早在1743年，《纽约周报》就在头版位置刊登了一篇关于孔子的文章，题为《孔子的道德》。那时候美国还是英国的殖民地呢。美国后来的独立与孔子有什么关系呢？美国的《独立宣言》中说：“我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”
按照程济世先生的观点，这段话就是受到了孔子的影响。孔子说：“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”
有些读者可能不知道，在美国联邦最高法院的外墙上，镌刻着人类历史上最伟大的三个立法者的头像：颁布《十诫》的摩西、雅典的立法者梭伦，以及穿长袍留长须的孔子。一个最新的事例是，2009年10月，美国国会众议院以三百六十一票赞成四十七票反对，通过一项决议案，纪念孔子诞辰2560周年，以颂赞儒家思想对人类社会的杰出贡献。
著名儒学家程济世先生为促成此项议案的通过付出了不少心血。程济世先生提到此事说：“国内不少友人议论，我为这项议案的通过付出了努力云云。不，与其说是我的功劳，不如说这是孔夫子的影响太大了。如今，任何政党、任何国家，只要它是文明世界的一分子，它都须聆听孔夫子的告诫。”
这段话，是应物兄在解释“不患寡而患不均，不患贫而患不安”时写下的，印在《孔子是条“丧家狗”》一书的第五百二十三页。现在，这段话被复印了下来，放在他面前的茶几上。这是铁梳子的办公室，办公室里盛开着杜鹃花。他想起来，栾庭玉的夫人是专做花木生意的，卖得最好的就是杜鹃花。它不合时令，却开得热闹至极。铁梳子进门之后，吩咐工作人员给他们倒上茶，然后就去接电话了。临走的时候，铁梳子把这段话递给他，说：“今天上午，我给积极分子们开会的时候，还引用了你这段话。你讲得太好了。你的书，桃都山集团所有员工人手一册。养猪的、杀猪的，都有份。卡卡，先陪应物兄聊着。上烟啊。别人不能抽，应物兄想抽就抽。”
卡尔文说：“我不抽烟。”
铁梳子说：“应物兄，卡卡是不是很逗？都听不懂人话了。”
不是我要抽的，是铁梳子要我抽的，我是客随主便。于是，他掏出了烟，同时关心地问到了卡尔文在美国的生活。卡尔文说，他已经从那个做矿石生意的公司辞职了（卡尔文的原话是“我炒了美国人的鱿鱼”），原来想集中时间写一本书的，关于美国与坦桑尼亚的贸易史，其中贩卖黑奴是贸易史的主干。当初，黑奴都是先被集中到桑给巴尔（卡尔文补充说，桑给巴尔就是他的故乡，相当于英国的伦敦、美国的纽约和阿联酋的迪拜），然后再运往美国当牛做马的。“但我发现，我的兴趣还是做些跟孔子有关的事。”卡尔文说。
“跟孔子有关的事？”他本来想问，你不是要搞翻译吗，不搞了？
“还不是因为受到了您的影响？您说吧，我能干什么？”卡尔文说。
“你还是老老实实听铁总的吧。”
如前所述，铁梳子是桃都山连锁酒店的老总，在酒店管理行业享有大名。如今酒店里流行的开放式卫生间就来自她的创意。躺在床上，通过钢化玻璃或软隔断看到沐浴的异性，你怎能不心跳加速，腹股沟发烫。它还很有意境呢。想想看，玻璃或者软隔断所造成影影绰绰的效果，难道没有雾失楼台般的诗意吗？那就别废话了，赶紧行动吧，将爱的战场转移到花洒之下，转移到洗手台前，转移到浴缸之中，转移到马桶盖之上，来一场逸出常规的新体验吧。
但她本人看上去却是优雅的。如果你感觉不到她的优雅，别担心，她有的是办法提醒你。比如，当她和你说话的时候，她的手部语言会变得极为丰富：托腮，把桌面当成键盘轻轻地弹击，手指交叉，双手叠放，右手扬起的同时左手却缓缓地落了下去。有时她又会用食指轻杵下巴颏，做沉思状。她还喜欢当指挥家，手指在空中舞来舞去。想起来了，我们的应物兄想起来了，他和铁梳子第一次见面的时候，她曾拿起他的手，说：“手指这么长，韧带这么开，不弹琴，可惜了。”
