与古怪的鲁美利相比，刘奶奶的讲课方式要亲切得多。
她和张青坐在一张长凳上，然后像讲故事一样，慢慢地给张青介绍土系技能。
土系技能分为初阶、中阶和高阶三个阶段。修炼者在进入初阶之前，需要进行一段时间的学习。
土系技能的每个阶段没有严格的时间划分，完全靠修炼者的悟性。悟性高的人，很快就能进入初阶，甚至可以在一年不到的时间内迅速达到高阶。
老师们只能把具体的修炼方法告诉修炼者，至于能够将土系技能修炼到什么程度，就要看修炼者自己的悟性和勤勉程度了。
刘奶奶道：“授人以渔，你掌握了方法，能打到多少鱼，就要看你自己了。其实能够进入青山书院的修炼者，悟性都不会太差，只是不同的人，有的勤快，有的懒惰，有的用心，有的不用心。所以有的人修炼起来很快，有的在这里待了很久，甚至连门都还没入。我们院就还有五个人连初阶都没有进入，因为他们根本就不用心。所以在这里，专心致志勤学苦练才是最重要的。”
张青点了点头。
接下来，刘奶奶开始正式讲解土系技能。
土系技能和其他四种技能的本质是一样的，都是一种从自然界中“观象——取象”的过程。
世间万物都有“象”，人用眼睛看到的部分是表象，看不到的部分是里象。
一切事物，包括人，都是表象和里象的统一体。
刘奶奶以人作为例子，介绍了一个简单的观象——取象过程。
“我们在看一个完全陌生的人的时候，首先看到的是这个人的容貌对不对？这个人长得是美还是丑，是高还是矮，是胖还是瘦，是老还是少，我们用眼睛看了以后就知道了。这是他的表象，是我们能看到的东西。但是这个人是好还是坏，是善良还是丑恶，是高尚还是虚伪等等，我们能用眼睛看得出来吗？
俗话说‘知人知面不知心’，我们不知道的那个‘心’就是这个人的里象。表象是我们能看到的，里象却是看不到的。那我们是如何判断一个人是表里如一还是表里不一的呢？就是通过长时间的相处，通过对这个人言行举止的不断观察和揣摩才知道的。表象和里象不是分开的。一个人的里象是什么样子，就会不自觉地通过他的表象表现出来。但是表象通常会掩饰，会骗人，这就好比有的人你看他像好人，其实他是一个坏人；有的人你看他像坏人，其实他是一个好人。
所以我们在判断一个人究竟是什么样的人的时候，先要观察他的表象。不过在观察表象的时候最好不要做出任何判断，因为他可能会通过表象来伪装自己。你得仔细地去观察他，揣摩他，直到掌握了他的脾气、性格、善恶这些里象的时候，才能真正了解他。这就是一个从观象到取象的过程。”
张青点了点头。
刘奶奶继续道：“上面是用人做例子，那么我们现在把观象和取象放到世间万物上面，又要怎么做呢？
我们可以通过观察、说话和相处来完成对人的观象和取象，但是这世上除了人以外，还有很多东西是不会说话的。比如说泥土，我们观象很容易，因为我们可以很清楚地看到泥土，但是如何取泥土的象呢？它既不会动也不会说话，我们怎么知道它究竟是什么呢？这个时候，我们就要重新解释一下‘象’了。”
刘奶奶对张青道：“我先不说，你告诉我，你觉得象是什么东西？尽管说，没有关系。”
张青想了想，道：“象就是看不见的东西。”
刘奶奶道：“说具体点，看不见的东西是什么东西？”
张青苦思冥想了一会儿，觉得太抽象了，无法用语言来形容，便道：“我也说不清楚，反正就是觉它像空气一样无形、无声、无色、无味，虽然说不上来它到底是什么东西，但可以感觉到它的存在。”
刘奶奶微笑着点头道：“这就是象。”
张青惊讶而又困惑地看着刘奶奶。
刘奶奶道：“象是虚无缥缈的，但是无处不在，我们无法看到和触摸到它，但是可以感觉到它，那要怎样才能感觉到它，认识它呢？并不是你静静地坐在它面前，想要去感觉它就能感觉到那么简单。
我们都知道，天地万物都是由气化生出来的，人类和万物一样，都是形和气的统一，也就是表象和里象的统一。究竟什么是气，不必去深究。这就好比我们都知道灵气，但是没人说得清楚究竟灵气具体是什么东西一样。我们修炼的目的不是为了弄清气是什么，而是要把气转化为力量。所以我们就可以把象理解为气，你明白吗？”
张青思忖道：“天地万物均由一气化生，象就是气，取象就是取气。象和气是同一种东西，都是我们为了能够方便称呼而取的名字。实际上，它是没有名字的，它还可以叫其他任何一种名字，不管它叫什么名字，它都不会改变。这些这都不重要，重要的是只要能感知到它，利用它，把它化为己有。先生，我这样理解对吗？”
刘奶奶点头道：“对，你理解了这一点，那么取象的时候就简单了。”
接着，刘奶奶开始告诉张青怎么取土的象。
