太阳光环中会有若隐若现的黑子出现，人的本性中也有各种各样的阴暗层面。为了在社会丛林中更安全、健康地生存，青少年必须知道人性的黑子，进而审视自己，趋于完善。人性之初并不美
"人之初，性本善；性相近，习相远。"这是《三字经》的开篇语。意思是说：人在出生时的本性都是善良的，人的本性是相近的，是成长过程中的外界环境影响形成的习惯相去甚远。可是，事实真的是如此吗？
人性本"善"还是人性本"恶"，一直以来都是世人争论的话题。事实上，坚持人性本"善"或者人性本"恶"都偏离了人性的真正面目，因为人性是善恶并存的，两者只是比例的问题，而都不可能完全消失。
初涉世事的青少年朋友，在进入社会以后，时时处处都需要与别人交往。因此，认清人性是善与恶的统一体这一点就变得十分重要了：你会更全面地看清别人，辩证地理解别人的思想动机和行为方式，也更加明白如何与别人和谐共处；你的心态将变得更加平和，善解人意，也知道怎样更好发挥人性善的一面和抑制人性恶的一面等。
有一位在马戏团工作多年的资深驯兽员，练就了一身十分奇特的本领，那就是无论什么样的动物，一旦经他亲手训练就会变得非常听话。那些让别人看起来很恐惧的凶猛野兽，比如狮子、老虎、狗熊等，见了他都会显得很亲热。他与各种猛兽相处得极其和谐、融洽。
这位驯兽员的超常本领，令人们感到既羡慕，又奇怪。于是，有人便向他请教秘诀。他却十分轻松地说："哪里有什么秘诀？其实道理很简单，只要你能看清动物们的本性，了解它们的心理特征，以此为出发点去对待各种各样的动物，那就会得到和我一样的结果了。"
看到请教的人还是一头雾水、困惑不解的样子，他又进一步解释说："从动物的本性和心理看，几乎所有的动物都是一个矛盾的集合体，既有凶狠的一面，也有温情的一面；既有恶毒的一面，也有善良的一面，而且，它们的情绪也是不断变化的，有时安静，有时烦躁；有时谨小慎微，有时胆大妄为。比如说，人们都认为老虎很凶恶，但常言道'虎毒不食子'，这就是它温情的一面，所以老虎并非不分对象、无条件地一味凶恶。再如，像兔子这类看起来很温顺的动物，有时候也会伤人。如果你了解了动物的这些本性和心理，就会知道怎样有效地去和它们打交道了。我根据自己的经验总结出了一个好办法：你必须懂得去激发动物身上的那些温情、善良的特性，尽量不要触碰它们凶狠、恶毒的一面。"
听完这位驯兽员的一番心得，你就会明白他为什么能够轻轻松松地驯服各种野兽，并和这些野兽融洽相处了。其实，他所说的道理同样适用于人类社会。
我们被称之为"高等动物"的人，虽然自认为与众不同，但和其他动物在本性上却有着相通甚至相同的地方。正所谓"人的一半是天使，一半是魔鬼"。每个人都是善与恶的结合体，几乎无一例外。唯一不同的只是程度上的区别，即有的人善多恶少，有的人恶多善少。而且，善与恶、天使与魔鬼虽然是对立和矛盾的，但也存在着相互转化的可能。
生活中有很多人之所以失败，甚至沦为罪犯，将一生轻而易举地毁掉，恰恰就在于他们被自己人性中的恶所主宰。他们无法走出这块阴影，最终就像野兽落入捕杀器中一般，伤痕累累，难以自拔。
青少年朋友在小的时候就被教导要诚实守信，要遵纪守法，要团结友爱，但为什么还会看到那么多的欺诈事件发生，看到那么多的违法犯罪分子出现？难道他们没有受过相关教育吗？不是的。只能说，人性并不是你想像得那般光鲜灿烂，就像明媚耀眼的太阳也会有黑子，人性也会有不光彩的阴暗面。
