原来，生命是可以不必如此沉重的。能够放弃是一种跨越，学会适当放弃，你就具备了成功者的素质。
对于人生道路上的鲜花、掌声，有糊涂智慧的人大都能等闲视之，屡经风雨的人更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常之心视之，就非常不容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受，则是一种胸襟和肚量。因此，一个人在处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。
宋朝的吕蒙正，刚担任参知政事，进入朝堂时，人群里突然有人大声讥讽道：“这小子也来参政啊？”吕蒙正像没有听见一样，继续往前走。与吕蒙正同行的几个官员非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止他们。下朝以后，那些与吕蒙正同行的人仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底追究。吕蒙正则说：“如果知道了是谁，那么一生都会放不下的，因此还不如不知道那个人的姓名为好。不去追问那个人的姓名，又有什么损失呢？”
这就是拿得起放得下。吕蒙正之所以能成为大宋的一代名相，其根源正是他有能“放下一切荣辱”的胸襟。正如我们人生路上一样，大千世界，万种诱惑，什么都想要，会累死你，该放就放，你会轻松快乐一生。
人生苦短，每个人都会有得意、失意的时候，世上没有一条直路和平坦的路，又何必痴求事事如意呢？如果烦忧相加、困扰接踵，对身心只能有害无益。
我们应该保持乐观豁达、心静如水，让一切随风而来，又随风而去，且须从心底经常及时剔除。心房常常“打扫”，方能保持清新亮堂。正如我们每天打扫卫生一样，该扔的扔，该留的留。心灵自然会释然，继而做到，胸襟开阔，积极向上，在人生之路上走得更潇洒。
日常生活中，有时不好的境遇会不期而至，搞得我们猝不及防，此时我们更要学会放弃。
诗人泰戈尔说过：“当鸟翼系上了黄金时，就飞不远了。放弃是生活时时处处应面对的清醒选择，学会放弃才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，安然地对待生活的转机，度过人生的风风雨雨。”
智者曰：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”选择是量力而行的睿智和远见，放弃是顾全大局的果断和胆识。只有学会选择和放弃的人才能够彻悟人生，笑看人生，拥有海阔天空的人生境界。
一位在某医院工作、年仅二十多岁的女孩，由于长达五年的恋爱失败了，她选择了自杀，那个女孩不仅长得非常漂亮，而且心地善良，孝顺父母，而且有着令人羡慕的稳定工作。在沉痛的哀乐声中，女孩的白发苍苍、心力交瘁的老父老母更是痛不欲生，生前的亲朋好友也都低声哭泣为之惋惜，那个人也泪流满面。那个女孩在人生的转折处作了一个错误的抉择：她选择了在痛苦中静静地离去，在静静的离去中摆脱痛苦，然而，这个女孩的这种做法却给活着的亲朋好友留下了更多的痛苦。
人生为何不看开一点呢？其实，如果她能看得开，能够放下心头的这个包袱，事情也许会是另外一种结局。
在许多时候，我们都会讨论一个共同而永久的话题：“人的一生该怎样才能够让自己拥有快乐？”从乡野莽夫到名人圣贤，各个阶层、不同经历的人都会有各自独特精辟的观点：“有的人会以舍生取义精忠报国为乐；有的人会以不断进取来实现自己的理想为乐；也有的人会以不择手段来满足一己之欲为乐……”其实，一个人要想获得真正的快乐，只有卸下装在身上的包袱，只有用心来体验的快乐才是真正的快乐。
5．该松手时就松手
有一位禁欲苦行的修道者，他离开自己所住的村庄到无人居住的山中去隐居修行，离开村庄时他只带了一块布当作衣服，就这样一个人到山中居住了。
后来，当他换洗衣服的时候，他发现自己需要另外一块布来替换。于是，他就下山到村庄中，向村民们乞讨一块布当作衣服。村民们都知道他是虔诚的修道者，于是毫不犹豫地就给了他一块布，当作换洗用的衣服。
当这位修道者带着这块布回到山中之后，他发觉在他居住的茅屋里面有一只老鼠，这只老鼠经常在他专心打坐的时候来咬他那件准备换洗的衣服，因为出家人永远不许杀生，因此他不愿意去伤害那只老鼠，但是他又没有办法赶走那只老鼠，所以，他又回到村庄中，向村民要一只猫来饲养。
带回来一只猫之后，他又想到了——“猫要吃什么呢？我并不想让猫去吃老鼠，但总不能跟我一样只吃一些水果和野菜吧！”于是，他又向村民要了一头乳牛，这样那只猫就可以靠牛奶维生。
