传说中的阿尔玛斯野人
相关传闻
有关阿尔玛斯的传闻不仅仅是神话故事，因为有很多目击证人和已经发现的足印能支撑这种传闻。甚至还有古人类学家推论，亚洲的阿尔玛斯可能是欧洲的尼安德特人的遗族。
关于阿尔玛斯的传说最早可以追溯至几百年前。对阿尔玛斯的素描手稿还曾出现在一本藏药药典中。英国人类学者玛雅·沙克里称，该药典囊括了各种各样的动物插图，包括爬行类、哺乳类、两栖类等。
但与同类的中世纪欧洲插图绘本不同的是，该药典中未出现过任何神话中的生物，且其中提及的几乎所有动物都存续至今，这似乎可以证明阿尔玛斯也是一种真实存在的动物。
相关事件记载
1850年，在俄罗斯南部，猎人们在森林里遇见一个古怪的多毛女野人。他们用网将她罩住，拖回村子，像对待野兽那样把她丢进笼子里，他们还给她起了一个名字“萨娜”。
在当地传说中，村民想给萨娜穿衣服，但她很不情愿，因为她对服饰缺乏兴趣；村民给她煮吃的，被她拒绝，因为她喜欢吃生食；村民想教她干些简单活儿，但她用了很长时间却只学会了一些最基本的技能。萨娜最终与人结婚并生下多个孩子，这些孩子长得跟正常人差不多，但大多夭折。
有人认为，这些孩子之所以夭折可能是因为野人的基因和人类不合。仅存的四个孩子被送给当地居民，他们很快融入社会，长大后正常结婚成家。“萨娜”死于1890年，她的孩子之一“奎特”的头骨被完整地保存了下来。
古诺夫·科汉茨博士在20世纪90年代早期曾经研究过“奎特”的头骨。他称，奎特的头骨特征完全符合现代人，毫无尼安德特人的特征。奎特的牙齿于2008年被送到美国电视台的《历史频道》中的《怪兽搜索》节目现场做牙齿测试。
1941年，当时正是德国入侵苏联后不久。驻扎在高加索地区的苏联红军捕获了一个阿尔玛斯野人，他的外形像人，但浑身长满细长的黑色毛发。审讯后发现他不能说人话，或者他不愿意说。后来，这个野人被德国间谍射杀。这个故事还有其他几个版本，但和其他有关阿尔玛斯野人的传说一样，因为缺乏证据而无法追溯。
相关观点
有学者坚信，阿尔玛斯野人和喜马拉雅雪人为同一类，更接近于类人猿；也有学者认为，包括阿尔玛斯在内的所有野人是天生的返祖现象或智力障碍者，所以被放逐出人类社会；
而大多数科学家则相信，所有野人只是神话中的生物，因为迄今为止尚无任何确凿的野人证据被发现。
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·尼安德特人是著名的原始人类。科学界通常认为，尼安德特人从几十万年前就开始生活在欧洲大陆和亚洲的一些地区，并于距今约30000年前灭绝。尼安德特人与现代人类没有直接亲缘关系，属于人类历史上灭绝的旁支。
阿尔泰山的阿尔玛斯
传说记载
15世纪，德国巴伐利亚有一位贵族汉斯·西尔伯格尔，曾在一次战斗中被土耳其人俘虏，后被送往游牧部落中，充当了蒙古王子的一名侍从。
有一年，他随王子来到阿尔泰山西端探险，当地居民告诉他们：“在山脉的下面是一条连绵不绝的荒原，因为到处是蛇和虎，没有人敢在那里生存，只有野人‘阿尔玛斯’混迹其中，而它们除了脸和双手之外，全身都长着毛。它们以食草和树叶为生。”
为了表示对探险队的欢迎，当地的首领将在丛林里捉住的一对“阿尔玛斯”献给了王子。
目击事件
1963年，苏联一位医生依弗罗夫在阿尔泰山旅行时，曾碰见疑为一家三口的“阿尔玛斯”。当时，它们正站在一面山坡上，双方距离200米，医生用一架双筒望远镜仔细地观察这奇特的一家，一直看着它们走远，渐渐消失在山沟中。
后来医生了解到人们曾经在此还见过涉水过河的“阿尔玛斯”。至今在北疆火焰山附近也有叫“阿尔玛斯”的地方，说明过去这里曾经有野人出没。
对它的描述，来自于不同的记载，它们的身高与当代蒙古人的高度相似；它们的双足稍有点内弯，曲膝行走，但跑得很快；它们的上下颌很大，下巴向后缩，眉脊与蒙古人相比显得十分突出。
