美国小说家马克·吐温也是一位幽默大师，他的机智幽默，同他的小说一样享有盛名。有一次他去某小城镇旅行，临行前有人告诉他，那里的蚊子特厉害。到了小镇，正当马克·吐温在旅店登记房间时，几只蚊子正好在他腿前盘旋。旅店职员面带尴尬之色，慌忙驱赶蚊子。马克·吐温却满不在乎地对那位职员说：“贵地的蚊子比传说中的不知要聪明多少倍。它竟会预先看好我的房间号码，以便夜间光顾，饱餐一顿。”在场的人听了不禁哈哈大笑。结果这一夜马克·吐温睡得十分香甜。原来，旅店全体职员一齐出动，想方设法不让这位博得大家喜爱的作家被“聪明的蚊子”叮咬。
一个人的语言可以像优美的歌曲，也可以像伤人的利剑。幽默机智的话能使人产生愉悦满足之感，令人在无法满意的情况下产生满足感，保证情绪的稳定，不致说出刺人的言语或做出过激的行动。
幽默是一种生活的智慧，也是高情商者让自己快乐、让他人开心的一个重要手段。但是一定要注意幽默的尺度，把握好了，就能大家开心，把握不好，反而会落个不欢而散。关键在于如何运用智慧的幽默。如果能用智慧做幽默的保护神，就不易伤害别人的心，使周围人的生活时时刻刻充满了风趣和快乐。那么，你便是一个令人快乐的成功交际家。
有些朋友经常抱怨自己学了开玩笑的技巧后，却往往弄巧成拙，将玩笑开得太过分，经常伤害到亲人和朋友的心。因此，玩笑过头和玩笑禁忌千万要掌握。生活需要欢乐和笑话的阳光，但阳光过于强烈，容易摧毁友谊和爱情等那些过于娇嫩的花朵。
为了取得理想的效果，幽默时要特别注意以下两点：
第一，必须真实而自然
我们经常看到和听到一些政治家们的幽默言行。他们大多把幽默的力量运用得十分自如，真实而自然。没有耸人听闻，也不哗众取宠，更不是做戏。这是因为，他们都知道太精于说妙语和笑话，对个人的形象并无帮助。
但是有的政治家就不那么高明了，他们摇头摆尾，手势又多又复杂。有的人智力平平，却非要附庸风雅，企图以成串的笑料和廉价的笑来博得听众的欢心。他们硬要把自己塞进别人的肚子里，不顾别人是不是有这个胃口。结果也许是真的引起了笑，但很可能是笑他形象的滑稽和为人的浅薄。
芝加哥有个人，他一心想得到某俱乐部主席的位置。他在一次对俱乐部成员的演说中，表现过了头，在不到两小时的演说过程中，他说了许多笑话，并配以丰富的表情和确实引人发笑的手势，听众们被逗得哈哈大笑。末了，在他讲完最后一则笑话时，有人大叫“再来一个！”
这位老兄也真的再来了一个，再次把人逗得疯狂大笑。但是他没有当上俱乐部主席，他的票数是候选人中的倒数第一。
当他闷闷不乐地走出俱乐部时，他问那位喊“再来一个”的听众：“你说我比他们差吗？”“不，一点也不差，”那人说，“你比他们有趣多了，你可以去当喜剧演员。”
第二，先拿自己开玩笑
海利·福斯第说：“笑的金科玉律是，不论你想笑别人怎样，先笑你自己。”笑自己的观念、遭遇、缺点乃至失误。有时候还要笑笑自己的狼狈处境。
有人对一位公司董事长颇反感，他在一次公司职员聚会上，突然问董事长：“先生，你刚才那么得意，是不是因为当了公司董事长？”
“是的，我得意是因为我当了董事长。这样我就可以实现从前的梦想，亲一亲董事长夫人的芳容。”这位董事长立刻回答说。
董事长敏捷地接过对方取笑自己的目标，让它对准自己，于是他获得了一片笑声，连那位发难的人也忍不住笑了。
许多著名人物，特别是演员，都以取笑自己来达到双方圆满的沟通。他们利用一般认为并不好看的外貌特征来开自己的玩笑。有一位发胖的女演员，拿自己的体态开玩笑说：“我不敢穿上白色泳衣去海边游泳。我一去，飞过上空的美国空军一定会大为紧张，以为他们发现了古巴。”