刘墉曾谈到过这样一则故事：
有一天，在台北市的某广场举行慈善团体的募款活动，他去了，并在募款会结束之后，到附近逛逛。
"您是刘先生，对不对？"有个工艺品店的小姐认出了刘墉，又歪着头，指指他，说："我知道了！你是来参加募款大会。"
"你也知道广场上有募款会呀？"刘墉惊讶地说。
"当然，我也去了一下，还捐了钱呢！"她掏出一张捐款的收据给刘墉看，又带他参观她的工艺品，"刘先生买一个吧！算您特价。"
刘墉买了，没还价就买了，相信一定不会贵。
但是，他才走几步，看见另一个工艺品店，橱窗里放着一模一样的东西，只要四分之三的价钱。
刘墉被骗了，但他是被一个有善心的人骗的。这听起来似乎很矛盾，但在人性中却是真真切切的。一个人可以在募款会上捐款，发善心，救济需要帮助的人；也可以对顾客狠宰一笔，不论这位顾客的身份如何特殊。
青少年朋友在平时买东西时可能会有这种感受：喜欢到熟人处去买东西，因为熟，就认为对方不可能骗自己，肯定是物美价廉。可是，经过几次被骗后，开始寒心，开始醒悟，开始对熟人敬而远之，谁让他"杀熟"呢？
看到过一个小笑话，讲得也是类似的故事。
一个人去水果摊买水果。
老板不在，一个十岁左右的小孩看店。
"小弟弟，你看这两种苹果，哪个比较好？"他问那个小孩。
"右边那个！"他想都没想，就指了指。
刚说完，老板进来了，跟这个人打了个招呼，他又问了一次：
"老板啊！你看我该买哪种苹果？"
"当然左边这个！"他也想都没想，就指了指。
他笑了："可是刚才小弟弟告诉我右边的比较好啊！"
啪！老板突然打了小孩一巴掌："这是李叔叔，好朋友，要说实话！"
看过这则笑话，青少年朋友是否有这样的思考：究竟是老板说的是真的还是孩子说的是真的？实在不敢轻易下论断。都说"童言无忌"，是说小孩子的话都是真实可信的，但是，你不得不承认，现在的小孩子没有那么单纯了。在社会大环境的熏陶和父母的言传身教之下，童言不再无忌。大人的话就更不敢轻易相信了，因为遇到这些人你会自动变得愚钝，必定上当、吃亏。
在这里说这些，只是想为广大青少年提个醒，人性之初并不美，其中有许多不和谐的因素穿插其间，别人有，你自己也有。所以在防别人的同时，也要考察一下自己，不要让自己的人性黑子肆意扩散，以致掩盖住自己的优点。
名人名言：
笨人的心就像一只破碗，任何知识，也盛不住。
--［前苏联］高尔基
人性一：自私自利
人有许多的需求，如生理的需求、物质的需求、精神的需求、社会的需求等，需求是人的行为的原始推动力，人的许多行为就是为了满足需求。而在满足需求的过程中，每个人都会有自私的表现，这是一种迫于本能的欲望，处于一个人的心灵深处。
私欲是一切生物的共性，所不同的是其他生物的私欲是有限的，人的私欲却是无限的。正因为如此，人的不合理的私欲必须要受到社会公理、道义、法律的制约，否则这个社会就不属于正常的社会。作为一个人，他的内心中存在一种普遍的道德、法律和保持自己的私心杂念是不矛盾的。如果人性中全是崇高的道德理念，人就不再是人而是神，如果人心中全是私心杂念，无崇高的道德理念，人就不再是人，而和动物没什么区别了。
正因为自私心理潜藏较深，它的存在与表现便常常不为个人所意识到，有的人不顾社会历史条件的要求，一味想满足自己的各种私欲，可是自己却并非意识到他的行为过于自私，相反他在侵占别人利益时往往心安理得，也因为如此，人们才将自私称为异常心理。
