将支配自己情感的责任交付于他人。如果你情绪不佳？穴消沉、痛苦、抑郁等？雪是由于别人不赞许你而造成的，那么应由他们、而不是由你来对你的情绪负责。
如果由于他们没有给你赞许而导致你情绪不佳，那么要你做出改变是不可能的，因为你情绪不佳是他们造成的，也是他们的过错。这样，他们使你不能改变自己的情绪，因而寻求赞许，使你免于做出改变。
既然他们负有责任，而你又不能做出改变，那你就不必承担任何风险。因此，坚持寻求赞许的生活方式使你可以避免生活中没有把握的事情。
降低你的自我形象，促使你产生自我怜悯，以致无所作为。相反，如果你不需要获得赞许，那么你在得不到赞许时就不会自我怜悯。
使你更觉得别人必须照顾你，因此你更可以重温自己的童年，并受到他人的爱抚、保护以及支配。
将自己情绪低落的原因归咎于他人，这样，不管你在生活中遇到什么不顺心的事，你都可以找到替罪羊。
不无自欺地认为，你所奉为尊者的人对你印象都不错，因而很是得意，但是内心却十分不如意。只要别人比你更为重要，那么外表就比实质更为重要。
从别人对你的注意中求得慰藉，也可以就此向寻求赞许的其他朋友进行吹嘘。
使你更适应鼓励这种行为的文化环境，并为你赢得许多人的赞赏。
其实，别人对你虚荣心的满足的根本意义并不大，当别人在恭维你的时候，即使是出于真心，有时也是不假思索地随便说几句，更不用说那些出于某种目的的违心的恭维了。因而，别人对你的赞美，你不必在意，重要的是你必须有坚定的自信心才能面对人生旅途中的风风雨雨。
6化解贪婪
凡人都有欲望，一个贫穷的人想变得富有，一个低贱的人想变得高贵，默默无闻的人想变得举世闻名，没有受过赞誉的人想得到荣誉，这是无可非议的，但问题是欲望和能力之间必须成正比例。修身养性的一个重要内容，就是寻求欲望与能力之间的和谐。世界上美好的东西实在数不过来，人们总是希望得到尽可能多的东西，其实欲望太多，反而会成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足呢？选择淡泊，抛弃贪婪吧。
淡泊名利，不求奢华
《菜根谭》中这样说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常放在静中，是非利害谁能瞒昧我。”意思是，经常把自己的身心放在安闲的环境中，世间所有的荣华富贵和成败得失都无法左右我；经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非就不能欺骗蒙蔽我。
我们的各种欲望，如果任其放纵而不加约束，那么我们就可能永无止境地隐入堕落，所以必须磨炼自己的意志，制定一个可行的计划，以制止自己的贪欲心。
运用理性克制贪欲
只有不做金钱的奴隶时，才能呵护好生命。一个最明智的人，甚至生活得比穷人还要简单，因为贫穷常常是智慧的土壤，它能助人洞悉生活的平淡，自古以来“成由勤俭败由奢”。我们也许改变不了世界，但我们至少可以从自己身上解除贪婪这道枷锁。
许多身处逆境的人磕磕绊绊，但靠自己的努力最终还是走向了成功，而另一些人往往被眼前的利益所诱惑，迷失了前进的方向，终身与成功无缘。在这个世界上，人是最容易被毁掉的动物，因为在人的一生中，充满许多诱惑——金钱的魔力，地位的荣耀，名誉的光环等等，它们中的任何一种，只要在人的身上滋生蔓延开来，都足以使生命的火焰减弱或熄灭。然而人又是最不容易被毁掉的动物，因为人有理智和良知，有爱和向往，有意志和判断力，它们犹如养料一样滋养着人、激励着人。在你的一生中，你的生命是否能光芒四射，绚丽多彩，关键是看你对人生的态度。君子爱财，取之有道。得到的欣然接受，失去的坦然放手，名利如此，一切都如此。在增多与减少、收获与付出、得到与失去、喜悦与惆怅之间，收放自如。卡耐基说：“为所有而喜，不为所无而忧。凡事往好的一面去想，这种习惯比收入千镑还重要。”
其实，人生只是一段平平常常的旅程，毫不奢侈。我们不满足，只是因为我们的贪婪，只是因为我们忘记了，平常的生活所蕴涵的美好和珍贵。对生活，我们经常只有吞咽而无咀嚼，只是经过而不回眸，是我们要的太多。而真正的人生是一种对纷繁诱惑的超越，对生命的透彻领悟，以及一种内心坦荡明朗的境界。淡泊名利的人容易给人一种追求不大胆、理想不远大的误觉。其实他们踏实沉稳地走完每一段路，对自己的事业、生活总有一个适合于自己的现实计划；而贪婪的人永远不会满足，永远会对一些无关紧要的东西表示出义愤填膺，永远觉得自己在受委屈，活得太苦太累，活得暗无天日。
