其实只要你有心去做，任何事情都不会太晚，只要把心沉下来，努力从现在做起，那么你依然能够将事情做好，依然有机会获得成功。在人生追求梦想的道路上，距离不是问题，困难也不是问题，真正的问题是你是否拥有足够强大的心，只要有梦想，那么出发的时间永远不会太晚。如果你始终自暴自弃，那么当你一次次感叹时间流逝的时候，实际上正在浪费时间，你现在觉得自己太晚了，那么几年之后，你还会发出类似的感慨，那么这份遗憾就会永远传下去。
一次只做一件事，一次做好一件事
美国著名的德州仪器公司有一句知名的口号：“写出两个以上的目标就等于没有目标。”对于一个企业来说，目标太多往往不是什么好事，现如今又很多企业难以生存下去，就是因为目标太多了，常常既想着做电子产品，又想着做房地产，还想着做影视行业，结果到最后没有一样工作做得出色。企业是如此，人往往也是如此，每个人都有自己的欲望，都有自己的想法和目标，而且目标往往不止一个，正因为这样，很多人总是想干这又想做那，思来想去之后胡乱折腾，最终可能什么事也做不了，什么事也做不好。
其实目标很多并不见得是什么坏事，毕竟想法越多，人的追求也就越多，可是在追求目标的时候，一定要注意一个一个来，先完成这个目标，然后再集中精力去完成另外一个目标，这样才可能将所有的事情做好，才可能将所有的目标都完成。如果一次性同时做好几件事，那么最终也许什么事也做不好。
卡耐基曾经说过：“年轻人事业失败的一个根本原因，就是精力太分散。”而经历太分散的原因通常就是诱惑太多，选择太多，因此设定的目标太多，可每个人的时间、精力、资源都是有限度的，我们根本没有办法面面俱到，没有办法在做某件事的时候，兼顾着做好其他的事，“两手抓，两手都要硬”的策略并不适合我们。
其实很多人之所以会采用多元化的策略，就是希望自己能够全面发展，这样就会让自己更加保险一些，很多人会认为如果这项工作失败了，那么其他工作也许会获得成功，这是一种心存侥幸的策略。就像渔夫捕鱼一样，不是重点在某一区域撒网，而是到处撒网，希望能够碰碰运气，但是这样的策略在生活中往往会遭遇失败，因为我们只能够集中力量来做好某一件事，也只能将力量集中在某一个方向上，如果过于分散的话，那么实际上就可能全面出击而全面平庸，最终没有一件事会做好。
1892年，自从可口可乐公司在亚特兰大成立以来，发展至今已经有一百多年的历史，它依然是全世界最顶尖的品牌，而从可口可乐的发展轨迹来看，我们就能够发现它的成功在于专注，因为可口可乐所有的目标只有一个，那就是做好属于自己、属于全世界的饮料。
1915年，可口可乐公司打出了“永远的可口可乐”这个著名的广告，当时公司有最著名的一句格言：“有人的地方就会有‘口渴’，就会对饮料产生需求。”在它看来，饮料是人类一种永恒需求，因此可口可乐应该坚定自己的目标，而这样的目标也永远不会过时。1919年公司再次强调了自己的目标，而且要让可口可乐成为“需要时随手可得”的饮料。不久之后又出现了“一杯可乐，一个微笑”“永远是可口可乐”“这就是可口可乐”等口号。
从可口可乐的发展和广告词中就可以看出，可口可乐从来没有脱离自己做饮料这个老本行，它要做的就是成为全世界最知名的饮料品牌，至于其他的，都不在公司考虑范围之内。1982年可口可乐收购了哥伦比亚电影公司，这成为当时最大的新闻，很多人认为，可口可乐公司因为面临百事可乐的冲击，业务量严重下滑，此后将会转型做电影，而那个熟悉的饮料品牌将会从地球上消失。
可事实上可口可乐公司早就想要收购哥伦比亚电影公司了，只不过由于一直忙着拓展业务，公司没有那么多的精力和资金来完成这项收购，而公司的收购行为也并非为了转型，而是为了让哥伦比亚电影公司来为自己打广告，而且能够让可口可乐融入更多的娱乐元素，可以说这是一项完美的营销策略。果不其然，可口可乐很快再次崛起，并重新成为了饮料界的龙头老大，而在十年之后公司又卖掉了哥伦比亚电影公司。
其实可口可乐一直没有变，它的目标也一直没有变，正因为始终如一，它才能够越来越出色，才能够成为称霸全球的饮料之王。所以我们在制定目标、追求目标的时候，也要坚持始终如一，无论外在的诱惑有多么大，都要沉住气，要坚定地把握好自己唯一的目标，要努力为这一目标而奋斗，如果过早地分心分神，那么成功只会离你渐行渐远。
