文人向来文弱，写这篇东西，无非只是想证明，其实文人也能打——当然稿费也是一个动力，但这似乎不该在后记里写出来……文人没有武器，文人的武器就只有笔，于是顺理成章就想到了“炼笔成精”。不过这个点子并不新鲜，远有《后西游记》，近有《阴阳学堂》，都提及类似的创意。我所能做的，就是站在大人们的肩上，努力挖掘出一点新鲜东西，并尽量不让自己摔下去。
有了创意，其实还远远不够，创意和成篇之间还有相当长的一段历史时期。要知道，早在18世纪瓦特就洞悉了蒸汽动力的原理，但一直要到1814年史蒂文森才发明出了蒸汽机车。
最重要的其实是文化底蕴。毛笔承载了太过丰富的中华文化，对于我这样一个大学快毕业才第一次摸《论语》的家伙来说，挑战中华传统文化实在是一件不自量力的事情。我曾经恭敬地把初稿拿给两位颇有学问的朋友审阅，然后……“有没有关于文化方面的硬伤？”“如果说每一个硬伤就是个漏洞的话……”他轻松地掂量了一下U盘，“那你这篇文章就是个网兜儿。”
我默默地转向另外一位朋友：“您觉得行文中有没有露出我不学无术的马脚？”
“露出来的不是马脚，是乌贼的触手。”他神情自然地回答，还唯恐我不理解，特意找了一张乌贼的照片，里面乌贼挥舞着无数触手，快乐地追逐着鱼儿。
哎，哎，不说了，不说了，另外聊些风雅的。
按照笔冢的世界观，每一个写文的人理论上都是可以炼出笔来的：大角先生炼出来的笔，笔毫一定黑白参半，充满魔性魅力；夏笳的话，炼出来的一定是一支妖精笔，古灵精怪；今何在公毫无疑问炼出来的是猴子笔，而且是孙猴子在如来中指大书“齐天大圣到此一游”的那支毫毛变的笔；我那如她哥哥一般聪明可爱的妹妹萧如瑟应该可以炼出许多笔，比如胡猪服人笔、妖言惑众笔，这要取决于她当天的心情。
至于江公讳南，我猜想无论是什么笔，他炼出来都一定是半截儿的。
我自己嘛……炼出一个101标准键盘的可能性更大一些吧。