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·1427年西尔伯格尔逃回了巴伐利亚，他将以上见闻记入了自己的探险游记中。这大概是有关阿尔泰山“阿尔玛斯”的最早文字记载。
·历史上一些喇嘛用于宗教仪式的绘画上也有“阿尔玛斯”。
冰川上出现阿尔玛斯
雪人留下的足迹
1998年7月，英国人朱利安·弗里艾特伍德率领一支远征队进入蒙古冰川探险，在亚历山德若夫冰川带的雪山上，发现一长行大脚印，他们分析后认为这是传说中的雪人留下的足迹。
朱利安·弗里艾特伍德即时拍摄了脚印的照片，由英格兰若干所名牌大学的专家教授做进一步研究。为显示脚印的尺寸，朱利安用冰镐放在其中一个巨大的脚印上，并拍了照。
专家的研究
专家们看了照片后，都同意被传说几百年的雪人看来确有其事。这种雪人或许与北美发现的野人有亲缘关系。著名登山运动员克里斯·波宁顿说：“以往人们确曾目睹两腿站立的雪人，现在又有照片为证，无人可否认雪人存在了。但在提出实物验证前，如雪人骨头或尸体等，上述说法仍欠说服力。”
牧族人证实
在离开营地返回英格兰前，朱利安曾找当地一个哈萨克游牧族人证实他们的看法，结果被告知远征队当时扎营处正是雪人常出没的通道。那游牧民说，四年前他曾在近距离内与一雪人相遇，后来雪人逃跑了。他形容雪人高大，全身毛茸，类似猿。他还说雪人通常喜欢在冰川中行走，并以野羊和山坡地处的植物为食。
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·自古以来，世界各地都有关于野人的传说和目击记录，新疆自清代以来，才开始有记载关于野人的传说，首推纪晓岚《阅微草堂笔记》和谢斌《新疆游记》记述最为详细并且怪异。
帕米尔高原野人出没
目击事件
1906年，有位名叫巴拉金的俄国探险家，在一次到中亚的考察中曾见到一个毛茸茸的类人物种，它被认为是由学者首先亲眼见到的帕米尔高原上的野人。
1925年，一支苏联红军追击白匪，通过帕米尔地区时，在深山里突然发现一排奇怪的足印。他们寻踪而至一个山洞中，发现里面藏着一个与人很相像的奇异动物，受到惊吓的士兵开枪打死了它，军医对它做了体检，然后将其埋入石堆中。
1941年，一位名叫维·斯·卡捷斯蒂夫的苏联军医在帕米尔一个小山村里捉到一个浑身是毛的怪物，它不会讲话，只会咆哮。后来边防哨所的卫兵将它当成间谍枪杀了，这令军医很伤心。
1953年，塔什库尔干马尔洋公社三大队的萨普塔尔汉骑驴下山，走着走着突然驴子受到惊吓，原来在前方草地上有一身披黄毛的类人生物，并且发出类似口哨的声音。
萨普塔尔汉回村后，将此事汇报给县公安局。在随后的调查中，发现了该毛野人遗留在现场的脚印，根据判断它是朝雪山方向走去的。后来此事在当地流传很广。
据苏联《共青团真理报》报道，1957年8月10日，列宁格勒大学的水文专家普罗宁在帕米尔考察时，先后两次目击到浑身披毛的人形动物，这种人形动物脸成麻色，脚毛发黑。
1958年1月29日《北京日报》发表了八一电影制片厂导演白辛题为《我所知道的雪人》文章，文中提到他们在帕米尔高原工作时遇到两个类人动物的情景，遗憾的是白辛并未追上它们看个究竟。
在帕米尔高山群中的萨南冰川和附近盖满石头的山坡中充满了大脚野人的传说。1981年人们在此发现了两个野人的足印，并将其制成了足印模子。
面部特征
近百年来，几乎从世界各大陆不断传出发现野人的报告，其中包括帕米尔高原地区，是野人出现最为频繁之处。在帕米尔，人们对于野人的描述不尽相同，好像是两种不同的物种，其中有一类应属人科，按照有关报道的描述，很像是属于喜马拉雅雪人的范围。
它的面部特征是：“黑眼睛，牙齿较长，形状与现代人牙相近，前额倾斜，眉毛很长，凸出的颚骨使其面部类似于蒙古人，鼻子低平，下颌宽大。”
