于是楚王派人用王车去迎接孙叔敖，任用他做令尹。在他的辅助下，楚国在诸侯国中称霸，这都是来自孙叔敖好友沈尹茎的帮助。
寓言者说
好朋友之间要互相尊重、互相学习、互相帮助。
美丽的小鸟
——要学会站在朋友的立场考虑问题
一只美丽的鸟飞离海洋着陆于鲁国的城外。
国王以为是鸟国的国王来了，就认为应该同接待其他诸侯的礼仪一样礼待这只鸟。
国王下令在神圣的庙堂为海鸟供奉美酒，召来乐师们献奏“九韶”乐曲，宰牛供这只鸟享用。可是，那只海鸟并不快乐，被交响乐搞得晕头转向，最后在绝望中死去。
寓言者说
国王为接待客人大摆宴席，但却忽视了客人的天性和需要。客人是受主人的意愿支配被接待的，而不是客人自己的意愿，无辜地送了命。所以，接待朋友就要站在朋友的立场考虑问题，他的厌恶喜好都要一清二楚，才可能使朋友满意而归。
田婴与齐貌辩
——多看看别人的优点
田婴门下有个食客叫齐貌辩，生活不拘小节，做事我行我素，还有些让人讨厌的小毛病。
门客中有人劝田婴不要与这样的人打交道，田婴却置之不理。那门客要辞别田婴另投他处，门客们为这事愤愤不平，田婴却并不把这当回事。田婴的儿子孟尝君在私下劝父亲说：“齐貌辩这个人真的很讨厌，你不赶他走，他还投靠别处，大家对你的做法都心存不满啊。”
田婴听完，大发雷霆，吼道：“我看我们家里谁都比不上齐貌辩！”这一吼，吓得孟尝君和门客们再也不敢说话了。而田婴却加倍客气地对待齐貌辩，吃住都是上等的，并派长子亲自侍奉他，给他以特别的款待。
几年后，齐威王去世了，齐宣王继位。宣王凡事事必躬亲，觉得田婴管得太多，势高权重，怕他对自己的王位造成威胁，因而疏远了他。田婴被迫远离国都，回到了自己的封地薛。
其他的门客眼见田婴失势，纷纷离开他，各自寻找新主人去了，只有齐貌辩始终对他不离不弃，跟他回到了薛地。回来后没过多久，齐貌辩便说要到国都去拜见宣王。田婴劝他说：“现在宣王很不喜欢我，你这一去，不是去送死吗？”
齐貌辩说：“我从来没想过能活着回来，您就让我去吧！”
田婴也无计可施，只好由他去了。
宣王听说齐貌辩要拜见他，憋着一肚子的火等着他，一见齐貌辩就说：“你不正是田婴的那个心腹吗？”
“我就是齐貌辩。”齐貌辩回答说，“不瞒大王，当大王您还是没有继位时，我曾劝过靖郭君田婴，说：‘太子的面相不长，脸颊长，双目无神，不是什么高贵尊雅的面目。像这种面相的人是不讲情义，缺乏道义的，不如废掉太子，改立卫姬的儿子郊师为太子。’可靖郭君听了，却愤怒地对我说：‘这不行，我不能这么做！’他当时如果听了我的话，田婴就不会沦落到今日被逐的地步了。
“还有，靖郭君回到薛地之后，楚国的相国昭阳曾用数倍地盘想交换薛地。我劝靖郭君答应，而他却说：‘我接受了先王的封地，虽然现在的大王没有善待我，但我却不能对不起先王呀！而且，先王的宗庙就在薛地，我怎能为了得到更多的土地而把先王的宗庙给他们呢？’他最终没有听从我的劝告，至今还守着那一小块地方。就凭这些，大王您看靖郭君是不是真的相信我的话呢？”
宣王听了这番话，备受感动，叹了口气说：“我居然不知道靖郭君是这么的忠心，我年轻，根本不知道这些情况。你愿意替我请他回来吗？我马上任命田婴为相国。”
寓言者说
每个人都有优点也有缺点。如果看人看缺点，就没有人可以为我所用；如果多看看别人的优点，缺点就不那么明显了。
狐狸与鹤
——以眼还眼，以牙还牙
狐狸与鹤结交为好朋友。
有一次，狐狸突然提出要邀请鹤到自己家里做客。
“鹤，亲爱的，来吧，一定得来！真的，我要请你吃顿饭！”
鹤去赴宴，狐狸已经煮好碎麦米饭，将其平抹在盘子上。她端起盘子，请鹤吃：“吃吧，亲爱的鹤！”
