③“塞因塞用”：是指治疗真虚假实（闭塞不通）证，不用通利法而用补塞法。如“胸痹心痛短气病”篇：“胸痹，心中痞，留气结在胸，胸满，胁下逆抢心，枳实薤白桂枝汤主之，人参汤亦主之。”胸痹气机阻塞，何以用人参汤？这是因为气结在胸属于“假实”，病本为中阳不运，故反用人参汤温补之剂以除痞满，是属塞因塞用。
④“通因通用”：是指其病机有瘀热实滞痞结不通，其症状有“通泄”之征，不用固涩法反用通利法治之。如下利病，因实积中阻，热结旁流所致者，在“呕吐哕下利病”篇反用大、小承气汤通泄热结，是为通因通用。
（3）“同病异治”和“异病同治”（透过现象看本质）：“同病异治”和“异病同治”，意思是同一疾病，病因病机不同，治疗方法也应不同，不同的疾病，病因病机相同，也可以用同样的方法治疗。
①同病异治：如同病呕吐，属于气虚津伤的胃反证，用大半夏汤；胃气虚寒，肝气犯胃者用吴茱萸汤；脾肾阳虚，阴盛格阳者用四逆汤；胃中积热上冲者用大黄甘草汤；胆胃郁热气逆者用小柴胡汤；热迫胃肠，干呕而利者用黄芩加半夏生姜汤；中气虚滞，胃热肠寒而心下痞者用半夏泻心汤；寒饮搏结胸中，上中二焦气机受阻者用生姜半夏汤；寒饮气逆属实证者用小半夏汤；中阳不足而寒饮犯胃者用半夏干姜散；脾虚而新饮停留者用猪苓散；中阳不运，停饮胃反者用茯苓泽泻汤；若系妊娠呕吐，脾胃虚寒者用桂枝汤；胃虚有寒饮用干姜人参半夏丸；产后虚热烦呕者用竹皮大丸。此数十种方法治疗呕吐，可谓同病异治之典型。又如：“病溢饮者，当发其汗，大青龙汤主之，小青龙汤亦主之。”大青龙汤治表寒里热，小青龙汤治表寒里饮，发表之药虽同，治里之药则异。又如：“夫短气有微饮，当从小便去之，苓桂术甘汤主之，肾气丸亦主之。”属于脾阳不运者，用苓桂术甘汤健脾化饮；属于肾阳不足者，用肾气丸温肾化饮。一病二方，体现了同病异治。
②异病同治：如《金匮要略》所载疾病，用肾气丸主治者有“脚气”、“虚劳”、“痰饮”、“消渴”、“妇人转胞不得溺”等不同病证，凡属肾气不足者，皆可用温补肾气的肾气丸治疗；又如葶苈大枣泻肺汤既用于治疗肺痈，也用于治疗支饮。体现了异病同治。
（4）标本缓急治法（抓主要矛盾）：标本是一个相对的概念，应用到医学上，从疾病的病因与症状言，病因是本，症状是标；从邪正关系言，人体正气为本，邪气是标；从病人发病时间的先后言，先病、旧病为本，后病、新病为标；从病变部位而言，内部的脏病、腑病为本，外部肌表经络病为标。由于疾病的发生与发展有标本主次的不同，因而在治疗上就有先后缓急的区别。如“妊娠”篇中对于妊娠而宿有癥病者，用桂枝茯苓丸去癥以安胎。妊娠有水气，用葵子茯苓散通窍利水。治胃虚寒饮之恶阻，用干姜人参半夏丸益气蠲饮、温中降逆。方中牡丹皮、桃仁、半夏、附子、葵子等多为妊娠禁忌药，但仲景根据《素问·至真要大论》中云：“有故无殒，亦无殒也”的精神加以具体运用，可谓善辨标本缓急的范例。
