古人短寿，欲求长寿者并非只有帝王将相，平民百姓、商贾名流亦多有追求。
古人工具不全，行走劳作全凭体力，所以短寿之因，部分确与极度劳作有关，再参考部分好静动物命长之特点，故一部分人向劳作的相反方向求长寿之道，即为静。身体静，则彰显部分觉悟，如眼、口、耳、鼻不纳外物而关注于内，皮毛筋骨不使血气之拙力而内敛于内，心想脑思不存于外而感知于内，如此逐步向体内感觉，随发现体内会“动”并且有“内力”（即现在所说的能量）。体内之动之力，原本不奇，但人常使血气之拙力（即肌肉紧张发力）则掩盖了体内之力。
体内之动之力为何？人体内有五脏六腑，各有功能；心肝脾肺肾，各有所动。其中心跳之动能够被感知，肺的扩张与收缩能被感知，胃的蠕动能够被感知等，其他脏腑之动，虽然不被感知，但必在动，如不动，要之何用？
五脏六腑之所以能够动，则必有力所驱动。此力何来？吃饭、喝水、呼吸、日照等予之。非但五脏六腑，筋骨、肌肉、皮毛所发之拙力，莫不是由此而来。
所以，体内五脏六腑之动，与筋骨皮毛之动并无不同，只是筋骨皮毛之动强于五脏六腑之动，故不被感知而已。虽不被感知，但五脏六腑具有内力而能内动，则是无可怀疑的。
即求静，就不发血气之拙力，则体内五脏六腑之动之力逐渐被感知，再进一步会被控制，其中最主要的控制方式就是心肾交合、水火相济生成的内力。心属火，首先要控制心脏的内力下行到会阴，呼吸随之亦到会阴，久则会阴部位会发热，热炎两肾，肾属水，肾水被炎后成气上行，于是心火下行与肾水上行之能量共同完成了内力在体内小周天的运行。心肝脾肺肾之内力，则被称之为“五行”或“五行之力”。
诸位可仔细观察刚出生的婴儿。婴儿大脑不健全，不能思维及控制身体；肌肉亦不健全，不能抓物，但是婴儿却能够在大脑和肌肉都不健全的状态下运动，并且运动时其肌肉都是松弛的，也就是说，婴儿之动，使用的不是肌肉紧张发力。婴儿时期，虽大脑、肌肉尚不健全，但是其五脏六腑均已健全，功能完备，故只要吃喝呼吸即能够存活，即婴儿之动的能量来源于五行之力---------所以内家拳强调返璞归真，追求人体自然本真的能量和力量，就是这个原因。
心肾交合再配合呼吸而生成的这种内力颠倒在体内上下运行的方式，被区分为阴阳，阴阳的不断转换则生成能够被控制的在体内循环往复运行的内力（能量）。
以上对于心肾交合水火相济的五行能量的发现，最早被记载于“黄帝内经”之中，之后被广泛记载于中医、丹道、修身养生等典籍之中。
并且由以上阴阳之道引申开来，运用到修身治国之中，逐渐组成了一个团体，即中华民族的国教，道教！
古今中外，普天下只有道教是专研五脏六腑中心肾交合、水火相济的内力的唯一团体，其他教派团体，乃至于国家，对此均无涉及。
天下动荡，战乱频繁，武学兴起。
得内五行功夫之人，仔细揣摩，专研实践，将内五行的内力与筋骨皮毛能够生成的外力合而为一，就创造出了内家拳。
内家拳的功夫，不似各位看的小说，好像有无数种习练方法，而是只有一种习练方法，即内五行的内力只有心肾交合水火相济这一种习练方式，而筋骨皮毛也只有周身整体压缩旋转这一种运动方式能够配合内五行以生成内外合一的合力，即周身整劲--------但这种劲力的蓄发方式还是有发展阶段的。
首先出现的就是以一个心火下行肾水上行为一个周期的劲力蓄发方式，即一气之起落的劲力蓄发方式，这种劲力蓄发方式的代表有两个：少林寺的心意把与民间的心意六合拳（后被李洛能先生更名为形意拳）。其代表著作就是少林寺的《易筋经》《洗髓经》与《武穆遗书》(本书以介绍内家拳为主，不讨论此三本书的作者、成书时间、内容真假等问题，只介绍其中的武学要义)。
