书城成功励志没有人告诉你的50条权力法则
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第49章 法则26 保持你的双手干净 (1)

你必须是礼貌和效率的模范:你的手上从来没沾染过错误和不正当的交易。要保持这种没有污点的外在形象,你也得寻找一些替罪羊和傀儡来洗清你的罪责。

西汉文帝时,淮南王刘长因密谋勾结闽越、匈奴造反,被汉文帝召到长安后逮捕。经过详细审查后,淮南王罪行确凿,当处以弃市极刑。汉文帝接到案件审理结果后,为了显示其统治的宽柔政策,同时,念刘长是自己同父异母的弟弟,就决定将刘长死罪改为削去王爵,发配到四川。汉文帝的本意只是想借此教训一下淮南王,让他有足够的思悔时间,如果刘长能在途中有悔过的表示,这样,就可以将刘长重新召回。所以,刘长虽是囚犯,但并没有派真正的差役在后面押解,并且,还允许他携带后宫少女几十人同行。但这些宫女们很快被刘长赶跑,他不愿意这帮人跟他到“难于上青天”的蜀道上去受罪。

刘长是一个脾气刚烈、野心勃勃的人,他为自己的造反计划没有能实现而恨恨不已。现在他已是阶下囚、笼中鸟,任人宰割,同时他又觉得汉文帝不处死他而是把他发配到四川,实际上是在有意折磨他,比死还难受。所以,他愤恚绝食,死在车上。

刘长所坐的绢车只是加了封印,沿途官员知道车中押的是皇帝的弟弟,也就不去开封,只是简单地验一下封印,就向下一站发送。当车子到达雍县(今陕西凤翔县南)时,县令大着胆子启封验看。这一看不要紧,县令发现淮南王早已死在车上,吓得急忙向上级机关汇报。至于刘长何时而死,则不得而知。

汉文帝闻知消息后,龙颜大怒,他害怕这一来,自己要担上个谋杀亲弟弟的罪名,这种残忍行径将大大毁坏他苦心塑造的美好形象,这对他的统治将会造成极大妨碍。为了洗刷自己,汉文帝立即下令,将雍县以前的沿途各县级官吏全部杀死弃市,罪名是因为他们不启封送食问候,导致刘长饿死。这帮倒霉的官吏统统成了汉文帝的替罪羊。

无独有偶,曹操在情急之时,为了缓解危机,同时又不失面子,也曾“借”过别人的项上人头一用。

曹操在有一次领兵打仗的行军途中,军粮遇到了严重危机,如果让士兵知道,那就要影响整个部队的战斗情绪,造成人心涣散。曹操就将管理粮食的军吏召来,问他有什么解决办法。那个军吏说:“可以用小斛分粮,估计这样,可克服眼前难关。”其实这个“损招”曹操早就想到了,只不过借军吏之口转述而已,于是曹操就让那个军吏付诸实施了。这一秘密很快被将士们发现了,军营议论纷纷,纷纷指责曹操在有意欺骗将士,克扣军饷。本以为可以稳定部队情绪的,谁知这一来更加坏事。曹操为了推脱罪责,安抚军心,就对这位负责粮食的军吏说:“借你一只头颅,以压众人之心。”下令将军吏斩首,且将军吏的首级挂在营中,进行示众,旁边还写有六个大字:“行小斛,盗官谷。”这样一来,军心遂安定下来。可怜这个管粮食的军吏,成了地地道道的替罪羊。

为了赢得人们的尊敬和支持,你必须首先为自己塑造一个无懈可击的美好形象,你必须是礼貌和效率的模范:你的手上从来没沾染过错误和不正当的交易。要保持这种没有污点的外在形象,你也得寻找一些替罪羊和傀儡来洗清你的罪责。

无论是汉文帝还是曹操,都深谙此道,为了维护自己光明磊落的君子形象,不惜牺牲无辜人的性命。但也正因为此,他们才能长久地保持对民心的影响力和吸附力,取得人们的信任。

给自己一个美名

美名犹如一件最光彩夺目的外衣,它让人们不由自主地仰视着你。美好的名声绝对是你的个人形象中最为关键的一个因素。

为了获得美名,你应该每时每刻修饰自己,让自己看起来更加高尚,更加宽容,更加成熟。

在曼彻斯特举行的英格兰超级足球联赛中,有一场比赛是埃弗顿队对西汉姆联队,比赛的过程十分激烈,在最后一分钟时,场上的比分仍然是一比一。

但是,在这个紧要关头,埃弗顿队的守门员杰拉德因为不小心在扑球时扭伤了膝盖,瞬间倒地不起,而此时球就落在潜伏在禁区里的西汉姆联队球员迪卡尼奥的脚下。

球场上沸腾的气氛顿时安静了下来,迪卡尼奥这时离球门只有12米,在这样近的距离下,不需要任何高超的技术,只要施一点小力,就可以从容地把球踢进没有守门员的球门里,而西汉姆联队也就能以二比一的比分获得胜利了!

