书城成功励志不听老人言,吃亏在眼前
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第1章 常自醒,留只眼睛看自己(1)

人这一生,“种”欲容易,“去”欲却很难。有时候,盲目追求的太多,最终实现的却很少。常言道:人在做,天在看。一念之善,可达天堂;一念之恶,可通地狱。贪嗔之心太重,难免会迷失自己。

1平生不做亏心事,半夜敲门心不惊

——做人做事要对得起良心

良心,就是一把道德的尺子,一种为人处世的标准。一个人有了良心,才会知荣辱,才会讲道德、明事理。

正所谓“良”者,“善”也。我们这个民族向来是个讲究道德和良心的,一些是非善恶,往往分得很清楚。凡事对得住自己的良心,懂得感恩、知恩图报,才算守住了做人的本分。

人生这条船,可承载的东西太有限了,一旦不堪重负,就要有所舍弃。失去了美貌,有健康陪伴;失去了财富,有智慧相随。可一旦失去了良心,所拥有的一切,诸如金钱、名誉、才学、人脉……都将不复存在。

冰心说:“爱在左,同情在右,走在生命的两旁,随时撒种,就不再觉得痛苦。”良心就是如此,一切善的心思,都可包含在内。对得起自己的良心,就是不动歪念头,不做出格的事,这既是一种关怀,又是一种坚守。

张伯苓是我国近代著名的教育家,他曾一手创办了南开大学和南开女子中学。他为人师表,而且身体力行,深受学生们的爱戴。那时候,学校里经常有人吸烟,败坏校风,影响极为不好。一次,一个学生的手指被烟熏黄了,张校长便将这个学生带到办公室,严肃地说道:“烟对身体有害,一定要戒掉它。”那个学生是典型的调皮捣蛋学生,面对校长,竟毫无惧色,只是俏皮地说:“那您吸烟就对身体没有害处吗?”面对学生的责难,张校长歉意地笑了笑,立即告诉秘书,将自己所有的烟全部取来,当众销毁,还折断了自己用了多年的烟杆。当着很多老师的面,他诚恳地说:“从此以后,我与孩子们一同戒烟。他们是新的一代,是国家的希望,我也是一名教育工作者,绝不能危害到他们的成长。”从那以后,张伯岑再没有吸过一根烟。

张伯岑人格的伟大,不在于追求完美,而在于果敢正直。一个人优秀的气质往往存在于骨子里,不显山露水,可他一旦从人群中站出来,那就是一个光明磊落、无愧于心的形象。良心也是一种美德。带着良心上路,才能在人生的道路上走得坦荡。

一个人如果没有良心、本性不善良,无论他做什么,都不会让人信服,等待他的只能是冷眼与唾弃。做人,首先要对得住自己的良心。俗话说:善良之心人皆有之,好恶之心人皆有之。与朋友谈心时的会心一笑,一句教师节的简单祝福,路不拾遗的明理,出门在外对父母的一声问候,大权在握却不中饱私囊的大公……良心,可以是气吞山河的大义,也可以是孑然一身的轻盈。

做人,不要自私自利,凡是对他人有益的好事、善事,能做的就尽量去做,这是做人应有的道德良知。所谓的心机,不过是一些人愚弄他人、愚弄自己的把戏罢了。只求索取,不愿奉献,迟早有一天,会被别人撇在一边,孤立无援。

明朝时期,有一位刚正不阿的少年,从小父亲就去世了,与母亲二人相依为命,家里生活十分贫苦。二十多岁他中了举人,不久又被调到浙江做知县。过去,县里的官吏审案子,大多私了,很多案件糊里糊涂就结了。然而他上任之后,不论什么疑难案件,都一件件调查得水落石出,从不冤枉一个好人。有人告诉他,当朝皇帝已经二十多年没有上朝了,整日躲在宫里跟一些道士厮混。听到这些,他心中愤懑难平,大胆写了一道奏章向明世宗直谏。

他可能料到这道奏章呈上去以后,会触犯皇帝,性命难保。回家的路上,他便顺道买了一口棺材。果然,这道奏章在朝中引起了极大轰动。明世宗大怒,下旨将他抓捕入狱,交给锦衣卫严刑拷问,直到明世宗死后,他才得到释放。这个人就是被百姓亲切地称为“海青天”的海瑞。