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·“牙瓦哈里克”是居住在喀什地区帕米尔高原的塔吉克族传说中的野人，而维吾尔、柯尔克孜人则称其为“雅娃阿丹姆”。生活于此的哈萨克族更有在此发现雪人的记载。近百年来，几乎从世界各大陆不断传出发现野人的报告，其中包括帕米尔高原地区，是野人出现最为频繁之处。
·在帕米尔，人们对于野人的描述不尽相同，好像是两种不同的物种，其中有一类应属人科，按照有关报道的描述，很像是属于“喜马拉雅雪人”的范围。
传说中的红毛怪物
突然发现怪物
1915年，神农架边缘地带的房县，有个叫王老中的人，他以打猎为生。一天，王老中进山打猎，中午在一棵树下休息。不一会就迷迷糊糊地睡着了。朦胧中听到一声怪叫，睁眼一看，有一个2米多高、遍身红毛的怪物站在眼前。王老中惊恐地举起猎枪……
被怪物带回山洞
王老中迷迷糊糊中，只感到耳边生风，没想到红毛怪物奔跑的速度非常快，瞬间跨前一大步，夺过王老中手中的猎枪，在岩石上摔得粉碎。然后，把吓得抖成一团的王老中抱进怀中飞跑。
红毛怪物不知翻过多少座险峰大山，最后爬进了一个悬崖峭壁上的深邃山洞。王老中渐渐地清醒过来，这才看清这个怪物原来是个女野人。
白天，女野人外出寻食。临走的时候，她便搬来一块巨石堵在洞口。晚上，女野人便抱着王老中睡觉。
一年后，女野人生下一个小野人。这个小野人与一般小孩相似，只是浑身也长有红毛。小野人长得很快，身材高大，力大无穷，已能搬得动堵洞口的巨石了。
想方设法逃回家
由于王老中思念家乡的父母和妻儿，总想偷跑回家，无奈巨石堵死了他的出路。因此，当小野人有了力气后，他就有意识地训练小野人搬石爬山。
一天，女野人又出去寻找食物，王老中便用手势让小野人把堵在洞口的巨石搬开，并且着自己爬下山崖，趟过一条湍急的河流，往家乡飞跑。就在这时，女野人回洞发现王老中不在洞里，迅速攀到崖顶嚎叫。小野人听到叫声，野性大发，边嚎边往回跑。
由于小野人不知河水的深浅，一下子被急流卷走。女野人悲惨地大叫一声，从崖顶一头栽到水中，也随急流而去。
已不成人形的王老中逃回家中，家人惊恐万状，竟不敢相认。原来他已失踪十几年了，家人都认为他早已死了。
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·1938年，在海拔1900米的大巴山区的当阳，有一个树坪。这里，山势险峻，到处都是浓密的原始森林，林的边缘有一间孤孤零零的架式茅草房，房里住着一位叫桃花嫂的女人。那一年，桃花嫂32岁。一天，桃花嫂上山给丈夫送饭，一去便不复返了。30多天后，她衣衫褴褛地回到家。
第二年4月，桃花嫂生了一个像猴子一样的儿子，两个月生牙，很利，常常咬破妈妈的乳头，指尖似爪，五六岁才学会摇摇晃晃地直立行走，见人便“嘿嘿嘿”笑个不停，不会说话，偶尔“呷！哦！哦！”叫唤几声。随着年龄的增长，野性越加明显，常年不穿衣服，不盖被子，把衣、被撕得粉碎，喜欢爬梯子，像猴子一样敏捷，上上下下，钻来钻去，有时还头朝下倒滑下来，人称之为“猴孩”。
关于各地的野人传说
传说一
贵州月亮山腹地一古老的苗族村寨世代靠狩猎为生，1930年6月的一天，12位男子领着猎狗上山打猎，突然犬声大作，猎人们看到一个直立行走的人形动物站在两棵大树之间，身高约1.8米，头发披腰，浑身长满黑中透红的毛发，唯独脸颊处无毛发，可以看到黄色的皮肤。
此外，胸部两个硕大的乳房流着乳汁，也无毛发，形状与女性体特征无二。11只猎犬冲上去均被野人撕杀，猎人们放枪将野人击倒捆实。
传说二
1960年，云南西双版纳山区不断传出野人出没的消息，当地少数民族当时还保留着刀耕火种的方式，年年烧荒，耕地离家越来越远，消息传出，乡亲们惊吓得不敢外出种地。