鹤用嘴笃笃地敲着盘子，敲来敲去却什么都吃不到。而狐狸舔舔自己身子，又舔舔饭粒，就这样把饭统统吃掉了。
她随后说：“鹤，请别见怪！没有别的东西可以招待啦。”
鹤回答说：“狐狸，为了感谢你的邀请，请到我家里做客吧。”
次日，狐狸来到鹤的家里，鹤已经把冷杂拌汤做好，他把汤倒入颈部细长的罐里，然后把罐放到桌上说：“狐狸，请吃吧！说实话，没有别的东西可以请你了。”
狐狸开始围着罐打转，她时而绕着罐走，时而舔舔罐，时而又闻闻罐，总之，不论她如何折腾，她也无法将脑袋钻到罐里去。而鹤啄啄自己的身子，又吸汤喝，直到把汤全部喝光为止。
“狐狸，请别见怪！没有别的东西可以招待啦。”
狐狸懊丧不已，她原本打算在此蹭上一周的饭，然后酒足饭饱把家还，可现在只能空着肚子走开了。这真是以其人之道，还治其人之身。
从此以后，狐狸和鹤的友谊也就土崩瓦解了。
寓言者说
在日常的人际交往中，若要人敬己，先要己敬人；对于那些不尊重他人的人，最好的办法是以其人之道，还治其人之身。
文天祥的朋友
——友情无价
张毅夫有个别号叫做千载心，他是宋末丞相文天祥的朋友。
文天祥地位显贵时，曾经多次邀请他出来做官，而他都婉拒了。
后来江南地区被元军占领，文天祥兵败潮阳，被元军俘获但仍不屈不挠，元军押解着他从广东经过江西吉安。
张毅夫设法见到了文天祥，对他说：“丞相将被押送到北方，我一定要和你一起去。”文天祥被押送到了北京，张毅夫也跟随着去了，并且就寄住在文天祥所囚牢狱的附近，每天给文天祥送去美味可口的饭菜，坚持做了三年。他还偷偷地做了一只木柜，在文天祥殉国受刑那天，用它来收藏其头颅。
他又在俘虏中去探寻文天祥夫人欧阳氏的遗体，将其火化后，和那只藏着文天祥头颅的木柜，都交给文天祥的亲属一并去埋葬。
寓言者说
文天祥为国捐躯，无愧平生；得友如张毅夫，更可含笑九泉了。
打开封闭的窗户
——阳光和快乐的心情无处不在
四五岁的兄弟俩，由于卧室的窗户整天都是密闭着，他们认为屋内太阴暗，看见外面灿烂的阳光，就十分喜欢。
两个就商量道：“我们可以一起把外面的阳光扫一点进来。”于是，兄弟两人拿着扫帚和簸箕，去阳台上扫阳光到卧室里。
但是等他们将簸箕拿到房间时，里面的阳光就没有了。这样一而再再而三地扫了许多次，屋内还是很黑暗。正在厨房忙碌的妈妈发现他们异样的举动，问道：“你们在做什么？”他们说：“房间太暗了，我们想扫点阳光进来。”妈妈笑着说：“只要把窗户打开，阳光自然会进来，干吗去一下一下扫呢？”
寓言者说
阳光和快乐的心情无处不在，但若把自己封闭的心门敞开，成功的阳光就能驱散失败的阴暗，灰色心情自然也就不复存在了。
山火与鹦鹉
——要学会珍视友情
一只鹦鹉飞落在一座它不曾到过的大山。这座山里住满飞禽走兽，它们都非常善良，对来自远方的鹦鹉，非常尊重，照料有加。生活在这些飞禽走兽中间，鹦鹉虽然感到十分温暖、幸福，但这里毕竟不是它的家乡。所以，不久后，它就与山里的飞禽走兽道别，飞走了。
几个月后，鹦鹉寄居的那座山，意外地发生了火灾，升起的浓烟，被几十里外的鹦鹉发现了。它不假思索地钻进河里，浸湿羽毛，然后向那熊熊烈火奋力扑去。
天神皱起眉头，迷惑不解地问鹦鹉：“你虽然有熄灭大火的雄心大志，可是凭你如此弱小的身躯和力气，一次只沾几点河水又如何能扑灭那绵延百里的大火呢？”
鹦鹉回答说：“我虽然知道凭我这几滴水扑灭不了大火，但这是我曾经寄居过的地方。这里的飞禽走兽与我亲如兄弟，我怎忍心见死不救啊！”
鹦鹉的话感动了天神，于是天神运用神力，将大火熄灭。