但是，又过了一段时间以后，他发觉每天都要花很长的时间来照顾那头母牛。于是，他又回到村庄中，他找到了一个可怜的流浪汉，于是就带着这个无家可归的流浪汉到山中居住，帮他照顾乳牛。
那个流浪汉在山中居住了一段时间之后，他跟修道者抱怨说：“我跟你不一样，我需要一个太太，我要正常的家庭生活。”
修道者听了流浪汉的话，觉得很有道理，他不能强迫别人一定要跟他一样，过着禁欲苦行的生活……
这个故事就这样继续演变下去，你可能也猜到了，最终，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远都不能满足。
《百喻经》里有一个故事：从前有一只猕猴，手里抓了一把豆子，高高兴兴地在路上一蹦一跳地走着。一不小心，手里的豆子滚落了一颗在地上，为了这颗掉落的豆子，猕猴马上将手中其余的豆子全部放置在路旁，趴在地上，转来转去，东寻西找，却始终不见那一颗豆子的踪影。
最后，猕猴只好用手拍拍身上的灰土，回头准备拿取原先放置在一旁的豆子，怎知那颗掉落的豆子还没找到，原先的那一把豆子，却全都被路旁的鸡鸭吃光了，一颗都没有剩下。
年轻时，对于某些事物的追求，如果缺乏理智判断，而只是一味地投入，不也像故事中的猕猴只是顾及掉落的一颗豆子。等到后来，终将发现所损失的，竟是所有的豆子！想想，我们现在的追求，是否也是放弃了手中的一切，仅追求掉落的一颗！
让我们从猴子悲剧中吸取一个教训，牢牢记住：该松手时就松手。因为放不下到手的职务、待遇，有些人整天东奔西跑，耽误了更远大的前途；因为放不下诱人的钱财，有人费尽心思，利用各种机会去大捞一把，结果常常作茧自缚；因为放不下对权力的占有欲，有些人热衷于溜须拍马、行贿受贿，不惜丢掉人格的尊严，一旦事情败露，后悔莫及……
生命如舟，生命之舟载不动太多的物欲和虚荣，要想使之不在中途搁浅或沉没，顺利抵达彼岸，就必须轻载，只取需要的东西，把那些应该放下的“包袱”果断地放下。
6．只有放弃才能专注
中国有句老话：有所不为才能有所为。是的，只有放弃才能专注，才能全力以赴。去除那些对你是负担的东西，停止做那些你已觉得无味的事情。
当然，我们在这里并不是反对大家去努力奋斗，只是说相对于无止境的成就来说，一个人达到个人所能及的成就也就可以了。因为每个人的能力是不一样，所以就每个人达到何种成就来说又是不同的。
俗话说：“人怕出名猪怕壮。”人一旦出名是要注意自己的安全问题的。与其看着自己奋斗一生的东西毁于一旦，不如过一种平稳、安定的日子，这样的生或也未必就不比大起大落好。这是一种生存哲学，也是一种生存艺术，知足的人往往比其他人过得充实，过得快乐。
有一位房客，他回到自己的住处后，发现他的房东正在挖屋前的草地。他几乎不敢相信自己的眼睛，走上前去问：“你要挖掉这些草吗？它们是那么漂亮，而你又花了多少心血呀！”
房东说：“是的，问题就在这里。我每年要为这草地花去几百个小时。每年春天我要为它施肥、松土，夏天又要浇水、剪割，秋天要再播种。”
后来，房东在原来的草地种上了一些柿子树。到了秋天的时候，柿子树上挂满了一只只红彤彤的“小灯笼”，可爱极了。这些柿子树不需要花什么精力来管理，使房东可以空出时间干些他真正乐意干的事情。
适时放弃是一种智慧，会让你更加清醒地审视自身内在的潜力和外界的因素，会让你疲惫的身心得到调整，开始新的追求，成为一个快乐明智的人。有些人不愿放弃，是因为他们不能正确地认识自己、认识客观事物或者不能正确地审时度势。放弃不应是心血来潮的随意之举，也不是无可奈何的退却策略，而是对客观情况的缜密分析，是沉着冷静、坚强意志的结果和体现，正确的放弃是成功的选择。
下面一个惊心动魄、生死攸关的故事，他告诉我们如何正确地对待和选择放弃。
1976年，英国探险队成功登上珠峰，下山时却遇上了狂风大雪，如果扎营休息，恶劣天气很可能导致全军覆没，而继续前行必须放弃随身的贵重物资和宝贵的资料，还要在食物缺乏、随时有失去生命危险的情况下前进10天。这时，退役军人莱恩率先丢弃了所有的随身装备，并和队友们忍受着寒冷、饥饿和疲劳，相互鼓励着不分昼夜地行走，最终，他们只用了8天的时间就到达了安全地带。
适时放弃，是一种睿智，是一种豁达，它不盲目，不狭隘。人的执著常常被奢望所鼓舞。世间太多美好的事物已成为我们苦苦追求与向往，成为活着的一大目的，殊不知我们在不断拥有的同时，也在不断地失去。为金钱所累，为名利所累，而最终付出的将是健康甚至是生命的代价。
适时放弃，对心灵是一种滋润，对心境是一种宽松，它驱散了乌云，它清扫了心房。有了它，人生才能有爽朗坦然的心境：有了它，生活才会阳光灿烂。
7．拿得起，放得下
