善用表的人永不把发条上得过足；善驶车的人永不把车开得过快；善弹琴的人永不把琴弦绷得过紧；善养生的人永不使心情日夜紧张。
第二次大战时，邱吉尔到北非蒙哥马利行辕去闲谈时，蒙说：“我不喝酒，不抽烟，到晚上十点钟准时睡觉，所以我现在还是百分之百的健康。”邱却说：“我刚巧跟你相反，既抽烟，又喝酒，而且从不准时睡觉，但我现在却百分之二百的健康。”很多人都引为怪事，以邱吉尔这样一位身负两次大战重任，工作繁忙紧张的政治家，生活这样没有规律，何以寿登大耄，而且还百分之二百的健康呢？
其实只要稍加留意就可知道，他健康的关键，全在有规律的锻炼，轻松的心情。其既抽烟，又喝酒，且不准时睡觉则不足为训。你没见他在战事最紧张的周末还去游泳吗？没见他在选举战白热化的时候还去垂钓吗？没见他刚一下台就去画画吗？没见他那微皱起的嘴边上，斜插着一支雪茄的轻松心情吗？
有很多人拥有强壮的体力却不知谨慎，任意挥霍在无意义的地方，从而摧毁了珍贵的“成功资本”。
有很多人有志成大事，可是因为没有强壮的体力作后盾，而酿成了壮志未酬身先死，遗憾终生的惨剧。
一说到“壮志未酬身先死”，我们有许多人想到《三国演义》中那个“鞠躬尽瘁，死而后已”的军师诸葛亮。这个为了帮助刘备以及刘备的儿子恢复汉室的丞相诸葛亮，在刘备死后，为了使摇摇欲坠的蜀政权不至于加速灭亡，可以是“事无巨细，事必躬亲”。可惜的是，诸葛亮的本事再大，也没有能挽狂澜于既倒，最后只好抱病死在了五丈原。不过，诸葛亮与其说是病死的，倒不如说是累死的，他就是让“事必躬亲”活活地累死了。就他诱司马懿出战就很能体现他这一性格特点。
一次，诸葛亮知道司马懿因胆怯而不敢出战，就派使者去激怒他。一天，忽报诸葛亮率蜀兵进驻五丈原，派人送来一盒礼物和一封书信，司马懿只好把来人叫来。司马懿接过盒子，打开一看，却是妇人的头饰和素衣，再看那封信，竟是取笑他身为大将，却和关在闺房里的妇人一样，躲着不敢迎战，没有一点大丈夫的气概。
司马懿大怒，但他抑制住不肯发泄出来，却装出一副笑脸道：“诸葛亮竟把我看成妇人了！”说罢，吩咐把盒子收起来，重赏来人。
接着，他又问来人道：“你们丞相平时饮食的情况怎样，忙不忙？”来人回道：“丞相每天理事都到深夜，凡是刑棍在二十以上的，一定要经他亲自办理。然而，一天的食物却吃不上几升。”司马懿对身边的部将说道：“诸葛亮确是忠心无私的，只是不肯信托别人，所以事无巨细，什么都要自己管，做个主帅怎么可以这样呢？况且他食少事烦，准是活不多久了！”
使者回到蜀营，把司马懿接受衣服以及那番话都回报诸葛亮。诸葛亮听后，不觉叹了一口气说：“唉，司马懿可算懂得我了！”原来，诸葛亮由于操劳过度，神思不宁，有时还吐血。
此事发生不久，诸葛亮就因劳累过度，病逝于五丈原。诸葛亮无论是作为历史人物还是文学形象，其贤相楷模的定论似乎是千古不易的。作为道德人格，他确实有不可否认之处，然而，作为一个政治家，他做得是否成功，却颇有值得商榷的余地。
一个明智的将军，不会在士气不振的时候，率领自己的军队去对付大敌。他会秣马厉兵，充足给养，接着才肯率军去参加大战。
在人生的战斗中，能不能取得胜利，就在于你能不能保重身体，能不能保持你的身体处于“良好”的状态。一匹有“千里之能”的骏马，如果吃不饱、睡不好，在竞赛的时候，往往会败于“常马”。
一个具有一分本领的体力旺盛的人，能够胜过一个因为生活不知道谨慎，而导致体力衰弱的具有十分本领的人。若在你的血液里，缺乏火焰的燃烧；在你的身体里，缺乏精力的储存，那么，你在人生的战斗中一经打击，往往会失败的。
一个人有雄心大志，有自信，并且具有足够应付任何险境，抵挡任何事变的旺盛体力，那么他肯定能从那些烦闷、忧虑等各种精神束缚中得到解脱。
旺盛的体力能够增强人各部分机能的力量，使其更有效率。强健的体魄，能够使人在事业上得心应手、得到体力上的帮助。
只要是有志成功、有志上进的人，都会爱惜、保护体力和精力，而不会使稍许精力浪费在不必要的地方；因为体力和精力的浪费，能够减少人获得成功的可能性。