古语说：“身安不如心安，心宽强过屋宽。”一个控制了贪婪的人，一个能自觉地消除贪婪或者能把贪婪转化为动力的人，必然是一个能够理性地驱使自己走向成功的人。请务必记住：生活原本可以很美丽，读一本书，看一场精彩的电影，在一个月明风轻的晚上散散步，都可以体会到一种超越喧嚣凡尘的快乐。用你的理性，解除你身上贪婪的枷锁吧！不为物喜不为己悲，只看人生天空中的云卷云舒。
7不再空想
空想是人类的一个特权，换言之，它是人类的天性。生活中有大量的词汇用来指代空想：想入非非、胡思乱想、想当然……人们对空想总是持一种鄙夷的、不屑的看法，但实际上每个人，从童年直到老年，谁也无法摆脱空想的纠缠。因为空想是人类的天性，因为空想能带来暂时的心理上的满足。
失意、失落、挫折、失败一直困扰着许多人。欲望得不到满足，便郁结于胸，久而久之，就有可能导致一个人精神心理上的病变。人是地球上万物的灵长，是充满智慧的动物，他必须寻求一个发泄的渠道，将种种因欲望得不到满足而造成的失落和郁闷发泄出去，于是，空想便产生了。空想和白日梦的关系紧密。白日梦就是人在现实生活中由于某种欲望得不到满足，于是通过一系列的遐想、空想在心理上实现该欲望，从而为自己在虚无中寻求到某种心理上的平衡。另外，过分沉迷于空想的人必定是一个逃避倾向很浓的人。
空想可以说是最鲜明的一个人性的缺陷。它可以成为狂想、臆想，把人带向毁灭；也可以成为富有激情和创造力的空想以及想像力，把人带向成功，带向辉煌。空想对儿童来说是一笔天赐的财富。如果一个儿童不会空想，或者说空想能力很差，那他显然是算不上聪明的。因为空想能力往往和一个人的创造力、想像力是紧密相连的。
总得说来，空想是弊大于利，那么，我们怎样控制空想呢？
1.正视现实
现实当然不比想像来得令人满足，但现实是现实，并非想像可以比拟。想像的东西只有落实到现实才有意义。如果一个人能正视现实，那么，当想像不能实现时，他也不会因此而灰心，而是继续向着自己的目标、向着成功的道路不断地迈进。
2.学会比较
比较，就是同别人或同以前的自己进行比较。只有不断地比较，才能发现真正的自己与世界，才能正面看待眼前的现实。
3.当空想实在不可抑制时，就去努力实现它
既然是空想，当然不能实现。但是，当你为了这个空想去做了，虽然不能实现这个空想，但你的行动本身，仍会给你带来成功。
4.成功来自踏踏实实的努力，而非想入非非
一步一个脚印地努力，这样的要求，虽说早已是陈词滥调，可是，真理虽然朴素，却总能放出光芒。
8拒绝盲目
真正成大事的人都有一个良好的性格：在做事之前，一定要决策正确。没有正确的决策，只能盲目行动，这等于已经走向了失败！
决策决定行动的方向。那些成大事的人，都是正确决策的操纵者。很显然，成大事源自于正确的决策，正确的决策源自于正确的判断，正确的判断源自于经验，因而人生中那些看似错误或痛苦的经验，有时却是最宝贵的财产。在你纵观全局，果断决策的那一刻，你的人生便已经注定。两智相争勇者胜，成大事者之所以为成大事者，乃在于他决策时的智慧与胆识，能够排除错误之见。
正确的判断是成大事者一个经常需要训练的素质。为什么呢？因为没有正确的判断，就会面临更多的失败和危急关头。在失败和危急关头保持冷静是很重要的。有人面对危难，狂躁发怒；成大事者临危不乱，沉着冷静，理智地应对危局。
一位空军飞行员说：“二次大战期间，我独个儿驾驶一架战斗机。头一次任务是轰炸、扫射东京湾。从航空母舰上起飞后，一直保持高空飞行，然后再以俯冲的姿势滑落至目的地300英尺上空执行任务。”
“然而，正当我以雷霆万钧的姿势俯冲时，飞机左翼被敌军击中，顿时翻转过来，并急速下坠。”
“我发现海洋竟然在我的头顶。你知道是什么东西救了我一命的吗？”
“在我接受训练的期间，教官一再叮咛说，在紧急状况中要沉着应付，切勿轻举妄动。飞机下坠时，我就只记得这么一句话，因此，我什么机器都没有乱动，我只是静静地想，静静地等候把飞机拉起来的最佳时机和位置。最后，我果然幸运地脱险了。假如我当时顺着本能的求生反应，未待最佳时机就胡乱操作，必定会使飞机更快下坠而葬身大海。”他再强调说，“一直到现在，我还记得教官那句话：‘不要轻举妄动而自乱脚步；要冷静地判断，抓着最佳的反应时机’。”
保持冷静的头脑首先要相信自己的头脑，不要由于缺乏必需的力量，就否定一个可能的观念或构想。
要把不可能化为可能，我们需要有人力、财力与物力。就算你什么都没有，还是有可能把问题解决掉的。只要你肯花时间和精力去开拓人力与财力的资源，那么对你而言，几乎就没有办不到的事情。有这样一则小故事：