传说三
1962年，广西元宝山良双村有村民贾志现被野人抓走一天一夜，事件报道者为三江县离休干部马贤。在马贤的带领下，记者在事发村中见到了当事人贾志现。
贾志现的叙述细节与当年的马贤采访手记大相径庭，但承认确有其事。
传说四
1996年1月18日，广西榕江县摆拉村一位六旬老汉购置完年货归家，途经一牛圈时，被一雌性野人掳至沿着山坎下一处茂密的森林中强暴，老汉因此丧命，整个强暴过程被放牛的村民目睹。
后经公安机关尸检专家检尸，认定为一起激烈性虐致死案。接到报案时，当时任乡党委书记的龙安跃参与了现场调查。
调查研究
由于贵州、云南与广西地区不断出现有关野人的传闻，引起了研究者的兴趣。最早的调查始于1956年。
1956年8月，广西柳城农民覃秀怀在愣寨山一座溶洞中偶然发现了一块形状与人类下颌骨非常相似，是大得多的动物骨骼化石。
消息引起了北京猿人完整头盖骨化石第一个发现者、当时正在广西考察的裴文中教授的高度重视。由覃秀怀带路，裴教授带领的考察队再次进入溶洞，在洞内所存的众多的古动物化石中，又找到了两枚相同的下颌骨化石。
根据检测，这三枚与人相似的下颌骨化石来自于60万年前的一种古猿，这是一种介于人猿之间的高级灵长类动物，其身高超过2米，科学界称之为“巨猿”。
而在此之前的1945年，美国生物学家魏敦瑞曾专门发表论文认为，这种古猿骨骼构造更接近于早期原始人，它的名字应该叫做“巨人”。愣寨山发现的巨猿颁骨，为绵延不绝的广西野人传闻多少提供了一些实证材料。
1984年秋，中国野人考察研究会执行主席方古教授、“野考”专家刘民壮一行10人赴广西榕江县考察野人，并收集到被打死的野人的毛发与皮，经化验，认定“是介于猿和人之间的高级未知灵长类动物的毛发”。
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·1996年摆拉村老汉遭野人强暴致死事件发生后，中国珍稀动物研究会会员、月亮山野人研究专家朱法智在事发当地采集到了野人的毛发、野人凝固的血块和野人粪便等证物。
·朱曾任广西榕江县县委常委、县长等职，已从事考察野人行踪研究工作20余年，颇有成就。据朱曾任介绍：月亮山一带出现野人传闻的时间比神农架还要早，当地村民称野人为“变婆”、“人熊”，仅在月亮山区，就有1000余人称看到过野人，较神农架地区目击野人的人数多出近3倍。
太白山上出现野人踪迹
现代传闻
关于太白山野人，太白山自然保护区管理处编著的《秦岭主峰――太白山》一书这样介绍：“近几年来，据当地群众报告，太白山东侧的一些地方，曾出现过野人，这更加引起生物学界和人们的极大兴趣。”
从直接或间接目击者提供的地点厚畛子、荒草坪、跑马梁、架沟来看，都在太白山东南侧一带。出处与书上的记载却极为接近。
从目击者的职业来看：采药、打猎、深山伐木，极有可能在意外之间与野人遭遇。深山里狗熊、豹子、野猪都是令人可怕的野兽，为什么要讲出一个与野人相遇的经历来呢？
目击者描述相同，但互不相识，时间不同，而看到的野人特点、地点却极为接近，这便增加了太白山存在野人的可能性。
目击事件
1940年秋，徐州王泽林先生在黄河水利委员会工作，曾和同事们乘汽车由宝鸡去天水。起程不久，传来枪声，众人以为土匪劫路，便一直朝前冲去。
大约行驶了10多分钟，只见公路上站着一群人，众人下车询问，原是当地群众打死了野人，死野人停放在公路边。
据回忆说：野人个子很大，约有2米左右，全身都是黑红色，毛发又厚又密，有一寸多长。当时它面朝下卧着，车上有好事者把它翻转身来看，原是一个母的，腹部毛色较浅，是红色，两个乳房很大，乳头较红，像是刚生过孩子不久，还属哺乳期。
头部看起来比普通人的大不了多少，面部毛较短，脸很窄，鼻子被毛盖着，只露两只眼睛，颧骨突出。因此眼窝显得很深，嘴唇前突。