海瑞的正直,意味着高标准地要求自己,意味着遵从于自己的良知,意味着有勇气坚持自己的信念。只有对自己有信心,对得起自己的良心,保持心地的纯真,人生才不会走岔路,理想与追求才有可能实现。

平生不做亏心事,半夜敲门心不惊。为人正直,光明磊落,常怀一颗善意之心,就不会让世俗的喧嚣蒙蔽了双眼。即便对这个世界失望,也不能对自己失望。时代发展得如此之快,作为道德公民的我们,是不是也应该放慢脚步,等一等被遗失的良心?

2过头话少说,过头事少做

——说话办事要有度

人生路上,许多事风雨未卜,最重要的是处世有度。度,是一种参考的标准,即人们衡量和把握事情的分寸。一个心智成熟的人,说话做事往往张弛有度,拿捏得恰到好处。

人的命运常常是由一个“度”字决定。艺术讲究度,做学问讲究度,做生意讲究度,生活更讲究度。处世有度,才能建立起和谐的人际关系,才能适应多变的生存环境。有些人抱怨自己的命运不好,其实并不是这样的。

看一个问题,不要轻易被外在的因素所影响,也不要固执己见,一意孤行。条件优越的时候,不要过分张扬,要学会收敛,低调行事。处境不好时,也不要轻易放弃自己,别人的看法和意见,权且当做一种善意的玩笑,只要心中的信念足够坚定,就不必担心有一天会倒下。

孔融十岁那年,跟着父亲去了许都。听父亲说,有位姓李的员外学问很大,孔融很想拜见他,可父亲却说:“他跟我们孔家非亲非故,恐怕拜见不成。”孔融想了想,对父亲说:“您带我去,我自有办法。”进了李府大厅,孔融坐在往前排的红木椅上,打量着周围的一切。

李员外饮着茶,不觉笑道:“小客官,你跟我们李家到底又是什么关系呢?没什么事的话就在一旁玩耍去吧!”孔融听出这话有蔑视不意,可身为晚辈的他,还是颇为礼数地说:“员外,孔家和李家可亲着哩!我家的老祖宗孔子,曾拜您的老祖宗李耳为师,向他请教过学问。作为孔家的后代,我今天特来登门拜见您,难道不可吗?”听完孔融的话,李员外和在座宾客都大吃一惊,不仅夸赞道:“这孩子句句在理,说话分寸不失,长大后必定是个人物!”果然,孔融长大后被曹操重用,并被举为“建安七子”之首。

年少的孔融,言谈的稳妥、机智不逊于在场的任何一个大人。精妙的话语,从来不是“油腔滑调”耍贫嘴。说服一个人时,不卑不亢,不巧言令色,不言词激切,才能驾驭好说话这门艺术。

再说做事,很多人做事没谱儿,要么盲目冒进,要么畏首畏尾,举棋不定。很多时候,坚持做自己是很难的,既不能被别人的想法误导,一门心意向前冲;又不能自欺欺人,一味地退缩忍让。

有些人太想展示自己,希望从别人那里得到认可,如此一番过度的炫耀,反而让别人感到厌烦。还有一些人过于被动,整天在自己和别人的想法之间徘徊,拿不定主意,到最后难免要失去自己的立场。

不久前,法国的地方画廊上完成了一件令人称奇的交易:一些书画爱好者看中了沙特人带来的三幅画,标价仅为250美元,但他们不愿出此价钱,于是唇枪舌剑一番,谁也不肯让步,很快陷入了僵局。沙特人急中生智,当着他们的面把其中一幅画烧了。书画爱好者们看到这么好的画烧了,当然感到十分可惜。他们问沙特人:“剩下的两幅画愿卖多少钱?”沙特人答道:“还是250美元。”见沙特人毫不松口,他们又拒绝了这个价钱。沙特人把心一横,又烧掉了一幅画。书画爱好者们这下傻眼了,只好乞求他千万别再烧这最后一幅了。当他们再次询问这位沙特人愿卖多少钱时,沙特人傲慢地说道:“这一幅画在我看来十分珍贵,得值750美元。”半个小时之后,沙特人手中的最后一幅画果真以750美元的价格拍板成交。