必要时，一定要学会夹起尾巴做人
明代文学家洪应明在《菜根谭》一书中说：“鹰立如睡，虎行似病，正是他攫人噬人手段处，故君子要聪明不露，才华不逞，才有肩鸿任锯的力量。”雄鹰和老虎虽然是最凶猛的两种动物，往往能够一击必杀，可是在平时，它们却总是表现得病怏怏的，但你不要因此而断定它们没有什么危险，实际上它们之所以表现得如此不堪一击，就是为了迷惑对手，使之放松警惕，这样一来，它们成功击败对手的机会就会增加。
强大的老虎和老鹰尚且要注意隐藏实力，那么弱小的角色就更应该懂得保护自己，懂得隐藏锋芒，所以当我们身处弱势的时候，一定要注意保护自己，要懂得隐藏自己的锋芒，哪怕遇到对手，也不要轻易出击，必要的时候要夹起尾巴，要展示自己的胆怯和弱小，只有这样，我们才会逃避别人的打压，才会为自己赢得生存和反击的机会。如果直面危机，直接和别人发生正面冲突，那么最终吃亏的只能是我们。
做人不能死守原则，要懂得顺应时事，要依据不同的形势来做出判断，自己强大的时候，可以适当展示肌肉，而当自己弱小的时候，就要懂得屈尊人下。古语说得好：“蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间；君子失时，拱手于小人之下。”强大的蛟龙在落魄的时候，不得不与鱼虾为伍，君子落魄的时候，要懂得在小人面前卑躬屈膝。所以当环境不利于自己一方时，不妨低头屈膝，不妨夹紧尾巴，只有在低调卑微中保身求存，才能徐图进取。
明代的严嵩是中国历史上有名的权臣，当时严嵩父子趁着皇帝昏庸无能，开始把控朝堂，大肆铲除异己，成为权倾朝野的大人物。很多忠良之臣都想方设法扳倒严嵩，比如夏言就是其中一位，可是严嵩势力太大，直接与之发生冲突的夏言最后被陷害致死。
文渊阁大学士徐阶一直以来都与大臣夏言交好，二人关系也非常密切，但是在对待严嵩的问题上，二人存在一定的分歧。徐阶尽管也想要铲除严嵩，可是他却认为现在严嵩实力太过强劲，如果明着和对方交手，那么只会惨遭失败，最好的方法是低调示弱、谋求后招。当时严嵩也对徐阶存有敌意，在扳倒夏言后想要除之而后快，徐阶自然了解自己的处境非常危险，于是开始低声下气地接近严嵩父子，甚至不惜讨好对方。
严嵩父子自然不相信徐阶，于是想方设法刁难和侮辱他，可是他能够忍气吞声，反而处处向严嵩示好，为了进一步接近严嵩。取得他的信任，他甚至要把疼爱的小孙女嫁给严嵩的孙子，如此明目张胆地求和联姻，自然遭到了很多人的唾骂，大家都认为徐阶是一个没有骨气的人，只会夹着尾巴当人家的走狗。对于这些批判和误解，徐阶就像没事发生一样，时间一久，严嵩父子渐渐放松警惕，认为徐阶是个识时务的人，是真心实意地臣服于他们父子俩的，于是就将徐阶当成自己人看待。
聪明的徐阶总算躲避了严嵩父子的迫害，这时候他开始积畜力量，谋求反戈一击的机会，加上严嵩对自己的信任，他很快收集到了严嵩父子的很多罪证。不久之后，看到时机已经成熟，徐阶果断出击，联合众人的力量，一举扳倒了严嵩父子，而他求存保身、曲意事严嵩的策略也终于得到了他人的理解，这个策略甚至成为了历代权术中的经典。
事实上，如果徐阶没有低身下气、摇尾乞怜地臣服于严嵩，那么别说是扳倒严嵩，恐怕连自己的性命也不保。正因为他能够忍气吞声，甘愿忍受屈辱，才能在低调中谋求反戈一击的机会。所以在自己处于劣势的时候，在自己面临危险的时候，我们可以适当夹着尾巴做人，也需要夹着尾巴去做人。
陶渊明当年因为看不惯官场的尔虞我诈和黑暗，坚决地不愿为五斗米折腰，这份勇气固然值得我们称赞，但是从生存的角度来说，其实这也是一种逃避心理，而且也不够明智。事实上，陶渊明离开官场后的生活很不如意，晚年生活更是凄凉无比，根本不是诗歌上所写的那样浪漫安宁。如果他能够暂时委曲求全，那么也许就不会那么潦倒，而且他在官场上也可以更多地为人谋福利。