的确，渺小的鹦鹉所拥有的力量微不足道，即使累死，也难将大火熄灭。但是这只鹦鹉并没有因此放弃受难的朋友，它拼尽全力同烈火抗争，以至最终感动天神。
寓言者说
友谊是真情的流露，患难的时刻才能检验他的真伪。珍视友情吧，他会感动上天。
一袋钉子
——宽容是一种可贵的品质
一个男孩的脾气非常暴躁，于是他的父亲就给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他要发脾气的时候就将一根钉子钉在后院的围篱上。
第一天，这个男孩钉下了三十七根钉子，慢慢地，他每天钉下钉子的数量越来越少了，他也从中发现控制自己的脾气显然比钉下那些钉子容易得多。终于有一天这个男孩再也不会因为缺少耐心而乱发脾气，他将自己的改变描述给父亲。父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气时，就拔出一根钉子。
日子匆匆过去，最后男孩告诉他的父亲，他终于把全部钉子都拔出来了。
父亲拉着他的手来到后院说：“你做得很好，我的好儿子。但是看看那些围篱上的洞，它们将永远无法修补，你生气时所说的话正像这些钉子一样会留下疤痕。”
寓言者说
如果捅别人一刀，不管说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。话语刺伤的心灵之痛就像身体的伤痛一样令人难以承受，人与人之间常常因为一些固执的坚持，而造成永久的伤害。宽容地对待他人，相信我们一定能得到意外收获。
列子与南郭子
——友谊无言
列子在壶丘子林门下学习期间，与南郭子隔邻而居，他们相邻达十年之久，但彼此从不来往交谈，在路上相遇也无任何表示，以至于所有的人都以为列子和南郭子结下仇怨。
一个从楚国来的人听闻此事，便去问列子：“你和南郭子为什么几十年不说一句话？”
列子说：“南郭子的外表看上去很充实壮健，但他的心灵却很空虚，耳朵听不见，眼睛看不见，口舌也不会说，内心毫无牵挂，形体也不运动。和他交往，并不需要有所行动，因此我们就没有什么来往和交谈，使你们误认我们有仇怨。为了澄清事实，我决定带你们与他相见。”
列子带了四十一个门徒，来到南郭子的住处，望见南郭子悄无声息地坐在那里，好像泥塑木雕似的，别人见此模样，都不敢上前与他交谈。再关注列子，他也好像精神离开形体，呆若木鸡地坐在那里，人们也难以同他交流。
返回住处后，大家纷纷议论列子和南郭子的交往之道，赞叹南郭子的非凡举动。列子说：“得到事物真正奥秘的人不必说话，知道普遍道理的人也不必说话，沉默也是一种语言，大智若愚也是一种智慧，南郭子和我就是这样的人。你们不能理解，却大惊小怪。”
寓言者说
古人说：小人以利交友，普通人以言语交友，君子以神色交友。而列子和南郭子可以称得上是以神色交友了。
师生之间的对话
——要多替别人着想
一个学生向老师抱怨班里一个同学非常讨厌，处处喜欢与他攀比，影响到他的学习。
老师问这学生：“你喜欢吃苹果吗？”
学生一愣，但还是回答说：“不喜欢，但喜欢吃雪梨。”
“你不喜欢吃苹果？”
“对！”
“那有没有人喜欢吃苹果”？
“当然有！”
“那你不喜欢吃苹果是苹果的错吗？”
学生笑答：“当然不是！”
“那你不喜欢他是他的错吗？”
学生沉默。老师继续问。
“你喜欢吃雪梨？”
“对！”
“如果你的好友来了，你会请他吃吗？”
“会啊！”
“你怎么知道他爱吃呢？”
“问呗！”
“那还好，但很多人就不是这样，觉得自己喜欢就以为他人也喜欢。”
自己喜欢雪梨，以为鱼也会喜欢，因此作为鱼饵放在钓钩上去钓鱼，鱼儿一直不上钩，于是就埋怨是这鱼儿出了问题，岂不是太可笑？
