书城成功励志破译成功人生的个性密码
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第30章 快乐幽默活化气氛

第五章第三节快乐幽默活化气氛

笑容是阳光

在你想要和别人交朋友前,你必须先了解微笑的力量有多大。怀伯尔曾说过一句名言:有些事,让你必须花费很大的代价,但却只能给生命带来短暂的价值。而微笑,却能让你以最少的代价,得到最大的回报。真挚的笑容,是全世界通行的见面语,它代表了:“找对你很有兴趣”或是“我很喜欢你”“我真的很想和你交往”“和你在一起,我很开心”“我玩得很高兴”等意义。微笑,就像温暖的情绪阳光,而其他人则乐于沐浴其中。

有句谚语说:“当你笑的时候,世界与你一起笑;而当你哭泣的时候,却只有你一个人哭。”同样的意思,可以用在微笑上。如果你皱起眉头,就等于你把自己向寂寞更推进了一步,而微笑不仅是解救你远离孤独的良方,而且还是交友的法宝。

我们往往会想,微笑应该是种自然情感的表现,如果我们一直想着要微笑,微笑不就变成不自然了?而且,有些人天生就不习惯去微笑,那又怎么办?其实,你不必担心。如果你“决定”了要自己微笑,只要做得正确,渐渐你会发现,你真的在微笑,而且笑得自然又不做作!

W?詹姆士曾经说过:“行为基本上产生于情感之后。可是实际上,行为与情感是形影不离的。我们可以通过制约受意志直接支配的行为,来间接地调节不受意志控制的情感。譬如说,尽管没有什么理由但要努力去微笑,不一会儿,微笑的理由也就产生了。”这就是说,你如果装出一副高兴的样子,那么你的心里就会逐渐产生高兴的情绪。

整日愁眉苦脸的人,没有意识到自己忽视了一个最有魅力的特点。出生两个月的婴儿,见了母亲的微笑就会露出笑脸,到了五个月的,看到母亲皱眉头时,他们就会哭泣,进入托儿所和幼儿园后,他们就会模仿教师的表情了。关于这种表情的模仿,人们进行过许多研究,这里不打算具体地加以引用。总之,孩子在出生后所接触的,如果全是温和、开朗、具有幸福感、经常保持微笑的人,这对于他们性格的形成无疑是十分重要的。

由此可见,微笑是多么重要啊!难怪喜剧作家查理?查浦林说:“微笑吧,即使你的心已碎。”

总而言之,当你面对自己喜欢的人时,别忘了多微笑一下,然后张大眼睛,你会看到微笑的力量:如何让一个熟人变成你的朋友。

如何时常保持微笑呢?

(1)人处在不良心境下,往往对许多事情感到索然无味,失去了生活的乐趣,容易悲观失望,对挫折的承受力也下降了。而这时的面部表情常常是呆板的,这样的表情是人际交往中的障碍。所以人总希望尽快地从这种状态中摆脱出来。这时候,自我改变面部表情——微笑就是一个简便易行的办法。

(2)如果你的心情忧郁不快,不妨从改变表情入手,先对镜子练习微笑,尽量使肌肉放松下来,笑得自然,同时想些生活中曾使你快活发笑的事情,练习数次就能自然而然地发笑了。

(3)运用上述表情训练,可使你从恶性循环中突破一个缺口。如果你在与人交往中常带微笑,立刻就会得到同样善意的回报。日积月累,就会使你逐渐恢复自信心和自我价值感。

(4)即使别人用锐利的目光看你,你也不要以眼还眼,而应该报之以微笑。对于生性乖僻、腼腆的人,我们若能笑脸相迎,相互间的隔阂就会消失,对方紧绷着的脸就会很快地松弛下来,并露出笑容。这种笑容,好比是投向水面的小石块,能不断地增加和扩大亲切友好的涟漪。