人们没有理由不喜欢这样的人。如果今后他们拿我们开玩笑时，我们只能同他们一起哈哈大笑，而没有半点怨言。
笑自己的长相，或笑自己做得不太漂亮的事情，会使你变得较有人性。如果你碰巧长得英俊或美丽，要感谢祖先的赏赐。同时也不妨让人轻松一下，试着找自己的缺点。如果你真的没有什么有趣味的缺点，就去虚构一个，缺点通常不难找到。
给予+给予的方式=真正的给予
给予的方式往往比礼物本身的价值更高，你做什么很重要，怎么做也同样重要。高情商者总是能洞察到他人真正的需要，并采取最合适的给予方式，让对方得到最大的利益。
一个旅行者在茫茫的沙漠中迷了路。那时，骄阳似火，又没有饮水，他实在是酷热难耐，饥渴难忍，总感觉死亡在向他一步一步逼近。
他在心里暗暗地提醒自己：水！水！一定要坚持到最后一刻，找到水源。凭着一股强烈的求生本能，他在沙漠中艰难地跋涉着。找啊找啊，他终于发现了一块小石板。在小石板旁边，他又发现了一个汲水机。于是，他迫不及待，使劲儿地抽水，却怎么也抽不上来。
正在他心灰意冷、懊丧不已的时候，却意外地发现旁边还有一只水壶，壶上盖着塞。当他拿起水壶准备一饮而尽的时候，看到了上面写着这样几行字：“旅行者，在你发现这个水壶时，它也许只剩下半壶水了。你把这半壶水灌进汲水机中，井里才能打出水来。记住，走之前把水壶灌满。”他小心地拔开塞子，果然看到半壶清水。望着水，他犹豫起来，是马上倒进干渴的喉咙，还是照纸上所写倒进汲水机？如果倒进汲水机而打不出水来，自己岂不渴死？最终，他果断地拿起水壶，倒进了汲水机。然后，他果然打出了清冽的泉水。
旅行者痛快地喝了个够，一种由衷的幸福从心里洋溢开来。他休息了一会儿，接着把水壶装满水，盖上塞子。然后在纸条上加了几句话：请相信我，纸条上的话是真的，你只有先舍得半壶水，才能打出满壶的水来。
一位高僧说：“舍得，舍得，只有舍，才能得。”是啊，舍与得是紧紧地联系在一起的。在人生的长河中，人们常常面临着舍与得的考验。给予和接受存在于人际关系中的所有内容中。给予产生接受，接受又产生给予。上升之物必会降落，输出的也必定会回归。我们都知道每一颗种子都蕴涵着千木成林的诺言，但是不能把种子储存起来，必须还之于肥沃的土地。你给予越多，你获得越丰。
事实上，生命中一切有价值的东西，只会在给予时才能变出万千种。在给予中没有变化的东西既不值得给予，也不值得接受。如果在给予别人时你若有所失，那么，这种给予不是真正的给予，因而也就不会有所提升。如果你勉为其难地给予，这种给予便失去了意义。你在给予和接受当中所怀的意愿是最为重要的，你的意愿应该总是为给予和接受者都创造出快乐。
当给予是无条件和真诚的时候，回报也是成正比的。所以给予这一活动必须是充满快乐的——你的精神务必在给予时产生快乐的感觉。这样在给予背后的能量就会成倍地增长。
当然，给予别人不能单单授之以鱼，还应学会授之以渔。这是两种看似相同、实则迥异的给予方式，尽管都是给予，但是给予的结果都会有很大的差别。要真正地做到授之以渔，不仅需要掌握“渔”的方法，还必须掌握“授之以渔”的方法。
一个衣衫褴褛的孩子，饿得昏倒在路边，冰凉的雪花落在他枯黄的头发上，他快要被冻死了。这时，一个慈祥的老人经过，手里拎着一条鲜活的鲤鱼，那是他刚从河里捞上来的。老人看到了这个倒在路边的孩子，说：“真是个可怜的孩子。”于是他把自己的衣服脱下，衣服的覆盖再加上老人残留的余温让孩子苏醒了过来。这时，路边已经围了很多的好心人，在为这个孩子担心。孩子醒来后，众人都争抢着要带孩子回家，给他一些吃的东西，但都被老人挡住了。孩子的眼神中透露出明显的不快，看得出来他的确是饿极了，急需要食物来充饥。