寓言者说
与人交往，不应该以一己好恶而把人分为三六九等，应凡事都站在他人的立场，多替别人着想，也就是要善于从对方的角度和处境体会对方的想法和情感。这样就能够真正理解对方，从而找到相处的最佳方式以及解决问题的恰当方法。将心比心是快乐的来源。
孟简子与管仲
——患难见真情
孟简子在梁国任宰相时，兼并了卫国，后来获罪，逃亡到齐国。管仲亲自迎接他，并问：“你做宰相兼并卫国时，门下宾客有多少人？”
孟简子答道：“有三千多人。”
管仲问：“现在仍然在跟随你的有多少人？”
孟简子答道：“只有三个人。”
管仲问：“是三个什么样的人？”
孟简子答道：“一个人父亲死了没有钱埋葬，是我替他埋葬的；一个人母亲死了也没钱埋葬，也是我替他埋葬的；还有一个人，哥哥惹了官司，是我为他脱了罪。所以这三个人愿意追随我前来。”
管仲上车时说：“唉，可悲啊！我命运不好是一定的。我既不能用春风温暖别人，也不能用夏雨滋润别人，所以，我命运不济是一定的！”
寓言者说
做人的水准，在患难时看得最清楚。患难之时无人相助，是很可悲的，也说明平时做人做得很失败。
吴裕与公孙穆
——交友没有贫富
东汉时期的公孙穆酷爱学习，总是想方设法将所有时间都投入到学习中去，当时的许多人都对他的好学赞赏有加。
公孙穆读过大量书后，还想进一步扩宽视野，完善自己，但是靠自学又觉得十分吃力。那时候设有太学，太学里的老师知识广博，公孙穆就想进太学继续深造。可是上太学的学费加之平时食宿的花销高得惊人，而公孙穆贫困潦倒，难以支付。出于无奈，公孙穆只好先暂停学习。为此，他苦恼不已。
有个叫吴裕的富商，十分通情达理，诚恳待人。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人放出消息。有人把这事告诉了公孙穆，公孙穆欣喜万分。他想：这可是挣学费的好机会！那时候，去给人舂米是被人轻视的工作，但公孙穆毫不在乎，他把自己打扮成工人模样，穿一套短衫短裤，就去应征了。
一天，吴裕打算去舂米的地方随便转转，巡视一番。他信步走来，东瞧西看，最后在公孙穆身边站住了。公孙穆正干得满头大汗，也没有察觉到站在身旁的吴裕，仍旧埋头舂他的米。
过了一段时间，吴裕愈发觉得公孙穆的动作不熟，体力不足，不太像一个舂米工人，就向他问道：“小伙子，你为什么会到我这里工作呢？”公孙穆随口答道：“为了赚些钱作学费。”吴裕说：“哦，原来你是个读书人啊，难怪我看你文质彬彬的，不太像工人。别干了，休息一下吧，咱们俩聊聊！”
他俩谈得十分投机，感到相见恨晚，随之成为了莫逆之交。
寓言者说
我们交朋友，不应以贵贱、贫富为标准，更要看重一个人的学识修养，只要足够优秀都值得做朋友。事实上，许多事业有成的人，都善于向德才出众的朋友学习，从而不断地使自己进步。
荀巨伯与匈奴兵
——真挚的友谊能感动人
荀巨伯自千里之外赶到北郡探望一个身患重病的朋友，不巧正遇匈奴军队攻打过来。
匈奴兵见荀巨伯仍然安静地坐在那里，颇具威风地说：“我们的大军所到之处，人们无不望风而逃。你是什么人，怎么还敢坐在这里呢？”
荀巨伯说：“你们误会了，我并不是这里的人，我到这里只是来探望一个生病的朋友。现在朋友的病情很严重，他十分痛苦，我怎么能丢下他不管呢？你们如果要杀人，就杀了我吧，请不要杀我这个病痛中的朋友，他还有一家老小需要照顾呢！”
匈奴兵被荀巨伯的真情所打动，下令不再杀人放火了。
寓言者说
共患难的朋友才是真朋友。朋友之间的真挚友谊，就连凶暴的人也会为之感动，更何况普通之人！
小青菜的故事
——人不可貌相