要使夹起尾巴做人产生积极效果，必须善于“看菜下碟”。在地位比自己低的人面前，不妨展示自己学历不高，经验不足，知识能力有所欠缺，有过种种曲折难堪的经历，表明自己实在是个平凡的人；对经济能力不如自己的人，可以适当倾诉自己的苦衷：诸如健康欠佳，子女学业不妙以及工作中诸多困难等，让对方感到“家家有本难念的经”；面对某些专业上有一技之长的人，最好说一说自己对其他领域一窍不通，袒露自己在日常生活中如何闹过笑话，受过窘等。
学着夹着尾巴做人可以是个别接触时推心置腹的交谈、幽默的自嘲，也可以是在大庭广众下，有意以己之短，衬人之长。夹着尾巴做人就必须要能忍。我们常说，忍一时风平浪静，退一步海阔天空，可是，真正能做到的又有多少人？忍，其实就是一种自我控制，也是成大事的必备素质。
就拿经商为例，忍耐肯定能给人带来机会与财运。如果好面子，不懂得忍耐之道，不知晓伸缩之理，那么，肯定一无所获。
厚黑学中的忍只是一种手段而已，胜才是最终的目的，任何人都不应该忘记这一点，而且务必做到在忍耐中等待反扑的时机，一招制敌。忍作为一种处世的学问，特别是对于许多普通人来说，是绝对不可缺少的。俗话说：心字头上一把刀，一事当前忍为高。所以，在以后的生活中，必要时，一定要学会忍耐，学会夹起尾巴做人。
当然，能忍人所不能忍，需要一个人巨大的勇气和毅力，需要一个人拥有良好的宽容与忍让的习惯和作风。一个人要成大事，这种习惯和作风是必不可少的，唯有如此，才会在关键时刻显出英雄宽宏大量的气魄和魅力。
如果想有一番作为，一定要先掂量掂量自己，面对来自各方面的折磨与压力，有没有那样一种宠辱不惊的“定力”与“忍耐力”。因为干大事业的人要比一般人承受更多的困难、挫折，甚至是痛苦和孤独。无论遇到什么事情，哪怕是违背自己本意的事情，都得控制自己的情绪，不得有过激的言行，否则，就可能前功尽弃。
4.该装傻的时候装傻，该聪明的时候聪明
我们都知道“难得糊涂”这一名言，此句出自郑板桥的一方闲章。这一名言流传至今更是家喻户晓，并且被很多历经沧桑的人视为真理。但很多初入社会的年轻人却不能做到“难得糊涂”，他们把生活看得过于简单，往往天真地认为任何事情都有准则，世人就按照这个规定好了的准则去做，生活还是很美好的。可是，用这种天真的眼光去看社会，接触社会，肯定会处处碰壁，处处犯错。
渐渐地，这些人开始变得愤世嫉俗，牢骚满腹。要知道“水至清则无鱼”，现实的社会如果太过纯净，不包含一点杂质，人类也不会一代代生存下去。这决定了社会必然是复杂的，很多事情不是较真就能解决的，所以做人处世都不能太“认真”，该糊涂时就糊涂，只要不涉及根本的原则问题，睁一只眼闭一只眼也不失为一条生存之道。
该糊涂时就糊涂，该聪明时也一定要聪明。我们经常听到有人说，这人读书读傻了，成书呆子了。意思就是，这人只知道读书，把人情道理、为人处世的方法都给忘了。只知道按着书本来做，于是成了死读书，读死书；越读书，越糊涂，成了读糊涂经。但也有人，给人一副死读书的糊涂样，却是读糊涂经，办聪明事。
纵观古今那些有大智慧的人，往往不在众人面前，尤其不在同行、同事或同伴面前显露才华，外表上好像很愚笨、很糊涂，其实，这既是一种至高的人生境界，又是人生之大谋略。就智慧而言，这种人像风一样自由，无牵无挂，无拘无束，俗世的一切都在身外。就糊涂而言，他们会在人前隐藏自己的智慧，表现出一副混混沌沌的样子。他们在处理细微之事上往往糊里糊涂，殊不知这正是城府很深的表现。韬光养晦，让人以为自己无能，让人忽视自己的存在，而在必要时，能够不动声色，以自己的智慧，先发制人，让别人失败了还不知是怎么回事！
所以，我们不必对什么事都机关算尽，该装傻的时候就装傻，但是在该聪明的时候也要聪明起来。有句话说“大事不糊涂”，说的正是小事装糊涂，而在关键时刻，才表现出大智大谋。
北宋太宗年间，吕端被宋太宗任命为宰相。当时引起了许多人的反对，原因是吕端虽然好学上进，但只知道傻读书，并且看起来有些糊涂。可宋太宗并不这么认为，他觉得吕端表面上只会糊糊涂涂地读书，但在办事情上却是聪明的，尤其是办大事的时候，并且他在处理政务方面有着出众的才华。所以宋太宗不顾朝堂的反对，决意任命他为宰相。
