且说一直在牧区“游说”的“西毒”方子寿，这天从鄂尔浑河回来，在鄂尔浑河岸边，遇见重九和阿史那善勒。三人相见，真有说不出的高兴和激动。他们，像久别重逢的故人，又像依依不舍的亲友——
当重九再次向阿史那善勒，说明“西毒”方子寿，此次去牧区“游说”的来意时，那阿史那善勒真是摇头叹气，自愧不如。原来，这阿史那善勒，对“西毒”方子寿，也有一些了解。在阿史那善勒的意识里，那原本的“西毒”方子寿，可说就是一位人见人怕的杀人“魔鬼”，令人闻风丧胆，毛骨悚然的这样一个人。可如今，这“西毒”方子寿，为了世间不再有“杀戮”，崇尚“武德”信仰，力挺“和睦相处”为原则，完全变了个人似的。
目睹这“变样”中的，“西毒”方子寿，使阿史那善勒，恍然大悟。顿时感觉自己，曾经有过太多的“错误”，和“草率”的选择。曾经的他，还多次进言“可汗”们，为入侵“中原”而献策，结果，双方死伤无数，害人害己。
悬崖勒马：是重九，一贯对“西毒”方子寿的原则。如今，重九当着“西毒”方子寿，还有阿史那善勒二人，还是那句最忠实的老话。要想没有战争，没有杀戮。只能促进以“和睦相处”为基础，必须从自己做起。
当然，要想“和睦相处”，凭借一个人的力量，是永远不够地。还得靠大家齐心协力，团结一致，共同奋斗，提倡和呼吁。传递正能量，推进文明进步的共识，促进和睦发展，这才是一条奔向“幸福”的大道路——
在重九再次的点拨下，阿史那善勒，更加明白了许多。也许，现在的阿史那善勒，才真真知道，自己该怎样去做了。或者说，天下人管天下事，这句话，也完全是真的。
阿史那善勒，在临走之前，一再给重九和“西毒”方子寿说，希望二人相信他，他绝对不负众望。他此次回家去，定会把自己的亲戚朋友，秘密“拉拢”，与“达头可汗”对立——
“西毒”方子寿的马车内，只能容纳一个人，卷起腿脚而睡。已经在这“漠北”大草原上，行走了数日的重九，此时真是疲惫不堪，他躺在马车内，呼呼大睡起来。
马车上，还有牧民送给“西毒”方子寿的一些食物。重九在睡觉醒来之后，又吃上一些牛羊肉。的确，在这段步行的日子里，重九真是走够了路。而且，在那段徒步的时间里，重九和那阿史那善勒，为避开“达头可汗”部下的官兵，他二人只能徒步走无人区。所以，他们没有遇见牧区和牧民，也找不到食物和马匹。好在有一次，他们在途中遇见一只狼，被重九打死，二人就维持到现在。
体力恢复了，精神也为之恢复了。第二天的重九醒来，感觉自己精神抖擞。在过一处浅而宽的河面时，重九还特意展开上乘轻功，几个“燕子三抄水”，踏水而过。
“西毒”方子寿，对重九的武功，他不得不佩服。当然，“西毒”方子寿，最敬佩的人，还是“弹指神功”赵天刚。因为，“弹指神功”赵天刚的为人处事，和胸怀度量，是常人不可相提并论的。不过，对于自己眼前这位小重九，他的习性也有些和他师傅，“弹指神功”赵天刚像似。如果假以时日，慢慢磨炼，将来定是第二个赵天刚。
在返回达哈老爹牧区的路上，重九把自己，这段时间的所见所闻，一一相告给“西毒”方子寿。俗话说，姜还是老的辣，这句话一点也不假。重九的一席话，在经过“西毒”方子寿的大脑之后，使“西毒”方子寿感觉到，有大事要发生——
就拿刚分开后的阿史那善勒来说，“达头可汗”，为什么要把他抓去，而且还是关进“死牢”。那么，我们就可以从中去联想起，一些细节上的问题。首先，那阿史那善勒，不服“达头可汗”的统一，故而与其对立，被“达头可汗”关进“死牢”。其二，那“达头可汗”的“强制”执行，也会使这“漠北”大草原上，更多的“部落”不服。
当然，那“达头可汗”，是想再次挑起对“中原”的战火。也就是说，“达头可汗”在与“中原”，还没有燃起战火之前，他必须首先要把这，“漠北”草原上的各个“部落”，一一“臣服”。如此看来，那“达头可汗”的野心，也是不小啊！
不过，以目前的形势来看，那“达头可汗”，并非如愿以偿。像阿史那善勒，就是个榜样。要知道阿史那善勒的“家族”，与“部落”有多大，原来的“都蓝可汗”，也要让他三分。其中的利害关系，就可想而知了。
当然，这次阿史那善勒的“复出”，也定会掀起一场大风波。重九曾经在来时的路上，也和阿史那善勒交了底。不过，在重九的引导下，最好是投奔染干“启民可汗”，而孤立“达头可汗”。这样一来，这“漠北”大草原上，让其他“部落”看见，也会纷纷投奔染干“启民可汗”而去。
秋高气爽，衰草天涯。傍晚的“漠北”大地，已经是霜雾满天，露水湿发。
在重九的内心深处，他真想马上回到远方的容儿姐身边。这种离别后的愁苦啊！总是占据在心里的全部。混乱不堪的感伤，教人怎能不去思量。苍天虽然不会老去，但是，这份对容儿姐的情意，又怎能断绝呢？
真是：人生苦短艰辛多，离愁无尽几时穷。苍天不老情难断，衰草天涯近傍晚。