学握“方圆”之道可以让你在人生路上趋吉避祸，但人生的意义还需要在经历磨砺以后才能有所感悟。人生苦短，要学会善待自己，开阔心胸，在困难面前也要笑对一切，勇于进取，寻求成功的契机。
简单快乐，爱自己
一个人要尽力远离烦恼和忧愁，这不仅是很明智的，也是很有好处的。不用说，办事小心谨慎能够免除很多不必要的烦恼，给人带来幸运和宽心。如果他人出现了什么不好的消息，你最好不告诉他，自己更不要去探听有关自己的任何坏消息。
阿伯拉罕·林肯说：“只要心里想快乐，绝大部分人都能如愿以偿。”
心理学家M·N·加贝尔博士说：“快乐纯粹是内在的，它不是由于客体，而是由于观念、思想和态度而产生的。不论环境如何，个人的生活能够发展和指导这些观念、思想和态度。”
你就不定要回报他而不拿自己的快乐当一回事。如果你给别人的快乐就意味着你一定不快乐，那么与其让你自己事后忍受无可救助的痛苦，不如让别人现在就受一点痛苦。人们应该学会爱自己，让自己过的简单快乐。
忧愁是生活中常见的一种最消极，而且没有一点好处的情绪。你心中忧愁，只能让你精神萎靡，身体健康受损。
当你忧愁时，你会利用现在宝贵的时间，去担心自己的事，去担心别人的事。但担心归担心，于问题没有一点的解决。
烦恼会光顾那些烦躁不安、焦虑不已、总不满足的人们，这样，他们当然与所有的幸福无缘，心态也难以乐观豁达。有些人身上就好像长满了刺，谁愿意接近这样的人呢!他们不能很好地控制自己的脾气，为一点小事而耿耿于怀，寸土不让，甚至最终引发暴力冲突。对他们来说，生活当然会充满矛盾，幸福和快乐会被担忧和恐怖代替。
理查德·夏普说：“虽然只是些不值得一提的小问题，但这无形的烦恼却会带来很大的痛苦，就好比细细的一根头发就能破坏一部大型机器的正常运转一样，如果你想快乐，就不要让一些琐碎之事来影响自己的心情。要试着学会愉快地处理日常生活中的一些小麻烦，有意识地主动去寻找生活中的乐趣，时间久了，自然会拥有好心情。”
有一次，很多兔子聚集在一起为自己的胆小无能而难过，悲叹自己的生活中充满着的危险和恐惧——常常被人、狗、鹰等动物屠杀。
兔子们觉得，与其这样一生胆颤心惊，还不如一死了之。于是兔子们决定一齐奔向池塘，投水自尽。当时，许多青蛙正围在池塘边蹲着，听到了那急促的跑步声后，纷纷跳下池塘。
有一只较聪明的兔子，见到青蛙都跳到水中，似乎明白了什么，忙说：“朋友们，快停下，我们没有必要吓得去寻死了！你们看，这里还有些比我们更胆小的动物呢！”
人们对于快乐的追求是永远没有止境的，但快乐就像一碗盐水，你越喝得多你就越饥渴，所以聪明的人会懂得适可而止的道理。
田鼠与家鼠是好朋友，家鼠应田鼠之约，去乡下赴宴。
家鼠一边吃着大麦、谷子，一边对田鼠说：“朋友，你过的是蚂蚁般的生活，我那里有很多好东西，去与我一起享受吧!”