这种异常的心理从某种意义上讲，它反映了有私欲心的人，尤其是人生观、世界观未成型的人所带有的一种只顾自己，不顾别人的心理。自私心理产生的直接原因是金钱欲的驱使和腐败风的蔓延。在商品社会中，钱这一特殊商品在人们心目中开始显得重要，但是有些人受拜金主义思潮的影响，把钱看得太重，认为有了钱就有了一切，从而不择手段地抓钱、昧着良心地捞钱，把钱当成生命的第一追求，这些对青少年的健康成长无疑会产生一种消极影响。自私心理往往也会导致未成年人走上犯罪的道路。
自私自利的心理会冲淡亲情的浓度，使亲人间的爱与包容在现实利益面前不堪一击。
这是一个耐人寻味的故事。越南战争中，一个美国士兵打完仗后回到国内，在旧金山旅馆里他辗转反侧，夜不能寐。午夜，他给家中的父母打了一个电话。
"爸爸，妈妈，我要回家了。但是我要你们帮一个忙，我要带一个朋友一起回来。"
"当然可以。"父母亲回答说，"我们见到他会很高兴的。"
"但是，有件事一定要告诉你们，他在那可恶的战争中踩响了一个地雷，受了重伤，他成了残疾人，少了一条腿和一只手。他已无处可去，我希望他能和我们住在一起。"
"我们为他感到遗憾。孩子，我们帮他另找一个地方住下，好吗?"
"不，他只能和我们住在一起。"
"孩子，你不知道，这样他会给我们造成多大的拖累，我们有我们的生活。孩子，你自己一个人回家来吧。他会有活路的。"话没说完，儿子的电话就断了。
父母在家等了许多天，未见儿子回来。一个星期后，他们接到警察局打来的电话，被告知他们的儿子坠楼自杀了。悲痛欲绝的父母飞到旧金山，在停尸房内，他们认出了他们的儿子，然而，他们惊愕地发现：他们的儿子少了一条腿、一只手。
这对父母的自私使得他们不想自己平静的生活被破坏，使得他们不能接受儿子那个"残疾朋友"，使他们失去了自己的儿子。他们一定后悔万分，却于事无补。
自私心理的病因可从客观与主观两个方面来分析。从客观方面看，由于各种复杂的原因，目前我国各项资源的数量、种类、方式在占有和配置方面，都存在许多不平衡、不合理之处，对资源的权力、行业、部门垄断还比较严重。于是，缺乏资源的一方就想用非正当的方式去交换。
从主观方面看，个人的需求若是脱离社会规范的不合理的需求，人就可能倾向于自私。自私自利的人往往是自我敏感性极高，以自我为中心，对社会、对他人极度依赖，并无休止地索取，而不具备社会价值取向(对他人与社会缺乏责任感)的人。
凡自私的人，都有这样的病态社会心理，即"人不为己，天诛地灭"、"宁肯我负天下人，不愿天下人负我"、"公家的事小，自己的事大"、"有权不用，过期作废"、"利人者是傻子，利己者是聪明人"、"不吃白不吃，吃了也白吃，白吃谁不吃"，这些心态逐渐变成了一种流行的畸形心态。
自私作为一种异常心理，是可以演变的。对于青少年朋友来说，最有效的方法就是心理调适。具体来说有如下方法：
1内省法。这是构造心理学派主张的方法，是指通过内省，即用自我观察的陈述方法来研究自身的心理现象。自私常常是一种下意识的心理倾向，要克服自私心理，就要经常对自己的心态与行为进行自我观察。观察时要有一定的客观标准，这些标准有社会公德与社会规范和榜样等。加强学习，更新观念，强化社会价值取向，对照榜样与规范找差距。并从自己自私行为的不良后果中看危害、找问题，总结改正错误的方式方法。