我们常说一个人要拿得起，放得下。而在付诸行动时，“拿得起”容易，“放得下”难。所谓放得下，是指心理状态，就是遇到非常大的诱惑时能把心理上的重压卸掉。世界上没有绝对的“得”，也没有绝对的“失”。也许你得到了一个苹果，却失去了一个梨；也许你失去了一段刻骨铭心的爱情，你却又得到了一个温馨的家庭。
有首禅诗吟咏道：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一个人拿得起是一种勇气，放得下是一种度量。以一颗平常心去面对生活，你会得到意想不到的快乐。
比如说，你爱上了一个人，而她却不爱你，你的世界就微缩在对她的感情上了，她的一举手、一投足、衣裙细碎的声响，都足以吸引你的注意力，都能成为你快乐和痛苦的源泉。有些时候，你明明知道那不是你的，却想去强求，或可能出于盲目自信，或过于相信精诚所至、金石为开。可是尽管不断的努力，却遭来不断的挫折，弄得自己苦不堪言。世界上有许多事，不是我们努力就能实现的，有的靠缘分，有的靠机遇，有的我们能以看山看水的心情来欣赏。不是自己的不强求，无法得到的就要学会舍弃。
欧洲金雕习惯于在高山悬崖上筑巢，它用尖利的喙和强壮的爪宣布自己是天空的王者。金雕一窝，只孵出两只幼雏。在食物不足的时候，小金雕就会挨饿，金雕妈妈也只能眼看着孩子饿得嗷嗷叫。到这时，两只小金雕就用力互相挤靠。结果总是相对弱小的那只被挤下山崖，活活地摔死。而这时的金雕妈妈又总是容忍这种“兽行”。
金雕的做法很难让人理解，但是面对残酷的饥饿，金雕必须如此，否则就会全部饿死。其实，这是物竞天择的必然，我们人类不也时时面对着痛苦的放弃么？
法国哲学家、思想家蒙田说过：今天的放弃，正是为了明天的得到。
在这个世界上，为什么有的人活得轻松，而有的人为什么活得沉重？前者是拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。可见，人生最大的包袱不是拿不起来，而是放不下。
有人说：人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才活得轻松而幸福。华裔科学家、诺贝尔奖获得者杨振宁和崔琦的成功，也是因为他们勇于放弃的结果。
“物理学的本质是一门实验科学，没有科学实验，就没有科学理论”这种观念深深影响着杨振宁，他于1943年赴美留学，并立志搞一篇实验物理论文。于是，由费米教授安排他，跟有“美国氢弹之父”之誉的泰勒博士做理论研究，并成为艾里逊教授的6名研究生之一。在实验室工作的近20个月中，艾里逊实验室里的成员戏称杨振宁是爆破专家：“凡是有爆炸（出事故）的地方，就一定有杨振宁！”杨振宁不得不正视自己：动手能力比别人差！
经过激烈的思想交锋，再加上泰勒博士的关怀和支持，杨振宁放弃了写实验论文的打算，毅然把主攻方向调整到理论物理研究上，从而踏上了物理界一代杰出理论大师之路。假如他一条道走到黑，恐怕“杨振宁”至今还是一个默默无闻的符号。
而1998年的诺贝尔奖得主崔琦，在有些人眼里简直是“怪人”：远离政治，从不抛头露面，整日浸泡在书本中和实验室内，甚至在诺贝尔奖桂冠加顶的当天，他还如常地到实验室工作。更令人不敢相信的是，在美国高科技研究的前沿领域，崔琦居然是一个地地道道的“电脑盲”。他研究中的仪器设计、图表制作，全靠他一笔一画完成。而一旦要发电子邮件，也都请秘书帮忙。他的理论是：这世界变化太快了，我没有时间赶上！崔琦放弃了世人眼里炫目的东西，为他赢得了大量宝贵的时间，也为他得了至高无上的荣誉。
舍得，并不意味着失去，因为只有舍得才会有另一种获得。要想采一束清新的山花，就得舍去城市的舒适；要想穿越沙漠，就得舍去咖啡和可乐；要想做一名登山健儿，就得舍去娇嫩白净的肤色；要想有永远的掌声，就得舍去眼前的虚荣。
有这样一个寓言故事：
一个智者带着一个年轻人打开了一个神秘的仓库。这仓库里装满了放射着奇光异彩的宝贝。仔细一看，每个宝贝上都刻着清晰可辨的字纹，分别是：正直，快乐，骄傲，烦恼，痛苦，爱情……
这些宝贝都非常漂亮，非常迷人，年轻人见一件，爱一件，抓起来就往口袋里装。
可是，在回家的路上，他才发现，装满宝贝的口袋是那么的沉。没走多远，便觉得气喘吁吁，两腿发软，脚步再也无法挪动。
智者说：“孩子，你还是丢掉一些宝贝吧，后面的路还长着呢！”
年轻人恋恋不舍地在口袋里翻来翻去，不得不咬咬牙丢掉两件宝贝。但是，宝贝还是太多，口袋还是太沉，年轻人不得不一次又一次地停下来，一次又一次咬着牙丢掉一两件宝贝。丢掉了“痛苦”，丢掉了“骄傲”，丢掉了“烦恼”……口袋的重量虽然减轻了不少，但年轻人还是感到它很沉，很沉，双腿依然像灌了铅一样重。