(5)真正的微笑,首先需要内心的真诚。机械的,习惯性的,完全是装模作样的微笑,只不过是颜面神经的一种“痴性”而已。一个人通过训练,虽能够笑得很优美,可是内心如果并不真正想笑,那么他的笑肯定感染不了别人。

微笑让人生不败

曾有歌如诗:当生命像流行歌曲般的流行,那不难使人们觉得欢欣。

但真有价值的人,却是那能在苦难中微笑的人。

一个能够在一切事情与他相背时微笑的人,表明他是胜利的坯子;因为这是普通人是不能够做到的。

有许多人往往不能达到在他们能力范围以内的成功目的,就因为他们是那些败人事业的感情的俘虏。

忧郁、阴沉、颓废的人,在社会上占不到地位。没有人愿意同他混在一起;每个人见了他,都看看他然后则离开了他。

我们不喜欢那些忧郁、阴沉的人,正像我们不喜欢给予我们以不调和的印象的图画一样。我们会本能地趋向于那些和蔼可亲趣味盎然的人。我们要使人家喜欢我们,首先要使我们自己变成和蔼可亲和乐于助人的人。

人不应该把自己降为感情的奴隶。他不应把全盘的生命计划,重要的生命问题,都去同感情商量。无论你周围的事情是怎样的不顺利,你应努力去支配你的环境,把你自己从不幸中振作出来,你应背向黑暗,面对光明,阴影自会留在你的后面!

不少人都是自作孽的人;因为他们时时以颓丧的心情,不好的情感来破坏、阻碍他们的生命游戏。一切事情的成功,全靠我们自己的勇气,全靠我们对自己有信仰,全靠我们自己抱着一个乐观的态度。然而一般人却不明了这一点。当事情不顺利时,当他们遇着一个不幸的日子或痛苦的经验时。他们往往会听任颓废、怀疑、恐惧、失望等思想捣乱,主宰他们的精神,破坏他们多年经营的事业计划于刹那之间!这真像向上爬的井蛙,辛辛苦苦地向上爬,但是一失足就前功尽弃了。

一切学问中的学问,就是怎样去肃清我们心中的敌人——平安、快乐和成功的敌人。时时学习去集中我们的心意于美而不于丑,于真而不于伪,于和谐而不于混乱,于生而不于死,于健康而不于疾患;这是人生中必修的一门功课。这不是容易的一件事,但总是可能的。你只要能养成一些正确精密的思想习惯就够了。

假如你能够绝对拒绝那些夺去你快乐的魔鬼;假如你能紧闭你的心扉,而不让他们闯过;假如你能明白,这些魔鬼的存在,只是你自己赋予他们的,则他们自然不会光顾你了。努力养成一种愉快的修养!假如你本来没有这种修养,只要你能努力,不久你会具有这种美德的。

有一个神经科专家的医生告诉人家,他发明了一个治疗“忧郁”病的新方法。他劝告他的病人,在任何环境下都要笑着。强迫自己,无论心中喜欢不喜欢,都要笑着。“笑吧!”他对病人说,“连续着笑吧!不停止你们的笑!最低限度,试着把你们的嘴角卷转。这样不停地笑时,看你感到怎样。”他就用这种方法治愈他的病人的。

把最厉害的忧郁在数分钟之内驱逐出心境,在一个精神良好的人是完全可能的。但多数人的缺点就在不肯开放心扉,让愉快、希望、乐观的阳光涌进;却紧闭心扉想以内在的能力驱除黑暗;不知道外面射入的一缕阳光会立刻消除黑暗,驱出那些只能在黑暗中生存的心中的魔鬼!