头发较短，只有一尺，长发在肩，形象极似猿人的石膏模型。野人两肩很宽，约0.8米至0.9米，手和足有很明显的差异，手心、足心没有毛，手指和指甲都很长，脚有一尺多长，脚掌有六七寸宽，足趾向前。
据当地人说：“发现这野人已有一个多月，野人力气很大，登山如履平地，一般人追赶不上它。它没有语言，只会嚎叫。”
王先生是学生物的，所述比较具体，根据当代对野人考察所得的资料相对照，其特点为长发披肩，眼深唇突，身材瘦长，乳房下垂，尤其手足间有明显差异，能够健步疾走，已远远超过了类人猿的形象。
有待调查
太白山自然保护区管理局副局长说：“保护区于1965年经省政府批准建立，1986年晋升为国家级保护区，主要保护对象为森林生态系统和自然历史遗迹。他们的工作人员大部分时间在山上，跑遍了保护区内的山山岭岭，在长达40多年的考察保护过程中，也听说过野人的事，但都没有见过，看来野人之事可能只是一个传说罢了。”
太白山野人之谜何时能解开？
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·越是生态环境特别好的地方，比如像热带雨林里面，灵长类比较原始，狐猴，小的灵长类，越是生态条件好，并不导致动物进化，尤其灵长类向人方向进化。
·神农架山比较高，气候比较冷，变化比较多。当冰期到来的时候，或者是冬季到来的时候，怕冷的动物可以往海拔比较低的地方去，神农架海拔最高的地方是3100多米，上面冰天雪地的地方，下面还是郁郁葱葱的，有吃的东西。
·神农架的生态系统一直是连续的，它等于是在中国的一个生物走廊，我们说的神农架是一个狭义的神农架，实际上神农架应该看成是广义的神农架，神农架代表的是大巴山和秦岭太白山。
乌鲁木齐神秘红柳娃
历史资料
《西域图志》自嘉峪关外至当时新疆全境，皆在记载之列，是研究西域史地及民族文化的重要文献。此书对于红毛野人也有涉及，在其卷第四十七《杂录（一）》中记载：
乌鲁木齐附近深山中，每当红柳发生时，有名红柳孩者，长仅一两尺许，结柳叶为冠，赤身跳踯山谷间，捉获之，则不食以死，盖也猩猿之属，特不常见耳。
10多年后，有关红柳娃一事也被纪晓岚载入《阅微草堂笔记》中：在乌鲁木齐周边山中，牧马人经常见到一种仅一尺余高的小人，男女老幼均有。遇到红柳开花时，他们就将柳条盘成小圈，戴在头上，列队跳跃舞蹈，发出呦呦的声音，就像按着曲谱歌唱，有时到军帐里偷吃的，被人抓住，就跪下哭泣。捆住它，则不进食而死。
放了它，起初不敢立刻就走，走了不远即回头看，如追上去喝斥它，仍旧跪下哭泣。离人稍远，觉得人无法追上它，才度涧越山而去。但其巢穴所在，始终不得而知。
名称来历
这东西不是树木成精，也不是山中怪兽，可又不知道它们的名称，因为形状像小儿而喜戴红柳，故称其红柳娃。纪晓岚还记述：县官丘天锦因巡视牧场，曾经得到一个，后竟将它腌制成标本带回。细看它的须眉毛发，同人很相像。
目击事件
当代画家龚建新回忆，解放初期他在乌鲁木齐仓房沟就亲眼目睹到面目狰狞、布满灰毛的红柳娃。
据说20世纪60年代的一个初冬傍晚，乌拉泊劳教所某干部赶路中看到在水库后面的河汊处有一个小孩在游水，此人心想天这么黑又这么冷，谁家的孩子还不回去，还在荒野中戏水，于是他上前劝说。
走近一看，他很是吃惊，小孩长一副猴面，原地跳出水面达一人多高，跳出很远后立即窜入水中，再也没有浮出水面。
神秘的新疆红柳娃，你到底是传说还是一个扑朔迷离的谜？
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·新疆从古至今，不断有人与野人相遇，其分布之广，可谓全国之最。野人考察与探险，必会成为世人关注和参与“西域之旅”一项重要内容，与“丝绸之路”文化考察交相辉映。