上回说到，赵容儿和阿史那其连一行人，在“狼居胥山”山谷，原“漠北神功”史玉书的茅屋里，多次询问那几名“突厥”士兵。结果，一无所有，等于没来这里——
此番情景，正如赵容儿想象的那样。那几名“突厥”士兵，果然是“西毒”方子寿干的。因为，“西毒”方子寿，不那样做是不行的。原因之一，是重九不赞同杀人，而且还要留住那几名“突厥”士兵的生命。
那么，在这种情况下，也就等于是说杀而无望。而且，又鉴于这“突厥”士兵们的认识，如若放了他们，他们回去之后，定会向“达头可汗”，禀报这里的一切情况。很显然，这样做是一步险棋。
所以最后，重九和史、方三人，想出一个两全其美的对策，就是用“毒”。不过，这“西毒”方子寿的医术，也的确是很高明。一是不能让“突厥”士兵们死去，但又不能让他们回去禀报。
那么，唯一的办法，就是要控制这几名士兵说出去。如果“下毒”，就能让他们忘记前事，或者是失去记忆，这样也是一件好事。起码！他们不会死在这里，还继续保持着一条鲜活的生命——
不过，要想实现“和睦相处”，就得从“宽容”做起。如果只是为了一时的“和睦相处”，而违背“和睦相处”的原则，那还不如不要去实现。
所以，重九一再强调，要想实现“和睦相处”，就得拿出实际行动。那么，这实际行动又是什么呢？就拿他们江湖人来说，就是不要杀人和欺弱，大家都能以和为贵。
当然，这“和睦相处”一词，并非就是这样叫喊出来的。而是要通过自己“宽容”的胸怀，以及努力的付出真实行动，要符合广大人民群众的根本利益。
而重九，正是为了要符合广大人民群众的根本利益，才不让“西毒”方子寿，再次杀人。所以，“西毒”方子寿无奈，最后以“下药”，让几名“突厥”士兵，暂时失去记忆。不过，这也是一种最好的，解决方式和结局。既有生命保障，又不失本意，一举两得，为何不可呢？
所以，在这沿途路上，“西毒”方子寿和“漠北神功”史玉书二人，都在为自己不再“杀人”而高兴。的确！这“西毒”方子寿和“漠北神功”史玉书二人，曾经在江湖上，可说是杀人无数。特别是“西毒”方子寿，在与人说话的同时，对方就在不知不觉中，丢掉了性命。
要说那曾经的“西毒”方子寿，他原本就是以“杀人为乐”。所以江湖人送绰号，又叫“人见人怕”，说的就是这个意思。
如今，在重九崇尚“道艺”的同时，使这“漠北”二霸，心灵“顿悟”，悬崖勒马，回头是岸。所以，这史、方二人，现在才明白生命存在的意义和价值，而不再是以杀人取乐而乐——
由于史、方二人心灵的“顿悟”，使他两现在才明白生命存在的价值和意义。所以，他两力挺重九，为呼吁“和睦相处”当先行者。
当然，“顿悟”之后的人，他的所作所为，就与以前的大不一样了。古言说，知错能改善莫大焉。为了挽回自己曾经的过失，这史、方二人，也正在努力。
时间，把重九和史、方三人，推向响午。且说当天重九三人，走出“狼居胥山”山谷，正处响午十分。于是，三人就把在沿途路上，捕捉到的几只山鸡和两只野兔，洗净后架起烧烤着吃。
响午的阳光，感觉一天比一天还要热。而重九还身穿着“铁甲衣”，使他在阳光照耀下，也显得直冒汗。史、方二人为了给重九脱下“铁甲衣”，也费了不少功夫。可惜，重九身上那件“铁甲衣”，始终没能给脱下来。
不过，对于重九这身上的“铁甲衣”，也只有重九自己才最清楚。也不知道是什么原因，此时的重九，还反而不想“脱”下来——
自从“达头可汗”，给重九量身定做了“铁甲衣”到现在，已经有半年时间了。在这半年时间里，重九天天穿着它，还是熬过来了。而且，现在的重九，不但是健步如飞，还可以用“蜻蜓点水”。试问，如果某一天，重九突然脱下了，沉重的“铁甲衣”。那么，他的武功和轻功，会高到什么程度，就没人知道了。
也许，这默默无语的重九，是在努力追求着，另外一种绝顶武功吧！可惜，那“达头可汗”，永远也不会知道，就是他的这一举动，把重九推向“武学”之巅——
人生，没有人能预知的后事。那么，既然不能预知后事，但是只要过得快乐，心情舒畅就好。人生，本来就是如同一场戏，逝去的不会再回来。既然未来注定充斥着不可掌握的因素，那么，又为何不去放手一搏呢？
起点是自己，终点还是自己，没有人能够代劳。所以，为何不趁此大好年华，去追求自己人生远景和梦想呢？
花落了，明年还会再开。而人，生命只有一次，不会再生，也无法重来。活一次，不容易，既要尝试酸甜苦辣，又要面对生老病死，还要争取快乐，抵触悲伤。同时，人也无法左右自然地规律，但可以改变自己的心情——
此时重九的心情，除了想马上找到妻子赵容儿以外，他的心情，是非常的愉快......