反观埃弗顿队,在这场比赛之前,已经连续败了两场,只要这个球一进,就注定了“三连败”的命运。

现场数万球迷都等着看迪卡尼奥会怎么做。在众目睽睽之下,迪卡尼奥并没有踢出“制胜的一脚”,反而弯下腰来,把球稳稳地抱在怀中。

这一举动让所有球迷太过惊讶而出现了片刻沉寂,接着全场爆发出雷鸣般的掌声,赞美迪卡尼奥这个光明磊落的高尚行为。

迪卡尼奥是高尚的,同时,他也是智慧的,一个小小的举动为他赢得了宝贵的美名。这一球,也不见得能提升自己多少名气,他选择不踢,逆向操作的结果,反而让自己声名大噪。

同是为了博取美名,手段用得巧,全无破绽,会让人肃然起敬。如果目的太明显,让人一眼看穿,则可能弄巧成拙,徒留笑柄。

春秋战国时期,有一年,齐国发生了一次严重的饥荒,国内民穷粮缺。一大批穷人由于缺粮少食而被活活地饿死,活着的人也被饿得奄奄一息。

这时,有一位名叫黔敖的贵族,想发点“善心”。

于是,每天一早,他便在大路旁摆上一些食物,等着饿肚子的穷人经过,然后施舍给他们,以显示他的“仁慈”。

一天,黔敖又坐在路旁的车子上,等着有人经过。正在这时,一个饿得不成样子的人走了过来。他用袖子遮着脸,拖着一双破鞋子,眯着眼睛,摇摇晃晃地迈着步子,身体十分虚弱。

黔敖看到后,认为显示自己“仁慈”的时候到了,便左手拿起食物,右手端起汤,傲慢地叫道:“喂!来吃吧!”

他一心以为那个饿汉会对他感恩不尽,感谢他的好意和慷慨。

可是,出乎意料的是,那个饿汉抬起头,抖了抖衣袖,轻蔑地瞪了他一眼,说道:“我就是因为不吃这种‘嗟来之食’才饿成这个样子的。你以为一个人为了食物,就会抛弃自己的尊严,接受这种侮辱性的施舍吗?你还是收起你那假仁假义的一套吧!”

说完,那饿汉扭头就走,最后,他终于因为饥饿而死于路旁。

黔敖为了获得美名,的确也付出了一定的代价,可是他功利心太强,居然忽视了一个重要的问题:接受施舍的对象也是人,也有自尊。他对饿汉呼来喝去的嘴脸早已透露出他心中并无一丝怜悯之心,所谓的“仁爱”统统只是作秀而已。这样虚伪、做作的表演只会惹人讨厌。黔敖真得出名了,可惜他留下的是施舍“嗟来之食”这个恶名。

当你想助人一臂之力时,千万不要抱持施舍的心态,也不要骄傲自大地期望别人感激涕零地给予你回报。否则,不仅起不到好的作用,反而让人觉得纯粹是小人行径。

可见,美名的获得并不容易,相同的事,聪明的人去做便是君子所为;愚蠢的人照葫芦画瓢却画出令人鄙薄的小人行径。这一点,值得我们深思。

培养几个替罪羊

对人要懂得用“心”去交往,这样才能让对方死心塌地追随你,在情感世界里,情义相交,有多少情感,就有多少信任;有多少恩泽,就有多少忠诚。因此,与人交往或对待下属,应该先下工夫“撑感情”,处处为其着想,只有如此,在危难时刻,才会有忠诚的挡箭牌为你效忠,这也是做人留一手的大智慧。

凡成大事者,无一不是以不得罪人为手段,以团结人成就事业为目的的。古人云,得人心者得天下。怎样才能得人心?毫无疑问,首先是会“撑感情”。善用“攻心术”,对方涕泪交流之际,定会全力效忠于你。即便为你牺牲前途、性命,也会至死不渝。