对于表里同病时的先后缓急治则，如“脏腑经络先后病”篇说：“病，医下之，续得下利清谷不止，身体疼痛者，急当救里；后身疼痛，清便自调者，急当救表也。”就一般情况而言，表里同病，应先解表，表解后再治里，否则易致外邪内陷，但里证危急时，应急救其里，否则下利不止，正气虚弱，会出现亡阳危候。对于表里同病，有时根据情况也可以表里两解，如“腹满寒疝宿食病”篇：“病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故，厚朴七物汤主之。”即是属于表里两解法，但其间也有主次之分，因腹满等里证重于发热等表证，故用厚朴三物汤主治里实以解决主要矛盾，而以桂枝汤去芍药以治表证，兼顾次要矛盾。
新旧同病时，也要分清先后缓急，如“脏腑经络先后病”篇说：“夫病痼疾加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。”即当卒病处于主要矛盾时，则先治新病，后治旧病，因新病易治，旧病难除，是为新旧同病的一般治则。
（5）上下内外治法（整体观念）：《金匮要略》在治疗疾病时，把人体各部分看成一个相互联系的整体，治病求本，而不是“头痛医头，脚痛医脚”。主要体现在以下几点：
①上病下取。病证虽表现在上焦，但其病本在下焦或中焦，即可采用上病下取法治之。如《痰饮咳嗽病》篇：“心下有支饮，其人苦冒眩，泽泻汤主之。”上有冒眩之证，但其病本为脾虚水泛，蒙蔽清阳所致，故用泽泻汤利水健脾，为上病下取之法。
②下病上取。病证表现为下焦，但其病本在上焦或中焦者，可用下病上取之法治之，如虚寒肺痿证见“必遗尿，小便数”，可用温肺以复气，暖上以制下的甘草干姜汤治疗。
③内病外治。内病可以外治，如百合洗方“百合病，一月不解，变成渴者，百合洗方主之”，由于“肺合皮毛，其气相通”用药汁外洗，可以通其内，达到养阴清热，润燥止渴功效。
④外病内治。如“疮痈肠痈浸淫病”篇：“病金疮，王不留行散主之。”凡刀斧等金属器械所伤，必将导致营卫运行失调，故用运行气血，调和营卫之王不留行散治之，方后云：“小疮即粉之，大疮但服之，产后亦可服。”说明外伤可以内治。
6.丰富的方剂学内容：
（1）证效相应的经典方剂：《金匮要略》中载方262首，其中理、法、方、药俱全的有205首，使用药物213味。《金匮要略》在因证立法，依法遣方方面积累了比较系统的理论知识。其方药经过将近2000年的临床验证，屡用不爽，疗效显著，沿用至今。如白头翁汤治疗痢疾，茵陈蒿汤治疗黄疸，肾气丸治疗消渴，栝蒌薤白白酒汤治疗胸痹，大黄牡丹汤治疗肠痈，麻子仁丸治疗便秘，大建中汤治疗腹痛，均有很好的疗效，仲景方的特点正如尤在泾所说“其方约而多验”，经方立方之严谨，用药之精当，化裁之灵活，乃万世之法门。经方之可贵就在于特异性极强，如果确系此病机，用上就一定有效，若似是而非则不效，经方运用之难也在这里。因而《金匮要略》被历代医家誉为“方书之祖”。《金匮要略》诸方，紧扣病机，立法严谨，用药精练，加减灵活，其中大多数方剂体现了“八法”的具体运用。如：桂枝汤为汗法；瓜蒂散为吐法；承气汤为下法；小柴胡汤为和法；大乌头煎、通脉四逆汤为温法；白虎加人参汤、白头翁汤为清法；鳖甲煎丸、枳术丸为消法；当归生姜羊肉汤、肾气丸等为补法。又如同属消法一类方剂用途也有不同，枳术丸重在调治气分，鳖甲煎丸重在活血消瘀。故前人有“八法之中，百法备焉”的说法。