田鼠跟随家鼠来到城里，家鼠给田鼠看豆子、谷子、红枣、干酪、蜂蜜、果子。田鼠看得目瞪口呆，大为惊讶，称赞不已，并开始悲叹自己的命运。
他们正要开始吃，有人打开门，胆小的家鼠一听声响，赶紧钻进了鼠洞。当家鼠再想拿干酪时，有人又进屋里拿东西，家鼠立刻又钻回了洞里。
这时，田鼠颤颤惊惊地对家鼠说：“朋友，再见吧!你自己尽情地去吃吧!我不愿意担惊受怕地享受这些大麦、谷子，还是平安安地去过你看不起的普通生活好。”
拿破仑·希尔还是一个小孩子的时候，有一天，他和几个朋友一起在密苏里州西北部一间荒废的老屋的阁楼上玩。当他从阁楼爬下来的时候，先在窗栏上站了一会，然后往下跳。他左手的食指上带着一个戒指。当他跳下去的时候，那个戒指挂住了一根钉子，把他整个手指拉脱了下来。希尔尖声地叫着，吓坏了，还以为自己死定了，可是在他的手好了之后，他就再也没有为这个烦恼过。再烦恼又有什么用呢?他接受了这个现实。
有一年，拿破仑·希尔碰到一个在纽约市中心一家办公大楼里开电梯的人。希尔注意到他的左手齐腕砍断了。希尔问他少了那只手会不会觉得难过，那个司机说：“噢，不会，我根本就不去想它。只有在要穿针的时候，才会想起这件事情来。”
形体上有残疾的人，开始总为自己不健全的形体而痛苦。如果获得正常的生活，这痛苦就会渐渐淡忘，如果他还有了明彻的思想，看透世界与人生，他就会把别人向他投来的异样的眼光不放在心上。
不让自己背上不应有的精神包袱，同时精神健全，虽然身体残缺，但他却有完全的生命力。
人的情感就是这样，总是希望有所得，以为拥有的东西越多，自己就会越快乐。所以，这人之常情就迫使我们沿着追寻获得的路走下去。可是，有一天，我们忽然惊觉，我们的忧郁、无聊、困惑、无奈及一切不快乐，都和我们的图谋有关，我们之所以不快乐，是我们渴望拥有的东西太多了。
懂得放弃才有快乐，背着包袱走路总是很辛苦。中国历史上，“魏晋风度”常受到称颂，他们于佛、老子、孔子，哪一家也说不上，但是哪一家都有一点，在入世的生活里，又有一分出世的心情。说到底，是一种不把心思凝结在“斧子”上的心态。
我们在生活中，时刻都在取与舍中选择，我们又总是渴望着取，渴望着占有，常常忽略了舍，忽略了占有的反面——放弃。懂得了放弃的真意，也就理解了“失之东隅，收之桑榆”的妙谛。多一点中和的思想，静观万物，体会与世一样博大的诗意，适当地有所放弃，这正是我们获得内心平衡，获得快乐的好方法。
大度能防天下人
“大度能忍，方为智者本色。”在人际交往当中，如果没有海纳百川的容人肚量，是很难容忍别人的缺点及对自己某些利益的损伤的。若是对于这些问题处理不当，就会对自己造成许多损失，轻则失去朋友，重则成众矢之的，将自己陷入孤立无援的境地之中。
为人处世应遵循的一条基本原则就是要与人为善，只有习惯与人为善的人，方能不为小节而气愤填胸，方能“容天下难容之事。”
宽容是人类最高美德之一。宽容待人，表现在能容纳不同的生活方式，不同的价值观，不同的意见，不强把自己的意见加给别人；待人不斤斤计较；与人发生矛盾时，不结怨，得饶人处且饶人，和善待人。宽容待人，才能在复杂的社会中建立良好的人际关系，使自己生活在一个和睦的环境之中，这样一方面使与自己结怨的小人减少，另一方面也不给小人以可趁之机。
能够容忍别人的过失，以宽容为怀，是一个人非常优秀的品质。很多成功者就是凭借着对他人的宽容走上了成功之路的。宽容能帮助人们减少仇恨、暴力和偏见。
相传春秋时代秦穆公巡游时一匹马走失了，穆公追到歧山之南，发现一些人正杀了这匹马煮着吃了。穆公见状后就说：“吃肉不喝酒，我担心伤害你们的身体。”于是拿来酒一一为之劝饮，尽欢而去。一年后，晋秦交兵，穆公被围，眼看就要被俘时，有三百多人过来死战晋军，保住穆公，并生擒了晋惠公，原来，这些人正是当年吃马肉者。
所谓“大人不计小人过”，宽容的对待曾经冒犯你的人，是智者的行为。
刘项争锋，天下已定，进行封赏。
有一天，刘邦在洛阳南宫边散心，放眼望去，只见一群人在宫内不远的水池边，有的坐着，有的站着，一个个看上去都是武将打扮，在交头接耳，好像发生了什么事，在议论着什么。刘邦心生疑惑，便把张良找了过来，问道：“那群人在干什么?”
