[坎上乾下]
【原文】
需[1]。有孚[2]，光亨[3]，贞吉。利涉大川。
初九：需[4]于郊。利用恒，无咎。
九二：需于沙[5]，小有言，终吉。
九三：需于泥[6]。致寇至。
六四：需于血[7]，出自穴。
九五：需于酒食，贞吉。
上六：入于穴[8]，有不速之客[9]三人来，敬之终吉。
【注释】
[1]需：需卦的下卦为乾，代表着天；上卦为坎，代表着云、水，表示的是天上积聚着浮云，即将降雨。所以卦名为需。
[2]孚：诚信。
[3]光：大。亨：形容非常通畅。
[4]需：此处为等待、停留的意思。
[5]沙：沙地。
[6]泥：这里指的是泥泞不堪的地方。
[7]血：形容伤势之重。
[8]穴：指上古时期人们的住所，为依地势所建的建筑，通常是在地下挖出一个洞穴，然后在洞穴的上面搭建一部分屋顶。
[9]不速之客：指没有受到邀请的人。速，邀请。
【译文】
需卦的卦象是等待的象征。这需要人具有诚信的品德。只有光明正大，事情才会变得亨通顺利，变得光明而亨通。守持正本可以得到吉祥的结果，对渡过大河巨流有利。
初九爻，在郊外等待的时候，一定要有耐心和恒心，静候时机出现，才不会招来祸患。
九二爻，在沙滩中等待，虽然会遭到别人一点非难，但耐心等待终会吉祥。
九三爻，在泥泞中等待，会给贼人乘机抢劫制造机会。
六四爻，在血泊中等待时，一定要用尽全力逃脱出来。
九五爻，准备好酒肴美食等待，可以守持正道然后获得吉祥。
上六爻，在陷入危难的时候，如果有三位客人不请自到，但仍然很恭敬地对待他们，结果也会变得吉祥。
【原文】
《彖》曰：需，须[1]也。险在前也[2]，刚健而不陷，其义不困穷矣。“需。有孚，光亨，贞吉”，位乎天，位以正中也。“利涉大川”，往有功也。
《象》曰：云上于天，需。君子以饮食宴乐[3]。“需于郊”，不犯难行也。“利用恒，无咎”，未失常也。“需于沙”，衍在中也。虽“小有言”，以终吉也。“需于泥”，灾在外也。自我“致寇”，敬慎不败也。“需于血”，顺以听也。“酒食，贞吉”，以中正也。“不速之客”来，“敬之终吉”，虽不当位，未大失也。
【注释】
[1]须：等待。
[2]险在前也：这是从需卦的卦象上说的，坎在上乾在下，所以说“坎（险）在前也”。
[3]君子以饮食宴乐：需卦卦象启示人们要学会等待。在等待期间，君子需要以吃喝、饮酒作乐的方式，积蓄力量。
【译文】
《彖辞》上说，需卦有着等待的象征。因为前面存在着险阻的情况，刚健有力而又不恃勇冒险的人，是不至于落到无路可走的地步的。从需卦的卦象上看，“因为心怀诚信，前途显得光明而亨通，所以坚持正道就会获得吉祥”，就是因为取得了高位还能保持中正不偏的态度。而“有利于渡过大江大河”，所以结果必定是成功的。
《象辞》上说，水汽聚集于天上成为云层，虽然乌云满天，但还没下雨，因为时机不成熟，还需等待。在这个时候，君子不妨吃吃喝喝，饮酒作乐，在等待中积蓄力量。（初九爻）“雨水已经下到郊外”，不能再冒险轻率前行了。（初九爻）“必须有所准备，结果没有害处”，是说初九没有脱离常规。（九二爻）“在沙滩中等待”，虽然不得不经受一些指责和非难，但重视起来，还是能化险为夷。（九三爻）“在泥泞中等待”，说明灾祸还没有危及自身，但还是需要小心谨慎，以避免陷于危险。（六四爻）“在血泊中等待”的时候，要沉着冷静地等待时机，多听从别人的意见。（九五爻）“情况好转的时候，要懂得用酒食招待客人”，以使情况变得完美无缺。（上六爻）“即使有客人不请自来”，也要“态度恭敬并热情地招待”，以免造成更大的损失。