刘岚继续对张腾博道：“对于一气之起落与一气之循环起落的能量蓄发，我就先说这些。我是想到哪说到哪，所以肯定会有不全面之处，这不全面之处，等到我们遇到什么问题再说什么问题时再说。你既然理解了内家拳一气之起落的能量蓄发，我们就可以继续往下学习五行拳的其他拳了。劈拳属肺金，金生水，所以我们下一个要学钻拳。”
张腾博认真地凝视这刘岚的脸，稀里糊涂地听着刘岚教他钻拳。
其实那劈拳之中就包含这钻拳，那劈拳的第一个动作的前手前钻就是钻拳。故劈拳生钻拳。
这钻拳，就是向上发拳，如向上钻。钻拳属肾水，即拳力由两肾向上发出。
人体五脏分五行，亦分三节。两肾为根节，肝脾为中节，心肺为梢节。所以这钻拳为五行之根节所发之拳，故这钻拳之劲力贯通在五行拳的每种拳之中，即起钻落翻之起钻，五行拳中的每一种拳皆由钻拳之力起始。钻拳之劲力，在太极拳中即为捧劲，亦为太极拳之最基本之劲力。这钻、捧之劲力，乃是内家拳一气之起落的能量蓄发自然生成的向上的劲力。
崩拳属肝木，横拳属脾土，故崩拳和横拳为中节拳，势大力沉，支撑八方。
劈拳属肺金，炮拳属心火，故劈拳和炮拳为梢节拳，斩金截铁，如弓似箭。
钻拳有句俗话，叫拨云钻月，即这钻拳由两个动作组成，前一个动作是拨云，后一个动作是钻月。拨云即拨出对手劲力之空档，然后在对手劲力空档之处发出钻拳。现在形意拳和心意六合拳之各门派中，钻月的钻这个动作都是一样的，但拨云的拨的动作却有不同。
但我们不要被这个拨云的不同动作所困惑，要知道这五行拳练的是一气之起落的能量蓄发，而不是外形动作。形意拳也不靠外形动作打人，而是靠能量蓄发硬打硬进无遮拦。这拨云钻月，只不过是习练的外形动作而已，不必过分计较！
在习练钻拳时，由三体式开始打钻拳。我们以左手足在前的左三体式举例：
一般来说，心意六合拳之钻拳的拨云是如此打的：
由左三体式在右后腿含胸吸气心力下行至足底生成向身体左侧的压缩旋转，部分心力经尾闾向丹田翻转，生成腰腹折叠，由身体向左侧的旋转将左手足自然拉回身体，左手回拉时向内侧扣腕，做引带对手劲力之式，拉回至心脏部位，左足拉回与右足并拢，此时身体在右腿上生成一气之起之能量至百会。
形意拳之拨云是如此打的：
由左三体式在右后腿含胸吸气心力下行至足底生成向身体左侧的压缩旋转，部分心力经尾闾向丹田翻转，生成腰腹折叠，由身体向左侧的旋转将左手足自然拉回身体，左手拉回至心脏部位的过程中，起右手伸至左手肘部在左手前划圆回心脏部位，左足拉回与右足并拢，此时身体在右腿上生成一气之起之能量至百会。
以上为心意六合拳与形意拳之钻拳的拨云之打法，拨云的结尾都是在右腿生成上下贯通之力至百会，即百会生神，左足收回，双手拉回心脏部位。此后，后面的钻月部分的打法，在心意六合拳与形意拳中都是一样的了：
百会之神统领周身能量下行，身体开始在右腿向右侧旋转，身体向右侧的旋转将左手足自然前伸，左足落地后，百会之神的能量同心力共同下行带动周身整体压缩并且向右侧旋转，压缩左足踩地，同时左拳将上下贯通之力发出，此为一气之落。此时周身整体在左足生成上下贯通之力至百会成神，为一气之起，再由百会之神统领周身，神与心力共同下行，驱动身体向左侧压缩旋转，伸出右手足，神之能量压缩右足，同时右拳由心脏部位向上钻出，此为一气之落。