当其他的画的价格都在100美元到150美元之间,沙特人的这幅画却可以卖得高价,就因为他进退有度,很好地把握了分寸。他知道“物以稀为贵”的道理,烧掉了两幅,剩下最后一幅画,法国人宁出高价也要买回去珍藏,这样一来,一笔成功的买卖就做成了。

生活中,想要做到处事有度,也需要有一定的后盾,绝对不打无准备之仗。与人交往也是如此,为了达到某种目的,不妨头脑灵活些,有时候,欲擒故纵、以退为进,也会取得出人意料的效果。

生活复杂多变,不是每个人都能掌控得了。一定要把握好度,该坚持的时候就不能轻易退缩,该退让的地方就不要主动争抢。太快不好,太慢也不好,理性地向前迈进,才能活得明白、活得自在。

过头话少说,过头事少做。张弛有度,从容不迫,才是人生的大智慧。不以物喜,不以己悲,淡定之人,不为名利所累,也不为得失所困,总能够从容地面对生活。

3名利如火坑,贪婪是苦海

——善待欲望,修炼一颗清净心

如果说生活是一杯苦咖啡,那贪婪一定是剧烈的尼古丁。很多人为了“钱”而奋斗,一步不停地往上爬,达到一定的目标时,看到另一片“名利”的海,又急忙奔着新的目标而去!

人生的诱惑太多,导致许多人急功近利,跳不出名利的圈子。欲望是一个不得不防的陷阱,有欲望就会有痛苦;欲望太多而得不到满足,痛苦自然也就成倍地增加。

人的欲望无穷无尽,但满足欲望的方式却是多种多样的。千万人挤一个独木桥,欲望碰撞到了一起,就形成了竞争,竞争又会带来欲望新一轮的膨胀。俗话说,芝麻开花节节高,但步步高升也是有限度的,有时候,爬得越高,反而摔得越狠。

这个世界上,物质带给人的痛苦远远大于精神。人的欲望是不会穷尽的,而现实条件总是有限的,很多人之所以身陷罪恶的渊源,到最后无法脱身,说到底,就是“贪婪”二字在作祟。太看重名利,野心太大,自身的能力不足以达到,还不甘心失败,于是铤而走险,伤害了自己,也伤害了别人。

有一个年轻人,在屋里埋头读书,突然想到了一个问题:天堂与地狱到底有什么区别呢?梦里,年轻人巧遇了天使,向天使提出想到天堂与地狱走一遭的心愿。天使因年轻人十分虔诚,答应带他到天堂与地狱一游。

他们先到了阴森的地狱,看见一群骨瘦如柴、饱受饥饿的小鬼,年轻人不禁好奇地问:“为什么他们都这么瘦呢?”天使说:“你仔细看,就会知道原因!”这时,正好到了午餐时间,那些饿鬼们都涌到一个巨大的锅旁。不过,此时他们的双手都被绑上了一双长达六尺的木匙。他们一个个争抢着吃,但由于被长匙所束,食物无法送到口中,都被泼洒在地上。年轻人这才觉悟:为什么他们永远那么瘦小。过了一会儿,天使又带年轻人来到了天堂。天堂里鸟语花香,仙人们个个面色红润,精神饱满。“他们到底吃什么食物呢?”年轻人问天使。天使笑着说:“食物本没有什么差别,不同的是,他们不像地狱的饿鬼一样贪婪、自私,你看看便知!”到了中午,仙人们不约而同地聚在一个巨大的锅旁吃饭,他们的手上也绑着一双长达六尺的木匙。但不同的是,他们用木匙舀到食物后,总是送到对方的嘴中,而对方也将食物舀给他们吃,就这样,在彼此的默契合作下,个个都吃得很饱!年轻人这才明白:原来自私与贪婪,才是人最大的缺陷!

