一日，张鹤生发烧咳嗽，刘岚白天买了土霉素，孩子吃了没效果，刘岚着急。张腾博下班来后给张鹤生检查一下，知道是得了肺炎。到了晚上张鹤生还是浑身滚热，一直咳嗽。张腾博就对刘岚说：“孩子得的是肺炎，长时间高烧不退，不能耽误了，得去医院打针，光吃土霉素是不行的”，刘岚还在犹豫，张腾博说：“走吧，我抱孩子。刘大伯、伯母你们就不用去了”，他说完给孩子用一个大被裹上，抱起来就走，刘岚穿上衣服跟着去了。刘百成和周君不放心，也跟去了。
张腾博的医院离刘百成家里有三公里多，晚上没有公交车，家里也没有自行车，就只能走了。
街上有风，张腾博怕孩子被吹着，用脸挡住孩子露着的脸。孩子虽然小，但包着孩子的被很大，孩子和被加起来也得有20多斤，张腾博抱着走了一会胳膊就开始酸了，只能不断地变换抱的位置。刘岚说让她抱一会，张腾博没理会。走了一公里远，他胳膊都没有知觉了，感觉孩子在往下掉，不得已才把孩子给了刘百成抱。走了一会，张腾博感觉胳膊恢复过来了，又把孩子抱过来，两个人轮换着抱孩子，总算到了医院。
急诊的医生虽然知道张腾博是本院的，却不太熟悉他，看到张腾博抱个孩子进来，还以为是他的孩子，赶忙跑过来把孩子放到活动床上，问张腾博这孩子是什么病，张腾博说是急性肺炎。急诊医生赶忙给孩子做了X光，确诊后就要给开药。张腾博说：“没有青霉素注射液吗？”，急诊医生说：“有，但是只能留给干诊和重病号，要不就得让王副院长批了”
张腾博说那他就去找王副院长。他让刘岚等人等一会，就又跑出医院去王副院长家。过了一个小时他气喘吁吁地回来了，将手里拿着的一张王副院长写的条子递给急诊医生，医生马上就去药局取出药，给孩子做试敏，然后注射了药。
张腾博说孩子需要观察几个小时，让刘百成和周君回家了。
张腾博和刘岚看护着孩子，天快亮时，孩子体温才开始降下来，睡着了。他俩也在坐在床边趴在床上睡着了。
第二天早上又给孩子打了一针，孩子病情基本稳定了。张腾博向医院请了假，又抱着孩子和刘岚回去了。半路上遇到正要去医院的刘百成和周君，刘百成见孩子病好了，就去上班了。
到了家，刚把孩子放床上，周君看着，刘岚就去看张腾明，那张腾明的粑粑尿都拉床上了，刘岚赶忙从衣柜里拿出一套新衣服，熟练地把张腾明的埋汰衣服换下来。张腾博要伸手帮忙，可是总插不进手，刘岚也不让他帮忙。那张腾明只会傻笑着任凭刘岚摆弄。
刘岚把张腾明的衣服、床单、被褥放到一个大盆里，又去铺新被褥、床单，这时张腾博就把那盆东西拿厨房去了，他把被褥和衣服上粘着的赃物一点一点用水冲洗下去，心想着这些活都得刘岚一个人干，日复一日，可怎么能受得了。这时他听到屋里张腾明嘿嘿直乐，就进屋看看，却看到刘岚站在床边正在抹泪，那张腾明不知怎么地又在刘岚刚换的床褥上拉上了粑粑，还用手指着粑粑嘿嘿地乐，满屋子都是臭气。
张腾博突然意思到这刘岚的压力已经到了极限！他想为刘岚分担点压力。
俩人又忙活了一阵，都筋疲力尽了。周君说他看着张腾明和孩子，让他俩睡一会，他俩倒在床上就睡着了。
张腾博在刘岚家呆了一天，晚上刘百成回家吃晚饭，俩人又开始写李洛能先生的形意拳论：
（原文）呼吸合道
天人以气为本，以心为根，以息为元，以肾为蒂。天地相距八万四千里，人之心肾相离八寸四分，一吸百脉皆开，一呼百脉皆闭。