在你感觉到忧郁、失望时,你应当努力从事于环境之变换。无论遭遇怎样,不要反复想到你的不幸,想到那在目前使你痛苦的事情上去。想那些最愉快最欣喜的事情!抱一个最宽厚亲切的心情对待人!说那些最和蔼最有趣的话!以最大的努力,去放射出快乐,喜欢你周围的人!这样,不久你会经历到一个神奇的精神变化,遮蔽你心田的黑影将会逃之夭夭。

用笑和幽默面对人生

有这样一本书,是一个正遭受着癌症的折磨的女青年写的。她说:

你改变不了环境,但你可以改变自己;

你改变不了事实,但你可以改变态度;

你改变不了过去,但你可以改变现在;

你不能控制他人,但你可以掌握自己;

你不能预知明天,但你可以把握今天;

你不能样样顺利,但你可以事事尽心;

你不能延伸生命的长度,但你可以决定生命的宽度;

你不能左右天气,但你可以改变心情;

你不能选择容貌,但你可以展现笑容。

正是这种对生活的认识,使她能坦然地应对死神的威胁,笑对生活中的无情。

笑对一个人的生活有着很大的影响。它关系着我们的健康,我们的心情,我们与他人的沟通,我们事业的成败,我们生命的意义。

我们生活在世上,承受着巨大的生存压力。我们要维持自身和家庭的生活水准不至于太低,我们要时时提防天灾人祸的发生,我们面对着生老病死的困扰,我们要和形形色色的人打交道……如果我们不懂得调适自己,苦恼、忧愁、烦躁、愤怒、痛苦……这些不良的情绪就会严重地损害我们的身体和精神。就像老话说的:“愁一愁,白了头。”而最好的自我调适方法,就是笑,或者说幽默。

也就是说要在这个世界上活着,要活得幸福,活得健康,活得快乐,最好的方法,就是“笑”。笑,是日常生活的安全阀,它可以减轻或除去有损健康的不良情绪,它让我们怀有与人为善之心,让我们拥有幻想和松弛,在沉重的压力下得到休息,它也让生命变得趣味盎然……

老话讲:“笑一笑,十年少”。的确,经常保持愉快的心情,笑口常开,是大有益于身心健康的。笑,使肌肉变得柔软,身心在极度放松的状态下,很难引起焦虑。

有一位幽默专家说:只要我笑,就多一份觉醒,对这个世界更有安全感。每个人的鼻子从某个角度来看多少有些可笑,即使人的脸上没有可笑的东西,在品格、心态或习惯上也有可笑之处。如果承认自己的鼻子可笑,不为它辩解,我们就会笑,世界也会分享我们的笑。

大文学家钱钟书说,幽默减少人生的严重性,决不把自己看得严重。真正的幽默是能反躬自笑的,它不但对于人生是幽默的看法,它对于幽默本身也是幽默的看法。

我们都熟悉那个永远是乐呵呵的大肚子弥勒佛,他的哲言是:大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世上可笑之人。我们应该学学这位乐观的觉者,在我们遇到不顺心的事或难对付的人时,不妨笑一笑,或来点儿幽默,不要把它看得太严重,不要自寻烦恼,自我折磨。

死亡、离婚、疾病……这些都是令人不快的事,但心胸开朗的人却能以微笑对之。美国有一个叫萨洛扬的人,在临终前打电话给美联社留下遗言:“每个人都会死,我一直以为自己会是个例外,现在看来是无法幸免了。”匹兹堡报纸登了一个广告:二手墓碑廉售,名叫墨菲的人不可错失良机。当我们能以这样的态度看待死亡时,我们还有什么可忧愁和看不开的呢?

用笑和幽默来面对人生,也要注意一些事项,包括不要流于恶俗,不要人身攻击,不要恶作剧,不要油腔滑调等等。以下是一些建议:

(1)笑谈自己的短处。不要把自己的缺点当优点而顽固坚持。

(2)不论你笑别人怎样,先笑你自己。

(3)讲幽默时,要清楚明确,不要引起误会。

(4)你也不能期望每次讲了一则趣事或笑话,就一定有所收获。

(5)不要拿别人的生理缺陷或隐私开玩笑。

(6)如果与两个以上的人相处,假如你只针对其中一个人说笑话,会使其他人感到被轻视。所以,在人多的场合,最好能说一些让大家都笑的笑话。

(7)即使在拿自己“开涮”时,也不要忘记自己的人格。不可把自己的弱点全部告诉别人。千万不要让别人认为你像小丑般可笑。如果没的说,就不抖机灵,安安静静听别人说笑话,然后和大家一块儿乐。