《易筋经》《洗髓经》破天荒地将心肾交合水火相济之术发展到涨筋腾膜、抻筋拔骨的武学高度，远远超出了健身、中医、丹道之术所能够达到的层次；而《武穆遗书》则提出了人体三节四梢、内外六合的心意六合拳理。
所以，《洗髓经》《易筋经》所涉内容并非佛教所及，实为道教之典，是少林寺心意把的秘籍。对于《武穆遗书》，虽然世人对其内容、作者与成书时间有异议，但其内容的确是心意六合拳论，本书不做争论而以《武穆遗书》作为心意六合拳之典。
此两种功夫虽然名称与外形动作均不同，本质是一样的，即都是以一气之起落而进行的劲力蓄发过程----------各位只需看“心意”二字，就能知道二者联系，即心意把与心意六合拳在内里的五行之力的习练方式是一样的，只是外形动作有所不同而已。
后武当的张三丰在心意六合拳的一气之起落之中加入阴阳转换，形成了一气之循环起落的太极拳，就达到了蓄发合一的状态，能够生成连绵不绝的连续劲力----------这就是我们现在从形意拳与太极拳的外形动作中看到的，形意拳打拳时是一蓄一发，劲力是不连续的，而太极拳则整个动作是连续的，无休无止，连绵不绝。
换句话说，太极拳就是由无数个不间断的形意拳的劲力蓄发所组成的。
太极拳能够使用连绵不断的劲力进行沾连粘随，这就开创了一个崭新的技击方式，即使用自身能量（劲力）与对手能量（劲力）进行阴阳转换的技击方式，就是引进落空、借力打力。
由于太极拳将形意拳的一部分能量用于阴阳转换，所以发出的打击力量没有形意拳巨大，形意拳依然延续了用自身劲力与对手劲力硬碰硬的技击方式，即硬打硬进无遮拦。
所以，太极拳虽然是对形意拳劲力蓄发的发展，但是却不能取代形意拳。
以上过程，是不是有些人似在看天书？
是的，因为心肾交合水火相济的五行之术，现在几乎失传了，没有了内里的五行之术，内家拳也失传了---------只剩下一堆无用的外形动作！
本书的内容，就是要以小说的形式，把内家拳的发展历史和内家拳的习练方法，原原本本地告诉大家！
在我们开始讲故事之前，先说明一个问题：能量与力量（劲力）。
在肌肉紧张发力时，肌肉以紧张收缩的方式在体内先蓄积出弹性势能的能量，然后把这个体内的能量发出体外，才能够形成力量（劲力）。
所以，获得劲力与力量的前提是，必须先要在体内蓄积出能量。
但是在古代，似乎没有能量一词，所以使用能量一词似乎会让读者不适。但是本书目的是为了传播内家拳，在必要之处是必须要分清能量与力量的--------换句话说，内家拳的根本就是要在体内习练出能量蓄发---------所以我准备在此书中使用能量一词，请读者见谅！
单纯介绍内家拳内里的心肾交合水火相济与外部的周身整体压缩旋转的能量蓄发，往往会使读者陷于枯燥繁琐之中而不能深入，原因如下：一，内家拳不是明白了原理就会立竿见影地练出功夫的东西，需要长期苦练才会出成就，但人的本性是浅尝辄止，所以会导致绝大部分人半途而废；二，我给大家介绍的内家拳知识，与大家正在习练的内家拳有天地之差，困于门派窠臼，不被大部分人所接受。
于是，我想以小说的形式，详详细细地把内家拳原理和产生、发展过程以及习练方法向大家说明，以拯救目前处于广受质疑并且将要绝迹的内家拳！
好，下面我们就开始内家拳演义！