九华街东侧有一座闵公墓，墓主人是九华山当地的一位员外，据称闵公家产丰盈，为人慈善，每天斋僧99人。后人为纪念这位乐善好施的善人便修建了这座闵公禅寺。闵公寺是一座古老的寺庙，始建年代不详，后在抗日战争中被日军炸毁。现在住持释妙性法师带领下复建。
九华山是中国四大佛教名山之一，地藏菩萨的应化道场。大乘大集地藏十伦经称：“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如密藏。”因此名为地藏。地藏菩萨是佛教中愿力最大的一位大菩萨。他发愿“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛。”因而地藏菩萨功德利益宽大无比，而与众生世界有大因缘。地藏精神在佛教界占有崇高的地位。
据说，唐开元年间，金地藏航海入唐，历尽艰辛，访遍名山，选中九华山为其卓锡修行的道场，金地藏上山后，向九华山主闽让和求一袈裟之地，闵让和慨然应允其随意选定。金地藏脱下袈裟，向空中一展，随着骤起的山风，竟将九华山九十九座山峰尽数覆盖。闵让和为之敬服，遂将九华山尽数献给金地藏，并携子拜金地藏为师。其子出家为道明和尚，随后闽让和也离俗归佛。至此，闵公与自己的小儿子道明同入佛门。在家虽有父子之情，但在佛门中只有同门师兄弟之别，依先入佛门为大的佛门规矩，道明先进佛门为师兄，闵公后入佛门为师弟。在佛门中，一家父子相侍一位菩萨，在九华山人们常说，“在家为父子，出家为兄弟”，指的就是闵公与道明。
如今九华山闵公禅寺筹建以闵公殿为中心的一系列寺庙殿堂，正是为了弘扬地藏精神，为九华胜地增辉，具有深刻的意义。地藏精神宽阔广大，具有宏大法力；而闵公正是地藏精神的经典式感应。闵公父子为地藏献地献身，成就地藏菩萨的应化道场，使九华山融入宽阔深隧的地藏精神。闵公的功德更显地藏菩萨的法力。建造闵公殿足令道场更倾于完整。
闵公禅寺现有弥勒殿、大雄宝殿、金地藏殿、观音殿等，这些建筑都是释妙性法师自1993年开始重新修建的，妙性法师及僧众将竭尽全力为建寺院而努力。2012年12月18日，安徽九华山闵公禅寺地藏殿、观音殿落成暨佛像开光法会隆重举行。九华山部分僧众以及上海、广东、湖北、安徽等地法师、居士等近千人参加了庆典法会。九华山佛教协会会长慧深法师、副会长慧光法师、副秘书长开豪法师，化城寺住持常敏法师参加了庆典活动并为法会主法。
闵公禅寺在通慧寺旁边的半山腰上，同样没有山门、没有题名，一上山坡就是座二层楼高的“金地藏殿”，殿堂极小，但塑就的地藏王菩萨全身像却足有三米多高，金光闪闪，为纪念闵公父子侍协地藏之功，在地藏菩萨两侧立像，左为道明，右为闵公。禅寺旁边的闵公坟，相传闵公去世后安葬于此，现在坟上长出一颗几人合抱粗的参天大树，已成为九华山一处独特的风景。