吕端虽然经历了五代末期的战乱，在人情世故、生活阅历方面积累了很多的经验，但读书人出身的他满身还是书呆子气，表面看来是个十足的糊涂宰相。
宋太宗在位期间，宣政使王继恩结党私营，在很长一段时间内朝政都由他把持着，后来宋太宗病重，王继恩害怕太子赵恒是位明主，担心他做了皇帝后会集中力量打压他们，于是勾结了参知政事李昌龄、都指挥使李继熏等人，密谋废掉太子，改立懦弱无能的楚王为太子。
宋太宗西去之前，吕端一直陪伴左右。眼见太宗快要驾崩了，太子却没在身边照顾，这必然会让王继恩等人诟病。吕端怀疑太子继位的事情可能有变，肯定有人从中搞鬼，故意不去通知太子。如此紧急之事，吕端心急如焚，但他表面上还是糊里糊涂的样子，装做什么都没发觉，私下里却让心腹去催太子尽快到皇上身边来。
所幸的是，太子及时赶来，见了父皇最后一面，也算尽孝了。谁知太宗刚过世，皇后让王继恩召吕端进宫，商量由谁继承皇位。吕端一听觉得大事不妙，明明有太子，还商量什么呢？于是他装糊涂说太宗临终前写了遗诏，来得匆忙忘了拿，劳烦王继恩陪同到书房走一趟。王继恩奉皇后之命领取遗诏，谁知一进书房便被吕端锁在了屋子里，并来了好多侍卫严加守备。锁上王继恩后，吕端直奔皇宫。
进了宫后，皇后对吕端说：“皇上去世，长子继位才合情理，现在该怎么办？”皇后意思很明显，想立长子赵元佑。吕端听完皇后的话，马上毫不犹豫地说：“先帝立太子就是为了今天，现在先帝弃天下而走了，我们怎么能做违背先帝之命的事情呢，对于事关国家前途命运的如此大事，不能有什么异议啊！”皇后听了吕端的话，也无话可说，只好让太子赵恒继承了皇位。
朝廷更替本就是多事之秋，何况还掺杂废立太子这种有关国之命运的大事。吕端事先能明察秋毫，识破阴谋，有所防范；之后又能果断决策，用奇策击破奸计，维护了大统，而且功夫老到。吕端将“读糊涂经，做聪明事”这一处世原则体现得淋漓尽致。
该装傻的时候装傻，该聪明的时候聪明，这正是大智若愚的表现。所谓愚，就是有意装傻。该装傻的时候，就不要顾忌自己的面子、学识、地位、权势，一定要将装傻进行到底。而该聪明的时候，就一定要聪明。由聪明而转糊涂，由糊涂而转聪明，则必左右逢源，不为烦恼所扰，不为人事所累，这样也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。
无数的经验也告诉我们，在日常交往中千万不能过于“聪明”。我们听过这样一句话：聪明反被聪明误，自作聪明，无异于引火烧身。《三国》中的杨修，可谓聪明绝顶，可是他却因“聪明”过了头，锋芒太露，引起了曹操的嫉恨，最后被杀掉。
我们要知道，人和人的正常交往是平等的，如果你举止高傲，言语轻蔑，自以为高人一等，居高临下，最后只能孤立自己，招致他人的“不屑一顾”。
因此，在与朋友交往的过程中，该装傻的时候就装装傻，别人不会看不起你，反而会更喜欢和你在一起。装傻就是装糊涂，它是维护人际关系的一种的黏合剂。糊涂的核心是：外表糊涂，内心不糊涂，它本身，是一种大智慧。
懂厚黑学的人，一定善于装糊涂，善于韬光养晦。说起韬晦，人们自然会想起越王勾践“卧薪尝胆”和曹操与刘备“煮酒论英雄”的故事。所谓“韬晦”，通俗地说就是“装傻”。这种“装傻”的背后是对自我的严格控制。
5.背靠大树好乘凉，改变人生抓“贵人”
我们可能会有这样的体会，有时很想做成一件事，但因为某些原因，心有余而力不足。 在自己的力量不强大时，我们不妨借助他方的力量。在他人的大树下面开辟一片新天地，这不仅仅是谋略，也是一种成功经验的智慧产物。
荀子的《劝学》中有这样一句话：“君子性非异也，善假于物也。”纵观古今，那些功成名就的人，都善于借助外物来实现自己宏伟目标。我们经常听到“攀龙附凤”一词，就是“善假于物”的最好解释。那些堪称“龙凤”的“贵人”，因地位高、声誉广，往往有着常人无法想象的巨大能量，他们在谈笑之间，便会使天摇地动；他们稍稍点头，便会使看起来非常棘手的事轻轻“摆平”。俗话说，背靠大树好乘凉。我们要想改变人生，就一定要抓住生命中的“贵人”。“贵人”其实也是平凡的人，他们也有着常人的需求，只要我们巧用心思，掌握诀窍，结交他们并非难事。有了“贵人”的护佑，我们的人生或许从此之后就大为不同。