻，使隐孕的夏娃意识苏醒了。初吻，唤醒了对异性的责任感；初吻，也开拓了情感交流的崭新内容和崭新形式。初吻，首次把面部的眉目传情聚焦为唇部的微妙触觉；初吻，首次使有声的倾诉变换成无声的感应。初吻，隐示着恋人间首次初步地消除了灵与肉的屏障；初吻，宣示着恋人间首次实现了灵与肉的融合。初吻，使青春的美兼备阳刚与阴柔；初吻，使青春的力兼具柔韧与刚劲。
初吻，足以使坎坷的青春逃逸苦域；初吻，足以使遗憾的青春再生希望；初吻，足以使失足的青春脱胎换骨；初吻，足以使美好的青春顿时备感无比的辉煌。初吻，是人生实现完美整合的举足轻重的“壮举”；初吻，是人生情感意志力与心灵果断性的一次成功的试炼。不过，初吻，作为爱的创世纪，用这样拙笔无论怎样竭尽心力地描述，也难传达其中无穷尽的妙意，因为每一对恋人的初吻，都是一部爱意曲折而又深隽的话剧，其中包孕的心灵潮涌和幸福感受又有谁能全部地领悟？
黎巴嫩诗人纪·哈·纪伯伦在“情侣篇”中对初吻有一段精彩的描述。他写道：初吻是“上帝在杯中斟满了爱的美酒，它是从那杯中啜饮的第一口，往往还让人半信半疑，时时担忧，它却一下子令人确信无疑，喜上心头；它是美好人生的序幕，是精神诗篇的开头；它是一根纽带，连接着不同寻常的过去和光辉灿烂的未来；它既包含着感情的宁静，也隐伏着情感的风景；它是四片嘴唇共同……宣布心是宝座，爱情是女王，忠诚是王冠；它那温柔的一触，好似轻风轻抚玫瑰花蕊一般，带来的是轻轻的甜蜜的呻吟和一声幸福的长叹；它是神奇的颤抖的开端，这种颤抖使得情人脱离开道学世界，进入梦幻的乐园；它是把两朵花儿合在一起，使它们的气息相混，而产生第三种香气……如果说第一眼是爱情女神在心田上撒下的种子，那么第一次亲吻就像一朵鲜花，开放在人生之树的枝头上。”
不过，还要饶舌的是，初吻必得是两颗爱着的灵魂的自然靠拢，才有望领略上述的无尽“风光”，只要有一方稍许有些勉强（指真正的不情愿，而不是指少女常有的那种虚饰性推拒），那么，即使是初吻，也立即会变得黯然无光。