一、宽容是人生大智慧
有一句老话说，不能生气的人是傻瓜，不会生气的人才是智者。去包容、去爱你不喜欢的人，体现的是一种人生境界、一种智慧。德国哲学家叔本华在《悲观论》中把生命比喻为痛苦的旅程，然而在绝望的深渊中他仍说：“如果可能，任何人都不应心怀仇恨。”前纽约市长威廉·盖伦就以此作为他从政的原则，他曾遭枪击，险些致命。当他躺在病床上挣扎求生时，他还说：“每晚睡前，我必原谅所有的人与事。”巴洛克（Balloc）曾任美国六任总统的顾问，包括威尔逊、哈丁、柯立芝、胡佛、罗斯福以及杜鲁门。他遭受政敌攻击时，有没有受到困扰?“没有任何人能侮辱我或困扰我，”他回答说：“包容心是我的利器。”
要想战胜我们的敌人，最有效的办法还是诉诸比我们强大的力量——包容。我们可以忘记一切的事，因此侮辱也显得无足轻重了。1754年，当时正值弗吉尼亚州议会选举议员，身为上校的华盛顿率领部下驻防亚历山大市。有一个名叫威廉·佩恩的人反对华盛顿所支持的候选人。一次在公开场合中，华盛顿与佩恩就选举问题展开了激烈争论，并说了一些冒犯佩恩的话。佩恩火冒三丈，并一拳将华盛顿打倒在地。当华盛顿的部下跑上来要教训佩恩时，华盛顿急忙阻止了他们，并劝说他们离开那里。第二天早上，华盛顿就托人带给佩恩一张便条，约他到一家小酒馆见面。佩恩以为必有一场决斗，于是做好准备后赶到酒馆。令他惊讶的是，等候他的不是手枪而是美酒。
华盛顿站起身，伸出手迎接他。华盛顿说：“佩恩先生，昨天确实是我不对，我不可以那样说，不过你已经采取行动挽回了面子。人非圣贤，孰能无过。如果你认为到此可以解决的话，请握住我的手，让我们交个朋友。”从此以后，佩恩成为了华盛顿的一个狂热支持者。华盛顿开阔的胸襟，不仅使他们化敌为友，而且为以后事业的成功，增添了一位有力的支持者。有位哲人说过，宽容和忍让的痛苦，能换来甜蜜的结果。这话千真万确。古时候有个叫陈嚣的人，与一个叫纪伯的人做邻居。有一天夜里，纪伯偷偷地把陈嚣家的篱笆拔起来，往后挪了挪。这事被陈嚣发现后，心想，你不就是想扩大点地盘吗，我满足你。他等纪伯走后，又把篱笆往后挪了一些。天亮后，纪伯发现自家的地又宽出了许多，知道是陈嚣在让他，他心中很惭愧，主动找上陈家，把多侵占的地统统还给了陈家。
忍让和宽容说起来简单，可做起来并不容易。因为任何忍让和宽容都是要付出代价的，甚至是痛苦的代价。任何人都会碰到个人的利益受到他人有意或无意的侵害的时候。为了培养和锻炼良好的心理素质，你要勇于接受忍让和宽容的考验，即使感情无法控制时，也要管住自己的大脑，忍一忍，就能抵御急躁和鲁莽，控制冲动的行为。生活中有许多事当忍则忍，能让则让。忍让和宽容不是怯懦胆小，而是关怀体谅。忍让和宽容是给予，是奉献，是人生的一种智慧，是建立人与人之间良好关系的法宝。
二、爱你的敌人
耶稣说：“爱你的敌人。”这可不只是在传道，当耶稣说“原谅他们七十七次”，他是在告诉我们如何避免罹患高血压、心脏病、胃溃疡以及过敏性疾病。生一般会令严重的心脏病患者卧床休养，并交代病人，不论发生任何情况都不得动怒。医生都了解如果心脏衰弱，任何一点愤怒都会要人命的。真的要人命吗?在华盛顿曾经有一位餐厅老板就因一次愤怒而死亡。一份警方报告说：“验尸报告指出，心脏衰竭的起因是愤怒。”威廉·法卡伯曾是咖啡店老板，因厨子坚持用碟子饮用咖啡，他急怒之下抓起左轮枪追杀厨子，这时心脏衰竭，倒不起。相信你看过一些人的容貌因仇恨愤懑而布满皱纹或变形。再好的整形外科也挽救不了他，这远不及宽恕、温柔、爱意所形成的容颜。当耶稣说“爱你的敌人”时，他也是在告诉我们如何改进自己的容貌。《圣经》上说：“充满爱意的粗茶淡饭胜过仇恨的山珍海味。”仇恨使我们食不知味。如果我们的仇人知道他能消耗我们的精力，使我们神经疲劳、容颜丑化，搞得我们心脏发病、提早归西，他难道不会拍手偷笑吗?