张良答道：“他们准备聚众谋反呢!”
刘邦一惊，问：“为什么呢?”
张良回答：“皇上从一个市家百姓开始，与各位将士一道夺取了天下。但现在所封的都是您以前的老朋友及自家的家族，杀的都是您最恨的人，这怎么不使大家害怕呢?今天没有所封，以后肯定难逃一死。这么一想，他们当然头脑发热，要聚众闹事了。”
刘邦赶忙征求张良意见。“怎么才能平息呢?”
张良问刘邦：“皇上平时将士中对谁最厌恶，憎恨呢?”
刘邦说：“我最恨的是雍齿。在我起事时，他无缘无故投降了魏，后来又从魏投向赵，再从赵投降张耳。当张耳投降我时，我才收容了他。现在因为刚灭楚不久，我不方便无缘无故杀他。想起他来我就恨得牙齿‘咯咯’作响。”
张良一听，说：“好!您立即把他封为侯，这样，就可化解眼下的人心浮动。”
刘邦对张良很信任，他相信张良的话很有道理。
过了不久，刘邦在南宫设酒招待群臣。在宴席快要结束时，他宣布：“封雍齿任甚邡侯。”将士们见刘邦能宽容的对待他最讨厌的人，知道不用再担心自己的性命便都忠心的拥护刘邦。
宋代著名大文学家苏东坡在评论楚汉之争时就曾说：汉高祖刘邦所以能胜，楚霸王项羽所以失败，关键在于能忍不能忍。项羽不能忍，白白浪费自己百战百胜的勇猛；刘邦能忍，养精蓄锐，等待时机，直攻项羽弊端，最后夺取胜利。刘项之争，从多方面说明了这一点。刘邦可以成大业是他懂得忍下人之言，忍一时失败，忍个人意气；而项羽气大，什么都难忍难容，不懂得“小不忍则乱大谋”的道理，大业未成身先死，可悲可叹!
许多时候，对对手宽容，也可以获得他们的忠诚。
公元255年的春天，刘备刚死不久，居于南方地区的少数民族首领孟获便与朱褒等人发动了叛乱，诸葛亮兵分三路平定叛乱。
行前，诸葛亮与马谡达成了共识：对在南方地区各部族人中颇有声望的孟获，只能将他争取过来，这样才会使蜀国有一个安定的大后方。因此下令不准杀害孟获，只可活捉。
首次交锋，诸葛亮故意让部队显得军容不整，士气涣散，以此来麻痹孟获，使之生出轻敌之心，轻松地活捉了孟获。
可是这次没能让孟获心服口服，诸葛亮便笑着放回了孟获。第二次交锋时，孟获派出了上次被俘后放回来的两员战将，结果又大败而回。孟获疑心二位战将诈败欲杀他们，可反被两员战将捉住送到了诸葛亮的面前。
这一次孟获仍不服输，认为是被自己手下人抓住的，要求放了他重新交战。
第三次孟获又以自己用人不当为由，拒不服输，于是诸葛亮又放他回去了。
孟获又接连三次被蜀军活捉，但他都未心服，诸葛亮亦耐着性子一次又一次地放回。最后，当诸葛亮要第七次放孟获回去的时候，孟获终于心悦诚服表示永不反叛，誓死效忠蜀国了。
诸葛亮正是因为要达到长治久安的目的，方才有了七擒孟获的美传。
中国古人在品德的修行上十分注意“容忍”的修练。
唐朝人安师德性格稳重，很有度量。他弟弟当上代州剌史，临行向他告别，并征询他的建议。安师德对弟弟说：“我现在辅助丞相，你现在又承皇上厚爱，得以任州官，我们真是受皇上的宠幸太多了。而这正是别人所嫉怒的，你如何对待这些妒嫉以求自免家祸呢?安师德弟弟说：“自今以后，若有人朝我脸上吐唾沫，我自己擦去唾沫，决不叫你为我担忧。”安师德说：“这正是我所担忧的地方。别人向你吐唾沫，是对你恼怒，如果你将唾沫擦去，那岂不是违反了吐唾沫人的意愿吗?别人会因此而增加他的愤怒。不要擦去唾沫，让它自己干了，应当笑着去接受它。”
在当今社会的人际关系中，宽容可以让你一路顺畅。