有趣的是，当你已经充分领略到她的优雅的时候，你还必须注意到她还有另外一面，那就是朴素。其实，铁梳子原来在肉联厂工作，是个屠夫。
她本人也不姓铁。人们之所以都叫她铁梳子，是因为她至今保留着一个习惯，这个习惯慢慢地成了她的标签、她的符号、她的象征。什么习惯呢？用铁梳子烫头发。现代女性，尤其是腰缠万贯，哦不，应该说腰缠亿贯的女性，还有用铁梳子烫头发的吗？放眼全球，也找不出第二个了。她还喜欢用红纸涂指甲，用废火柴描眉毛。这些朴素的品格很容易让你联想到村姑。她为什么这么朴素呢？为了省钱？视朴素为美德？可能吧。不过，仅仅是用铁梳子烫头发，她就专门请了两个人，一个负责给铁梳子加热，一个负责烫头。用废火柴给她描眉毛的那个人，也是她专门请来的。
关于她的这些习惯，他是听谁讲的？
芸娘，他又敬又爱的芸娘。他现在还能想起，芸娘提到这些事时，嘴角不经意间浮现出来的嘲讽。芸娘可不是一个喜欢说闲话的人，她的每句话都会给人以启迪。也就是说，“说闲话”三个字，跟芸娘压根都挨不上边。她只是对这种现象很感兴趣。不过，芸娘并没有接着讲下去，似乎仅仅谈论一下就会让她感到不舒服。但芸娘又是宽容的。芸娘说：“她也不容易，不说也罢。”
铁梳子曾给姚鼐先生捐过一百万元。
桃都山酒店本是铁梳子从别人手里买来的烂尾楼。建成装修的时候，铁梳子又想借机挖几个地下室。一锹下去，扑通一声，露出一个洞，下面空空如也。竟是个古墓。这事本来可以悄悄处理的，不巧的是一个民工掉了下去，摔伤了，涉及赔偿和护理问题，家属就把这事捅到了网上。后来经姚鼐先生和弟子们鉴定，那是北宋时期的墓葬：墓门两道，墓道一条，墓室两间，分别存放着棺木；出土的文物有开元通宝、青釉瓷钵、铜镜、灯盏。其中最有价值的是一对陶罐，叫谷仓罐，用来盛放谷物的，但谷物已经炭化。孔子说：“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”[9]根据这种观念，人们生前拥有的物品，死后要继续享用，所以墓葬能够反映出墓主生前的经济状况和社会地位。姚鼐先生和弟子们对这个古墓做鉴定的时候，铁梳子急了，担心这幢楼保不住了。她要让姚鼐先生出具报告，证明它没有什么太大的文物价值。后来，她就提出捐给姚鼐先生一百万元，作为科研经费。姚鼐先生拒绝了，说他的科研基金还花不完呢，要这个钱做什么，擦屁股啊？
铁梳子说：“可以给你出书用啊。”
姚鼐先生抽着烟斗，不说话。
后来铁梳子又提出：“可以给你的学生们出书啊。”
姚鼐先生说：“那就出一套书吧，给博士生们各出一本书。”
北宋时期，济州就是商贾云集之地，发掘出的类似古墓已有几十座，所以这座古墓并没有特殊价值。只须经过一番抢救性发掘，将文物移居到济州博物馆的地下仓库，事情也就过去了。事后姚鼐先生问铁梳子，那一百万还算数吗？铁梳子表示，当然算数。姚鼐先生是个懒得管事的人，这事照例扔给了芸娘。芸娘说，姚鼐先生的博士本来就很少，而且大都出过书了，要不就把这钱捐给人文学院？但问题又来了，人文学院的博士生太多，这一百万元又不够用。他和芸娘商量，是否只出版优秀博士论文？人文学院每年的优秀博士论文的名额是五个，每本书按十万块计算，也花不完啊。因为芸娘身体欠安，他就把此事接了过来。这期间，他当然也跟铁梳子有过联系，并对赞助合同进行了调整。他曾开玩笑地问过铁梳子：“你要后悔还来得及。”铁梳子说：“世上哪有后悔药？不就是一百万元吗，不够另算。”
“一百万用不完。”他对铁梳子说，“要不，你每年捐五十万，连捐几年？”
“你一个书生，很会做生意啊。每年五十万，我就先捐两年。”