“土生万物，万物皆从土而出，最后都归于土，所以可以认为万物之象都藏于土。从五行来看，土生金，金生水，水生木，木生火，火生土，虽然五行是相生的，但是从土的角度来看，你可以把土看成蕴藏万物之象的东西。你要记住，修炼的时候千万不要在土生万物这一点上钻牛角尖，你的目的是从土中取万物之象。”
张青道：“学生记住了！”
“万物之象藏于土中，就如同灵气藏于宇宙之中一样，你是怎么摄取灵气的，就怎么从土中取象。”
张青疑惑地问：“先生的意思是，从土中取象就和运用修灵心法从宇宙中摄取灵气一样？”
刘奶奶道：“并没有这么简单，不过原理是差不多的，我先展示给你看，然后再告诉你。”
刘奶奶说完指着地上的尘土道：“看见这些尘土了吗？”
张青道：“看见了。”
刘奶奶灵巧地动了动手指，地上的尘土都上升到了空中，悬浮在张青面前。
“我之所以能够控制这些尘土，是因为我已经取到了它们的象，这就像你能够活下来，是靠修灵心法取到了灵气，然后转换成了灵力一样。我取到了土的象以后，还要将它的象转化为自身的力量，这样就可以随心所欲地控制它了，你看。”
在刘奶奶的控制下，张青面前的尘土开始迅速变化成各种形状，一会儿变成一个圆球，一会儿变成一把椅子或者桌子。
“这就是初阶的土系技能，利用取到的象来控制实实在在的泥土，使之变成各种形状。中阶是对初阶的强化，因为土系技能可不是像捏泥巴玩，而是要赋予它力量。”
刘奶奶说着把尘土变成了一把锋利的土匕首，然后那把匕首“嗖”地一声飞向讲台边上的一块演示用的大石头。
匕首径直扎入了石头之中，而匕首仍然完好无损。
刘奶奶控制匕首从石头里面出来，石头上赫然留下了一道深深的孔。
张青突然想起当时在山洞里，姚文月前辈也是这样给他演示的。
然后，刘奶奶让那把匕首又恢复成了尘土，纷纷落在了地上。
“高阶的土系技能，就不是控制实实在在的泥土了，而是要利用土的象来变出土来，就像这样。”
刘奶奶手一动，张青的面前就出现了一团圆形的泥土。
“你看着它是泥土，实际上它只是泥土的象，也就是气，只不过它具有土的表象而已。同样，你可以把这种气变成任意的形状，使之具有强大的力量。”
刘奶奶把泥土变成了一只箭，射向那块石头，箭直接把石头射穿了。
刘奶奶道：“要想像我这样随意控制泥土的象，你需要学习取象。我今天先教你如何感知象，当你感知到象的时候，我再教你如何取象。”
“取象分为三步：观象、感知、取象。其中的道理和了解一个人是一样的。
你得先观察泥土，与泥土相处，慢慢地建立一种联系。知道为什么其他学院的人都说我们土院修炼就是种菜吗？实际上，种菜就是为了让修炼者更加亲近泥土，了解泥土，只有这样才能感知到泥土的象。
其实大家的修炼方法都差不多，火院的人每天接触火，从火中取象；水院的人每天玩水，从水中取象。如果你认为仅仅盯着泥土看就能感觉到它的象，那就太天真了。你要彻底了解一个人，仅仅用眼睛看他就行了吗？你还得和他相处，和他说话，用心去感觉他的心才可以。
土院的很多修炼者并没有意识到这一点，即便我经常把这个道理告诉他们，时间长了，他们也无法忍受每天种菜的生活，因为他们根本就没有用心去感知泥土。直到现在，土院剩下的这些学生，都还不能很好地从土中取象，他们当中虽然也有一些能够控制泥土的人，但都还停留在玩泥巴的阶段，距离熟练掌握还差很远。
所以，要取象，你就得让自己亲近泥土，像与朋友相处一样与泥土相处。当你做到这一点的时候，你就会发现自己很容易就能感知到土的象。”
张青道：“这个不难，我在来之前就种过很长时间的菜，对泥土是有感情的。”
刘奶奶点头道：“这样就更好了。不过你要记住，观象的时候最好不要抱着修炼的目的，最好是把修炼忘记，这样会更容易。”
张青道：“学生记住了！”
刘奶奶微笑着道：“张青，刚才我看你的表象，是个悟性不错的人，修炼态度也很端正，希望你的里象也是如此。”
张青道：“学生一定认真修炼，不让先生失望。”
刘奶奶道：“观象其实不难，只要你用心，应该很快就能感知到土的象；如果不用心，你可能要花很长时间才能进入初阶。
我的课上完了，以后的早课，我都会来，但暂时不会给你讲新的东西，你有什么问题都可以来问，不过主要还是得靠你自己去感悟。当你完成观象和感知的时候，我再教你取象的方法。”
刘奶奶说着站了起来，道：“好了，下课，你去吃饭吧。”
张青谢过刘奶奶，目送刘奶奶走出了大厅。
陆氏姐妹刚才一直坐在后面复习今天的课程，她们见张青下课了，都跑过来问张青第一堂课的感受。
张青道：“今天学到了很多东西。对了，我们什么时候可以去菜园？”
陆紫鸢道：“先去吃早饭，然后我们带你去。”
陆凝雪调皮地接着陆紫鸢的话补充道：“种菜。”