(8)注意场合。严肃庄重的场合,说话要谨慎。有的适于在餐桌上说的,拿到办公室就不合适。

(9)别触到别人的痛处。

(10)不要失掉时机。如果时机已过,就不要再总想那个幽默。对别人的幽默要捧场。即便不那么好笑,你也不妨笑一笑。

(11)如果对方地位比自己高,就必须慎重一些,不能贸然说出失礼的话来。

(12)幽默的目的不是压倒对方,不要逞才恃能。要记住,我们的目的只不过是要轻松,要融洽气氛,要使大家包括我们自己快乐。

开心地笑吧,“不要使冰霜结在你的脸上”。

是的,真正的有益身心的笑,是发自内心的。它首先是一种乐观开朗的生活态度,是对人对己的宽容大度,是不计较得失的坦然心胸。笑的修养,也是人品的修养。强笑,装笑,皮笑肉不笑,甚至不怀好意的奸笑,得意忘形的狂笑,溜须拍马的谄笑……这些虽也是“笑”,却不是我们所需要的。就是幽默,那些低级下流的黄段子,那些幸灾乐祸的“黑色幽默”,那些诽谤他人的“帖子”,也是为“真笑者”所不齿的。

现代社会竞争激烈,而商品时代培养出来的商品情结,往往使人只看重金钱和物质,连“笑”也变成了“商品”或推销商品的手段。这种情况下,现代人变得越来越不会笑了。国际幽默大会曾在瑞士发表过一个声明,说在20世纪50年代,英国人平均每天笑18分钟,而那时正是经济衰退时期。到了90年代,经济发展了,英国人的生活水平也有了很大提高,但他们每天笑的时间却减少到只有6分钟。我们是否也注意到自己的笑声,是比以前多了,还是少了?我们还会笑吗?是不是只有到歌厅去“买笑”,才能怪笑出几声?或者面对生活只会苦笑?我们的确需要扪心自问一下了。

俄国作家契诃夫说:“愉快的笑声,是精神健康的可靠标志。”让我们记住古人的话:“应世法,微微一笑。”用微笑和幽默来面对人生,解释生活。

借幽默强化感染力

在运用语言来施加影响时,幽默是一种很有力的手段。运用好了它可以收到别的手段所难以收到的效果。

幽默可以表现出说话人的热情、温厚、可亲近性、心情轻松开朗等,从而使人喜欢他,愿意和他接近,抛开警戒心理和拘束感,喜欢听他说话,愉快而主动地来接受他的影响。

幽默又可以表现出说话人具有充分的信心,是一个强者,他正居于优势地位、主动地位。因为一个人如果是一个失去信心的弱者,正处于被动的劣势地位,那么他就没心情打哈哈了。所以幽默又是鼓舞士气,增强信心的有力武器。在危难之中,幽默往往比粮食和水都重要。具有幽默感的人,往往使人觉得他更有力量、更值得信赖,从他那里可以取得更多的慰藉,因而他对人们具有更大的吸引力,可以施加更大的影响。所以有句谚语说“笑是力量的亲兄弟”。又有人说“世界上没有哪一个伟大的革命家、艺术家是没有幽默感的”。

一个缺乏幽默感的人,要想变得有幽默感,虽不可能像一个坐着的人想站起来那样简单易行,但如果注意一下幽默感的构成,平时有意识地多作锻炼,经过一段时间的努力,还是可以取得很大成效的。那么,构成幽默要有些什么要素呢?