钻拳虽然为向上发力之拳，但是由于五行拳之能量蓄发为起钻落翻，故在一气之落时，周身能量是下行压缩前足跟的，即踩，所以这钻拳不是直直地向上钻出的，而是随周身整体之起钻落翻之劲力而向上划圆钻出的，依然有落翻之势，所以这钻拳在最后亦含有下劈之力。
即钻拳之中有两个一气之起落组成，左右手足各伸出一次。
以上过程要注意的是：1，手足均由身体向不同方向的旋转拉回或者伸出，手足不可自行作出拉回或伸出之动作。
2，手足只是随身体之压缩旋转拉回或者伸出，绝不是打出拳迈出腿！如果为了刻意求力而用力打出拳、迈出腿，则周身散矣！这手足随周身整体之动，才能够习练出周身整体的能量蓄发！切莫让手足之动与周身整体之动分家。只追求手足之劲力是愚蠢的！
3，一气之起落，即气与神的能量在身体上下两端之间的阴阳转换，气之能量上行为上下贯通之力，神之能量下行生成脚蹬地的能量，而这神气之间的阴阳转换，全靠心力使然，由心力之上下运行引领神气的阴阳转换。同时呼吸也要与心力合一，心力引领神下行时，呼吸也要下行，达到呼吸以踵的程度。心力引领气上行时，呼吸也要随心力上行，达到涨筋腾膜、抻筋拔骨的程度。
4，钻拳之呼吸，在拨云之阶段虽然是一个完整的一气之起落过程，但是整个拨云之过程都在吸气而无呼气。只在最后打出钻拳时呼气。即钻拳之两个一气之起落的能量蓄发之中，只有一次呼吸。所以不要把呼吸本身看得很重要，那呼吸与心力之合一不过是周身整体合一的一个小方面而已，呼吸本身只会对周身整体的能量蓄发贡献一点合一之力，但呼吸本身却仅仅只是呼吸而已，我们需要关注的是在呼吸与心力合一之后，能量在周身的运行而被身体感知为气的流动的“气”，而不是呼吸本身。周身运行之能量的“气”，与呼吸的关系只在于腹式呼吸引起的胸膈膜的上下运行而带动五行之力，即呼吸被融合进周身整体的能量蓄发之中而被身体感知为“气”，即能量。所以，呼吸在习练心力的过程中很重要，一旦习练出心力，则呼吸必须要放弃自己而与心力合一，随心力而动。而不明此理者，盲目地只习练呼吸，终无所成！
5，在行拳之过程中，我只是说出了心力引领神气之上下阴阳转换，但是大家切记，在心力与神气上下运行之时，是有一部分心力要在尾闾、会阴、丹田部位做河车运行而生成腰腹折叠的。河车运行就是在让先天一气（即心力）与后天之气不断合一，即增强先天一气之心力，又增强神气之能量。
6，手足被周身整体压缩旋转拉回时，按照外三合之要求，手肘肩要与足膝胯共同生成压缩旋转之下行能量，故手臂拉回时要下坠后再归聚于心脏部位，所以前手拉回时是向下划圆的。后手伸出，即发拳时，一气之起尚在，一气之落未生，故身存上行上下贯通之力，所以起手是上钻的，即起钻；一气之落发起后，能量下行至前足踩，则发拳之手臂由起钻随之变为落翻，故发拳之手是向上划圆的。
以上七点，为大家在看拳论或者书而练五行拳时应该注意之处。
刘岚问张腾博可听得明白？张腾博道：“我听明白了，这回你是在用内外合一之一气之起落的方式对我讲钻拳。我在习练劈拳时，因为尚未习练出心力，所以刘叔就没有从一气之起落的能量蓄发方面给我讲劈拳，现在我对此似有所悟，所以我从一气之起落的能量蓄发方面说一下我对劈拳的感受，你听听我说的对不对！”