你敬别人—尺,他日别人也会回敬你—丈。如果因为内心的贪婪而互相争夺,最终受损的还是自己。有时候,人之所以内心失衡,那是因为内心永远阴云密布,极容易滋生贪婪、畏缩和嫉恨。别人犯了错,大方原谅;自己犯了错,及时反思。心底的阴影消除了,才能踏实地走好脚下的路。

人,一定不能让欲望吞噬心性。要知道,人生的每个阶段拼接起来,才构成了一条完整的生命轨迹。对于普通人来说,一旦处于人生的巅峰,反而应该多加谨慎,可能一不小心,就会跌入谷底,难以翻身。人就是这样,当追求大于承受的极限时,才会感觉到自己的贪得无厌。有些人欲求太多,就会被悲剧的人生牵着走;不懂放手,才会在诱惑的漩涡中越陷越深。

人就像一个袋子,一旦塞满了名利和欲望,精神和美德势必要丢掉,因为它可容纳的空间是有限的。有了钱,固然可以办很多事;但有了钱,人不一定幸福。人有善恶之分,一个心灵富足的人,可以驾驭名利,帮别人创造幸福;而一个精神空虚的人,往往会被名利所驾驭,沦为物质的走卒。其实,在人生的道路上,需要放下的远不只有金钱与名利,在光鲜的人生下,感情、物欲、怪癖皆可抛去。人在旅途,有些事情不必在乎,放下过重的包袱,才能在人生的路途上更上一层楼。

现实生活中,人们追求的往往很多,最终实现的却很少。生活的目的不是赚钱,赚钱也是为了更好地生活。盲目地累积财富,一辈子下来就会牺牲很多。若是有一天钱财垒成了山,生命却岌岌可危,空有一堆庞大的数字,又有什么用呢?其实,无论是房子、车,还是存款、头衔,到头来没有一样属于自己。所有的事物在人生的某个阶段,只做短暂的停留,要么寄托于你,要么附属于你,到最后,得与失,往往无人问津。很多人贪嗔之心太重,过分在乎眼前的得失,从而迷失心智,终身与成功无缘。

戒掉一个贪,去掉一分欲,人会轻松得多。任何时候,只有从去欲的角度出发,不断调整自己的心态,才会活得从容,活得快乐。人生可以积极上进,但一定不要过分沉溺,对于欲望,要保持一颗松弛、淡泊、中庸的心,否则一旦过了头,转化为一蹶不振的绝望,情况就会大为不妙。

每个人只是这世上的一颗砂砾,一粒尘埃,时间可以改变一切,也包括我们自己。想要遏制内心的贪欲,就要修炼一颗清净之心,不为物欲所役,不为烦恼所累,及时扫除自己思想上沾染的灰尘。

生活就是这样,会遇到很多的难题,孰轻孰重,唯有修炼一颗清净心,才能做出理性的判断。善待欲望,才不至于让思维的小舟,在混沌的人生里沉没。在人生的征途中,有迂回曲折的坎坷,也有柳暗花明的机遇,千万不能为了一滴水,而放弃整片大海。

4学好三年,学坏三天

——人生险恶处,要及时回头

想要看透生活,先要沉淀自己的内心。人生的路,没有一帆风顺的坦途,诱惑太多,学坏容易学好难。麻木懈怠,往往会闯下大祸。及时回头,才不至于在错误的道路上越走越远。

古人云:“吾日三省吾身。”做人必须严格要求自己,切不可为一时之利,自毁前程。

很多父母总是由衷地感叹:真是学坏容易学好难。因为一个人要学好,需要约束,需要教育,这样才能形成适应社会的习惯;可学坏这件事儿,却是不需要教的,每个人都从年轻过来,在青年人的世界里,学坏、打破常规,就像是一种充满刺激的赌博,是新鲜的、有趣的,即便是当中蕴藏着某些危险,他们会愿意一试。

很多人大半辈子就是在跟一个“贪”字较劲,一开始心存侥幸、接受小恩小惠,到后来肆无忌惮,坠入犯罪的深渊,就再也回不了头了。有些人一路奔波,却在追求错误的东西,明明离危险很近,竟然不以为然,等到危险真的来了,后悔也没有用了。