众人以为老人是想好人做到底，带孩子回家，把他好不容易打上来的鱼煮给孩子吃。在这样寒冷的季节，穷人家没什么吃的东西，只是勉强填饱肚子罢了，想到孩子可以喝到鲜美的鱼汤补身子，众人也就不再坚持。但老人的做法却让众人大吃一惊！他不仅拿去了孩子身上的衣服，而且还拽着他向寒风刺骨的河边走去。孩子很不情愿，耷拉着双脚任凭老人把他拉向河边，心底就像走向地狱一样的恐惧，可又不敢说什么。
众人不理解这个怪老头的做法，但又不知内情，不便多说，也就各自散去。一袋烟的工夫之后，老人带着孩子回来了，孩子的小手中拎着两条活蹦乱跳的鲤鱼，脸上兴奋得像得了一件价值连城的宝物似的。的确，他是得到了一件价值连城的宝物，靠着这个“宝物”他就不会再饿得昏倒在路边，就算在大雪纷飞的冬日也能填饱自己的肚子了。因为老人教会了他在冰中取鱼的方法。这时一老一少正坐在火炉边，享受鲜美的鱼汤呢！
后来，这个孩子成了一个有经验的渔夫，过上了平静富足的日子。
这个故事告诉我们的就是“授之以鱼不如授之以渔”的道理。
在给予之前要弄清对方真正需要的到底是什么，如果给予的方式不适合对方，不仅不能带去帮助，可能还会带来很多本可以避免的悲剧。如果故事中的老人只是同情这个孩子，拿自己打来的鱼施舍给他，说不定一个小乞丐就这样“诞生”了。
明智的给予会让人铭记一生，也受益终生，而盲目的给予虽然可以暂时得到他人的感激，但也可能造成消极的影响。
给予的方式往往比礼物本身的价值更高，你要做什么很重要，怎么做也同样重要。高情商者总是能洞察到他人真正的需要，并采取最合适的给予方式，让对方得到最大的利益。虽然这种给予的方式对方可能一时会无法理解，甚至出现排斥的行为。但是，给予者绝不可因为这种消极的情绪状态就改变自己的做法。
真诚的赞美
高情商者总是会记得，他人的一句真诚的赞美曾给予人多么大的快乐。他也总是记得，当自己萎靡不振时，他人的一句真诚的赞美曾给予他多大的帮助。
人的本性中有一个重要方面：即对赞美的渴求。生理层次上，每个人都愿意听别人赞美自己漂亮、强壮、健康、年轻，吃、穿、住等条件比别人优越；人际关系中，每个人都希望与别人和睦相处，获得好的人缘，得到亲朋好友的尊重和认可；事业上，每个人渴求在社会上谋求一席之地，实现自我价值。一句话，对赞美的渴望源于人的本性，具有无穷的力量，无论对什么样的人都是这样。
人们对于赞扬和认可总是不设防的，往往一句简单又看似无心的赞扬，就是良好关系的开端，人与人的距离由此而拉近。
在对未来施加影响的过程中，赞美总是能有效地起到激励和调节情绪的作用。当别人自卑时，用他的某部分优点鼓励他；当别人有过失的时候，用赞扬使其恢复自信和自尊，由此建立患难真情；当别人开始抵触时，尝试用赞美树立双方的共同立场，减少对立。
赞扬别人是给予的过程，高情商者总是记得，他人一句真诚的赞美曾经给予他们多么大的快乐。他也总是记得，当自己萎靡不振时，他人的一句真诚赞美曾给予他多大的帮助！
他们同样记得，别人的赞扬，曾经多么神奇地帮助自己克服了自卑情结，他们认识到，周围的人也都渴望别人的欣赏和赞扬。所以聪明的人从不吝惜自己真诚的赞美。
一个能够慷慨给予别人赞美和认可的人，一定是一个充分自信的人，他们从不认为赞美别人是助长他人的气势。
他们从不担心给了别人亮，遮住了自己的光。因为他坚信自己是太阳，是光和热的源泉，故而从不吝惜给予别人温暖，也从不吝惜用自己的光来照亮别人。他们可以创造一个充满鼓励的环境，其中的人们会舒心开怀。