幽默的第一个要素是出乎意料之外,在乎情理之中。也就是说,联想的跨度大,但又巧妙、合理。美国著名小说家马克?吐温的机智幽默是久负盛名的。有一次他到一个小城市去,临行前别人告诉他,那里的蚊子很厉害。到了那里以后,当他正在旅馆登记房间时,有一只蚊子在他面前来回盘旋,店主正在尴尬之时,马克?吐温却满不在乎地说:“你们这里的蚊子比传说的还要聪明得多,它竟会预先看好我的房间号码,以便夜晚光顾。”大家听了不禁哈哈大笑。于是全体职员出动,想方设法不让这位作家被那预先看好房间号码的蚊子叮咬。马克?吐温的幽默,首先就在于出乎人们意料之外,谁也想不到他会说这蚊子是来预先看好房间号码;但再一想那蚊子在旅客登记簿上盘旋不去的神态,又觉得这一比喻实在是又合乎情理、又妙不可言,因而会使人们忍不住大笑起来。显然,我们在前面所说的幽默的各种作用,都收到了效果。人们感到这位大作家温厚可亲、有强烈的感染力,懂得了他婉转的批评,所以立刻高高兴兴地来加以改正。

幽默的第二个要素是形象生动。毛泽东曾说过这样一段话:“拿洗脸比方,我们每天都要洗脸,许多人并且不止洗一次,洗完之后还要拿镜子照一照,要调查研究一番,生怕有什么不妥当的地方。你们看这是何等的有责任心呀!我们写文章,做演说,只要像洗脸这样负责,就差不多了。”这里的幽默是和洗脸的认真、生动的形象分不开的。这洗脸的认真恰恰和人们写文章、做演说的不认真形成鲜明对比。

幽默的第三个要素是说话时口气的轻松、自如、流畅、自然。似乎是信手拈来,随口说出。但是在节骨眼上的那一两句话,你如尝试去稍加改动时,就会发觉那是很难再保持原有的幽默风味的。这里就可看出,幽默是和使用语言的炉火纯青的功夫分不开的。

为了构成幽默,人们往往运用一些技巧。例如马克?吐温说蚊子就是用的拟人比喻的手法;毛泽东在讲洗脸时用很严肃的词语“调查研究一番”就显得很幽默。同样,他在《整顿党的作风》一文中又有这样一段文字:“主观主义、宗派主义、党八股现在已不是占统治地位的作风了。这不过是一股逆风,一股歪风,是从防空洞里跑出来的。”这句话为什么引起人们大笑?它和上例刚好反过来,它是在说很严肃的作风问题时,突然用一句意想不到的日常用语“防空洞里跑出来的”,作风比做了风,这种用词上的突变,形成一种鲜明的衬托和活泼的变化,很容易使人感到一种幽默。所以这也是一种构成幽默的手法。双关,也是一种常用的手法。例如有这样一则笑话:大学生对他的导师说:“我常梦想我已经当上了教授。请问老师,我要怎样做,才能使梦想变成事实?”“少睡觉。”这位老师的回答就是一个双关语。既有“少梦想,多干实事”的意思,又有从字面上回答“使梦想变成事实”只有少睡觉的意思。若注意相声中构成幽默的手法,久而久之,也会大大提高我们的幽默感的。

最后,例子的重要。要影响对方、感染别人、改变别人的态度,就必须晓之以理和动之以情。而一般性的原则和抽象的论证如果没有具体的例子,是缺乏说服性和感染力的。

情感是组成态度的重要因素。我们要影响一个人的态度,就必须首先动之以情。而情感总是和具体的事物联系在一起的,抽象的东西是很难触动人的情感的。所以要动之以情,就需要有具体的例子、有切身的体验。另外,即使在“晓之以理”的方面,仅仅依靠一般原则和抽象论证也是很难使人透彻理解的。理解是和例子密切相关的。举不出例子,就是没有理解。

所以我们可以这样说,例子是影响别人的重磅炸弹。一个恰当的例子比一百句抽象的论证和说明都更有感染力,更能获得人们的信赖,更能给人们以智慧和启迪。