莎士比亚说过：“仇恨的怒火，将烧伤你自己。”即使我们没办法爱我们的敌人，起码也应该多爱自己一点。我们应该爱自己，不让敌人控制我们的心情、健康以及容貌。曾担任美国总统的林肯，他对政敌的态度引起了一位官员的不满。他批评林肯不应该试图跟那些人做朋友，而应该消灭他们。林肯十分温和地说，“当他们变成我的朋友时，难道我不是在消灭我的敌人吗?”可惜的是，这世界上太多的人只知道从肉体上消灭敌人，却不知道用爱来包容敌人。与其诅咒和报复我们的敌人，何不给他们谅解、同情、援助、包容以及为他们祈祷。林肯化敌为友的故事，说明我们作用于事物的那种力也包含了事物作用于我们的力量。如果我们憎恨敌人，我们将得到更多的恨；如果我们包容敌人，我们会得到更多的爱。你同意停留在你头脑中的一切，你允许在你的内心中成长的一切，它们都会成为在你生命中成长的“种子”，这些种子会长出与它们相似的东西。在一个人的心灵中，仇恨的种子不可能开出仁爱的鲜花，邪恶的思想只能结出邪恶的果实，而报仇的种子必将带来充满了血腥和暴力的后果。
仇恨会与仇恨相对抗，付出仁爱会得到仁爱，因为思想也遵循物以类聚的法则。无论你以什么样的思想来对待他人，你都会发现他们会以相似的思想来对待你。如果你以内心中那伟大的生命力——那颗妙不可言的包容之心，向一个人表示敬意，哪怕他犯了十恶不赦的重罪，他的内在力量也会使他向你表示亲切和友好。但是，如果你恣意妄为，你以恶魔般凶恶的力——仇恨、嫉妒、邪恶等等，来对待他人，那么，这些力量将从你的对那里激发出同样的恶魔来。人的思想甚至还遵守一个类似的数学定理：缺乏仁爱的思想交换来的只能是仇恨，但是，如果你的思想中充满爱意，这种爱意就会从别人身上反射给你。
三、宽容别人就是善待自己
在我们身上有这样一种规则：用善意来回应善意，用凶残来回应凶残。即使是动物也会对我们的各种思想做出相应的反应。一个驯兽员通过亲切友好的善意，用一根细绳便能指挥一头野兽，但如果靠暴力，也许十个人都不能将这只野兽动一下。一个佛教徒说：“如果一个人对我不怀好意，我将慷慨地施予我的包容、仁爱之意。他的邪恶意图越强，我的善良之意也就越多。”在爱我们的敌人、包容他人方面，美国著名拳王乔·路易(Joe Louis)给我们树立了一个良好的榜样。乔·路易纵横拳坛多年，打败了许多高手。但他在生活中为人十分谦和，对人十分宽厚，与他在拳击场上的勇猛截然相反。一天下午，乔·路易和他的一位朋友一起开车外出，结果在拐弯的时候和一辆货车擦了一下。乔·路易看见对方的货车没什么问题，自己的车蹭掉了一块漆，也没什么大毛病，就准备上车走了。
岂料对方走下车来，气冲冲地不由分说就将他痛骂了一顿。乔·路易一声不吭地听着，那人骂够后上了扬长而去。货车司机走了后，他的朋友很奇怪地问他：“那个人如此无礼，你又不怕打不过他，为什么不给他一点教训?”乔·路易幽默地回答：“如果有人侮辱了歌王卡罗素，你想卡罗素会为他唱一首歌吗?”
不应由一个人特殊的行动来衡量他的品格，而应由他日常的行为来衡量。因为日常行为的好坏才能反映个人质的高低。路易用行动证明了自己是一个有涵养的人。永远不要对敌人心存报复，那样对自己的伤害将大过对别人的伤害。印度著名的文学家泰戈尔曾经讲过一个故事：一位画家在集市上卖画，不远处，前呼后拥地走来一位大臣的孩子，这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲欺诈得心碎地死去。这孩子被画家的作品深深吸引住了，并且选中了一幅，画家却匆匆地用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。从此以后，这孩子因为想得到这幅画而得了心病，逐渐憔悴。
最后，他父亲出面了，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在他画室的墙上，也不愿意出售。他阴沉着脸坐在画前，自言自语地说，“这就是我的报复。”每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表达信仰的惟一方式。可是现在，他觉得这些神像与他以前的神像日渐相异。这使他苦恼不已，他费尽心思地寻找着原因，却毫无所获。然而，有一天，他惊恐地丢下了手中的画，跳了起来，他刚画好的神像眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么酷似。他把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了!”别人可能恨你，但别人恨你不管用，除非你也恨他们，而这样你便毁灭了你自己。这个世界需要包容，有时需要包容的对象是仇深似海的仇家，这当然有很大的难度，但是只要你勇敢地战胜自我，还是可以实现的。包容他人，也是善待自己的一种方式。