生活常常就是这样，无论在什么场合，什么环境中，无论是职场、官场还是商场，都会存在一些黑暗面，都会遭遇到一些我们不想做的事，都会遇到一些强大的对手。想要生存下去，想要做出改变，就要懂得先去妥协和迎合，先要懂得收敛自己的硬气和锋芒，不要直接和别人对着干，而应该暂时沉住气，先夹着尾巴做人。很多时候为生活而摧眉折腰或许并不丢脸，只要没有违背大的原则和道义，那么不妨当一回没有骨气的人，因为只有这样，我们才能为自己赢得更多的空间和机会。
三十六计走为上计
提起逃跑，相信很多人都会嗤之以鼻，大家首先想到的就是胆小怕事、懦弱无能、临阵退缩，几乎每一种猜测都带着贬义。在中国的传统文化中，逃跑是一种懦夫的表现，是一种屈辱的表现，所以宁可战败也不会逃走，宁可被人打得满地找牙，也不愿意逃跑。但事实上，逃跑在很多时候并不丢人，从人的本能来说，逃跑是一种自我保护意识，是一种躲避风险的行为，这没有什么不对。
耶稣出生的时候，希律王派人前来追杀，那时候，养父约瑟就带着耶稣母子逃亡到了埃及，这才有了基督教后来的发展壮大。在基督教徒遭到抓捕和残杀的时候，耶稣也曾对自己的门徒说：“有人在城里逼迫你们，就逃到那城外去。”在耶稣看来只有保住性命，只有留下火种，才能够将基督教发扬光大，才能将基督教教义传播到世界各个角落。逃跑并不能说明他一个贪生怕死的人，其实，耶稣后来坦然赴死，被人钉死在十字架上，这就是很好的明证。
想要成就大事，那么在必要的时候，就要懂得逃跑，在古代的兵书中，逃跑就是一门艺术，通过逃跑，军队可以获得喘息和休整的机会，也可以迷惑对方，请君入瓮。其实真正的强者从来不争一时之勇，也不会盲目地和敌人对抗，而是想办法躲避别人的锋芒，尤其是在自身力量不够强大的时候，更是懂得如何保存力量，以图后招。相反地，那些逞强斗狠的人表面上不惧风险，不惧困难和挑战，但是却缺乏理性，不具备长远的目光，常常会感情用事。
就像刘邦和项羽一样，刘邦看上去更像是一个胆小的人，当项羽前来抓捕他的时候，刘邦的老婆孩子在慌乱中从马车上跌落，他竟然就此丢下老婆孩子，一个人先跑掉了，这多少会沦为他人的笑柄。其实刘邦并没有多少才能和实力，他在和项羽最初的斗争中始终处于守势和弱势，所以他选择逃跑和避让，很少和项羽发生正面冲突。虽然有认怂的迹象，可是正因为如此，恰恰反映了刘邦是一个能够隐忍的人，他不害怕自己处在低位，也不害怕把自己贬低，他真正关心的是自己的目标，为了实现自己的目标，他宁可被人笑话，宁可被人说成是胆小如鼠，那也无妨。所以最后他成功逆袭，从弱势转为强势，从守势转为攻势，成就了自己的帝王之业，也成功开创了一个朝代。
而反观项羽，虽然是无可匹敌的霸王，但是心态过于高傲，不肯低头，更不肯逃跑，他觉得逃跑是懦夫行为，是大丈夫所不齿的。所以当他被困垓下的时候，明明自己可以乘船离开，却不愿意被江东父老笑话，所以最后坦然赴死。其实如果项羽逃回富裕的江东后，完全有能力招兵买马，卷土重来，可是就因为不肯背负逃跑的骂名，才就此终结了自己的霸业。
所以当我们面对强大的对手或者棘手的事情时，当我们处在不利位置时，不要斤斤计较于面子上的问题，既然不是别人的对手，既然没有办法抵抗，那么就直接选择逃跑，因为这是最简单也是最有效果的避祸方法，只有逃跑才能躲避锋芒，才能为自己赢得生存的空间。如果意气用事，因为尊严和面子问题而沉不住气，直接面对挑战，那么很可能会让自己身犯险境。二战时期，蒙哥马利将军分析盟军在北非战场的失利后说：“真正的士兵，不仅要懂得进攻，更要懂得逃跑和撤退，如果试图用鸡蛋碰石头，那才是真的蠢蛋。”
事实上，逃跑并不是因为害怕，而是为了保存和积蓄力量，为了在退让中寻求自保的机会，而且避让只是权宜之计，最终等我们羽翼丰满之后，就可以卷土重来。比如二战中，德军进攻法国，结果三四十万英法联军直接从敦刻尔克撤退，事实上，这个撤退的决定非常明智，因为如果直接留下来和德军交战，那么很可能全军覆没，而撤退后虽然成了不光彩的逃亡军队，但是却留住了反攻德军的力量，这部分人后来成为了反击德军的重要力量。
俗话说：“留得青山在，不愁没柴烧。”做人该隐忍的时候，一定要沉住气，放低姿态隐忍下去，哪怕当一个逃跑的人也在所不惜。其实逃跑也是一种智慧，逃跑有时候比坚守更难，而懂得逃跑的人往往比那些不知天高地厚死命顽抗的人更加聪明，更加强大，因为懂得逃跑的人能够顺应时事，能够看得更为长远一些，也能够在低调中成就更伟大的功业。