“两年之后呢？”
“到时候再续呗。看你急的。”
“说不定，这套书会给你带来好运呢。”
“好啊好啊。要是那些博士当中真冒出来个人才，我也算是有功之人。要是一个人才都冒不出来，那就当喂狗了。说得不好听，别在意啊。”
跟往常一样，这套书的主编依然是乔木先生和姚鼐先生。按照惯例，应物兄和芸娘应该做副主编，但他们都没有做。那么是谁做的副主编？是人文学院的院长张光斗。最后的协议也是张光斗代表人文学院签的。不过，说是副主编，但最后印出来的书上，写的却是执行主编。张光斗说，铁梳子有个小小的要求，就是通过一种方式，哪怕只是一句话，能够让人感觉到桃都山与学术界的联系。他就随口说了一句话，这句话后来印在每本书的扉页上：
桃都春风一杯茶，学界夜雨十年灯
一些未能入选的博士生，还有他们的导师，硬是鸡蛋里面挑骨头，说这两句诗是对黄庭坚的“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”的抄袭。当然，他们更多的还是指责有些论文缺乏原创性，只是资料的堆积。张光斗是新闻系出身，听到这些议论，就充当一个新闻记者，跑到他这里来进行新闻调查了。我们的应物兄承认这两句话确实是对黄庭坚诗句的化用。他告诉张光斗：“但是黄庭坚的诗句也化用了别人的诗。杜甫的《春日忆李白》你知道吧？你肯定知道的。里面有‘何时一樽酒，重与细论文’一语。杜甫还有一首《梦李白》，里面有‘江湖多风波，舟楫恐失坠’一语。你看，黄庭坚不用则已，一用就用了杜甫两首诗。”
“厉害了，我的黄庭坚。”张光斗说。
哦，张光斗教授这是要说什么？他不明白。但他顺着张光斗的话头，说：“厉害的是，他还化用了李商隐的《夜雨寄北》。你肯定知道的，里面有‘君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池’一语。”
“明白了，我就知道他们是瞎胡闹。”
“我将黄庭坚诗中的‘桃李’换成‘桃都’，是为了——”
“明白，明白。你是要暗示这套书与桃都山连锁酒店的关系。这个我是支持的。顺便替桃都山酒店做个软广告嘛，也算还了那娘们一个人情。以后不是还想从她那里再搞点钱吗？老鼠拉木锨，大头在后边。”
那套书只出了两辑就停了。原因嘛，还是因为有人闹，越闹越凶。郑树森就闹得挺欢。作为鲁迅研究专家，郑树森把第二辑中一部关于《野草》的论著，批驳得体无完肤。那个博士生在戴上博士帽的当天就跳楼了。幸亏落在了楼下的自行车棚上。张光斗说：“这次好不容易捂住了，下次还能捂住吗？那人文学院可就要出大名了，要上头条的。”
“你应该找郑树森他们谈谈。”
“谈什么？还没开口，人家就说，但我坦然，欣然。还说，我将大笑，我将歌唱。”
事实上，这也是他看到金彧打印的那份协议，猜到金毛的主人可能就是铁梳子的时候，既发愣又浮想联翩的原因：她是不是想通过这种方式，把那一百万赚回去？
现在看来，好像不是这么回事。
两支烟抽完，铁梳子回来了。铁梳子手里拿着刚打印出来的照片，一共两张：一张是她和黄兴在加州硅谷的合影；一张照片竟然是她在骑驴，牵驴的是谁？还是黄兴。两张照片都被她放大了。奇怪得很，这两张照片上的她都比他在卡尔文的微信里看到的要年轻，当然更比她现在的样子年轻。刚才，她其实是去修图了。她要把修过的照片送给他作为纪念。
“不饿吧？那咱们聊会儿再吃？”铁梳子说。