天地化功流行亦不出乎呼吸二字，且呼吸之法，分有三节道理：
初级道理乃是色身上事，即练拳术之准绳，呼吸任其自然，有形于外，谓之调息，亦谓练精化气之功夫。
二节道理谓之身法上事，呼吸有形于内，注意丹田，谓之息调，亦谓之练气化神之功夫。
三节道理，乃是心肾相交之内呼吸，无形无象，绵绵若存，似有非有，无声无息，谓之胎息，也就是化神还虚之功夫。
注释：形意拳乃天人合一的功夫。气息为本元，心肾为根蒂。
气息，有形的外表呼吸为气，内里的心肾呼吸为息。胎儿在母体之内不用口鼻呼吸，即为用心肾呼吸之胎息。
心肾为根蒂，相比于天地，心力下行为根，结出肾水上行之蒂。
心气为本根，心力要与呼吸共同下行；息与蒂为元蒂，心力与呼吸下行后获得的上行能量要随肾水上行。即内息实为一气之起落的能量运行。
吸气时心力下行，运行充斥于经络之中，经脉全开，为开；呼气时发出上下贯通之力，经脉中五行能量从体内发出，经脉全闭，为合。呼吸，开合也，能量之蓄发也！
心肾相距八寸四分，呼吸之间心肾能量颠倒运行，扭转乾坤也。
呼吸一旦习练至与心肾交合合拍，合一，会被身体感知为呼吸之气在体内运行也，故天下功法，离不开呼吸二字。呼吸分为三个层次：
第一层次的呼吸为正常呼吸。色身，普通人之身也，有声色犬马之累，不能得道，即外表的正常呼吸也，有形于外。以外表之呼吸调动内里之心肾呼吸，故为调息。
此阶段对应于习练心肾交合，心力下行，压缩尾闾，迫使会阴旋转，生成精的能量，精的能量下行到足底压缩脚跟，迫使脚踝脚面旋转，将精的能量转换为气的能量，故为炼精化气。炼精化气，即为习练下行能量阶段。
第二层次的呼吸为腹式呼吸。法身，已经去掉声色犬马之身，已经入道。此呼吸为内呼吸，通过胸膈膜下行来进行呼吸，有形于内。胸膈膜下行与心力下行合一，经尾闾、会阴向丹田翻转后，五行相抱，使五行能量与气之能量合一后上行，完成心肾交合水火相济的能量在小周天的运行。此阶段为内息所致，故为息调。
此阶段对应于习练水火相济，肾水上行。炼精化气阶段使身体获得上行的气的能量，气的能量要在命门、丹田与肾水合一后上行到玉枕，压缩玉枕，迫使百会旋转，将气的能量转换为神的能量，故为炼气化神。炼气化神，即为习练上行能量阶段。
第三层呼吸，为心肾交合之呼吸，即呼吸之气与心肾交合水火相济的能量运行合一，呼吸随心肾交合水火相济运行，无形无相，绵绵若存，似有非有，无声无息，谓之胎息，即返璞归真到胎儿之心肾呼吸。
此阶段呼吸已经是周身整体内外合一，将精气神之能量涨筋腾膜，抻筋拔骨，周身已经成为能量运行体，不用刻意去进行心肾交合、以心行气，即炼神还虚。
到了炼神还虚之阶段，从心肾交合到呼吸，均不用有意而为，均为无意而为。即已经将心肾交合的能量蓄发习练到如同肌肉紧张发力那样无意了，虚空了，毫无刻意牵扯，随心所欲。
炼精化气、炼气化神这两个阶段，为有意的能量蓄发阶段，要习练出身体的意，只有身体习练出意，才能对内里的心肾交合水火相济的五行能量运行作出反应，从而达到内外合一。
但是有意为之的能量蓄发是不能应用于实战的，因为实战中对手不会给你留出有意而为的能量蓄发的机会。所以，在炼精化气、炼气化神这两个阶段习练出来的意，最终还需将其习练到虚无的状态，达到无意而为的能量蓄发，才能实战。这就叫炼神还虚，最终炼虚合道。