她先解释了下午发生的事。她的解释从骂人开始。先骂的是那个死丫头，也就是金彧。死丫头，把她的意思完全、彻底弄反了。木瓜确实咬了哈登一口。这不值得大惊小怪，因为咬来咬去本来是狗的天性。咬是正常的。狗嘛，再名贵的狗也是狗。不咬反而是不正常的。真要追究责任，那么错在哈登。这个哈登！护士给你修趾甲、按摩的时候，你只管闭目养神就行了，可是一看到别的狗进来，你就开始哼哼叽叽的。这是什么？这是炫富啊。你是想在木瓜面前炫耀你有多舒服。别说木瓜是条狗了，就是人，心里也会有情绪的。后来都被木瓜咬了一口，还像个没事人一样，也不报告。它还以为自己是工伤呢。其实，你有什么好牛的？你已经是条老狗了，每天不是这里疼，就是那里痒，总之离死不远了。人家木瓜呢，正在盛年，好日子还长着呢。人家虽然是个串儿，但血统越杂，身体越好。人家很可能成为开宗之狗呢，成为某种狗的始祖。哦，对了，木瓜已经阉了，阉过之后活得更长，清心寡欲，延年益寿嘛。还有，你很少能够跟同伴在一起玩，你的同伴是蒙古细犬，跟你不是一家人。木瓜在路上走，却会常常碰到自己家人。总之，你有什么好牛的？
接下来，她又说，她之所以带哈登和木瓜去检查身体，是因为她的担心是双向的。既担心木瓜传染了哈登，又担心哈登传染了木瓜。哈登已经几年没有打防疫针了。不管什么狗，年龄大了，都容易疯掉。就跟枣树一样，树龄一大，就容易得枣疯病。好在两条爱犬都很健康，她心中的一块石头才落地。
她讲的时候，卡尔文频频点头。
必不可少的，铁梳子还是提到了那份协议。当然还得从那个死丫头骂起。完全是死丫头生搬硬套。问题的实质是犯了“左”倾错误。我们既要反“左”，也要反右，但主要是反“左”。说到这里，铁梳子简单提了一下，说济州有个动物救助协会，主要是对那些流浪狗、流浪猫采取一些必要的行动，把它们圈起来，管起来，免得它们传播瘟疫。城区不能养大狗，但有些市民就是不听话，非要养大狗。有本事你住到郊区别墅啊，那里可以养。对于这种情况怎么办？有必要制定一个条例，对违规者进行高额罚款。因为争议太大，这个条例到目前为止还没有出笼。怎么办呢，有必要通过高额罚款的方式，让他们主动放弃。以前，曾经出现过大狗咬伤金毛的事，唉，这个詹姆斯啊，这个哈登啊，这个詹姆斯·哈登啊，吃一堑，长一智，你说你怎么就不长记性呢？上次就是因为炫富被咬的。就是不处死它，它早晚也会从詹姆斯·哈登变成本·拉登。好，先不说它了。总之，当时就是罚款了十二万。那是条昆明犬，狼青。主人当然舍不得。舍得的话，你就不是人了，自己养的狗怎么能放弃呢？但是你要舍不得，你就得交十二万。最后，那个人被迫放弃了。我看他一个大男人，哭哭啼啼的，也有些于心不忍，允许他去看了两次。知道了吧，那个死丫头竟把这个事情套到了木瓜身上。条例是指导性的，要灵活应用。我为什么说她犯了“左”倾错误？问题就在这。我已经严肃批评了她，说她犯了“左”倾错误。她自己认错态度比较好，说这相当于医生拿错了药方，又忘掉了辨证施治。能认识到这一步，需要表扬。但是严格说来，这还是形而上学的问题。她终于想通了，说了一句话：“形而上学害死人，我该死。”
他终于插了一句：“她其实是个好员工，很负责。”
铁梳子说：“谢谢你。但是，闭门思过还是少不了的。我准备把她下放到基层锻炼几天。”
卡尔文说：“不怪她，主要怪那两个日狗的。”
“嘴巴干净点！”铁梳子说，“怎么，我们卡卡也要替金彧说情？”
卡尔文急了，说：“No！No！No！”
铁梳子淡然一笑，说：“应物兄先生，怎么跟你说呢，金彧其实是个好姑娘，只是心神不定，一会想读书，一会想创业。说话很直，品位还是有些问题。有些话我没办法跟她说。找个大领导，找个小日本也行，或者找个爱国华侨，几年混下来，品位就上去了，腔调就完全不一样了，相当于硕博连读了。你有没有合适的人选，结没结婚都无所谓，给我们金彧介绍一个？”
他尽量显得诚恳：“她跟着你就行了。”
她说：“她也是这么对我说的。”她优雅地弹着裤子上的褶皱，就像弹着灰尘，“至于那两个蠢蛋嘛，已经滚了，滚蛋了。”