除上述八法之外，如将《金匮要略》方剂所体现的治法再进一步区分，还有表里双解法，如大青龙汤、小青龙汤、大柴胡汤、厚朴七物汤、越婢汤、射干麻黄汤、乌头桂枝汤等。固涩法，如桂枝加龙骨牡蛎汤、桃花汤等。止血法，如黄土汤、柏叶汤、胶艾汤等。润燥法，如麦门冬汤。除湿法，如五苓散、茵陈五苓散、猪苓汤、苓桂术甘汤等。
《金匮要略》方剂，充分体现了辨证论治的特色，如治疗胸痹的栝蒌薤白白酒汤，方中栝蒌开胸中痰结，薤白通阳行气，白酒轻扬以助药力，共奏通阳开结、豁痰下气之功，使胸阳宣通，胸痹诸证可解；如证见不得卧，心痛彻背者，是水饮上逆，病势稍重，则加半夏以降水饮，即栝蒌薤白半夏汤；如再加“心中痞气，胸满，胁下逆抢心”等证，则加枳实、厚朴、桂枝等以降胸中、胁下之气，则为枳实薤白桂枝汤，药力较强。又如小青龙汤治支饮咳喘，针对寒饮为病之本，方中必用细辛、干姜、五味子；如阳虚而有水气上冲时，方中必用桂枝；水饮而致呕逆者，则方中必用半夏；如血虚而见水肿时，防止麻黄对血虚不利，改用杏仁；如确有胃热上冲，见“面热如醉”者，则加大黄。又如越婢汤本用于发越水气，若加术成为越婢加术汤，可用于治疗风湿；若加半夏成为越婢加半夏汤，可用于治疗肺胀。
故唐宗海认为：“仲景用药之法，全凭乎证，添一证则添一药，易一证则易一药”（《金匮要略浅注补正》）。
《金匮要略》方中药量的加减变化，也值得研究，如桂枝加桂汤加重桂枝，用以治疗奔豚病；通脉四逆汤之加重干姜以温中扶阳；厚朴三物汤与厚朴大黄汤、小承气汤三方均由大黄、枳实、厚朴三味组成，但因分量不同，主治也各有侧重。药量经加减变化后，方剂命名不同，亦含有辨证论治之意。
（2）科学讲究的用药法度：《金匮要略》用药的特点，既重视发挥单味药的主治功能，又重视药物配合后的协同作用。
①重视单味药的独特效用。如治疗百合病主用百合，治疗浸淫疮用黄连泻火解毒，治疗狐惑病阴部蚀烂用苦参杀虫除湿热，治疗黄疸用茵陈，治疗疟病用蜀漆，治疗阴毒或阳毒均用升麻或鳖甲解毒，均有专病专药之意义。
②注重药物配伍所产生的协同作用：药物经配伍产生的作用，不等于组成方剂的药物作用的功效相加。例如溢饮证见身疼痛烦躁者，是邪盛于表兼有郁热，可用发汗兼清郁热的大青龙汤治疗，但是大青龙汤组成中没有一味药是专门止痛的。
又如白虎汤中用生石膏和知母，单用生石膏退热虽快，但作用弱而短，单用知母退热缓，但作用强而持久，两药相伍，全方退热作用显著提高。因此，仲景用药重在发挥药物配伍后的综合作用，这正是经方的可贵之处，也是《金匮要略》的用药特色。
仲景在药物配伍方面有丰富的经验。如麻黄配石膏，可解表清里，用治风水或咳喘，如越婢汤、大青龙汤；麻黄配厚朴，可散饮降逆，用于咳而脉浮者，如厚朴麻黄汤；麻黄配白术，可发散寒湿，用于寒湿在表，可发汗而不致过汗，如麻黄加术汤；麻黄配薏苡仁，可轻宣温化，发散风湿，用于风湿在表，如麻杏苡甘汤；麻黄配乌头，可逐寒宣痹，用于寒湿历节，如乌头汤；麻黄配半夏，可宣肺和胃，平喘止呕，用于水饮凌心之心下悸，如半夏麻黄丸。
又如附子的配伍应用：配干姜，可以增强回阳救逆之力；配白术，可以温散寒湿；配薏苡仁，可以缓急止痛；配乌头，可以峻逐阴寒；配粳米，可以温中除湿，降逆止痛；配大黄，可以温阳通便，攻下寒积；配黄土、白术，可以温脾摄血，治下血。
又如桂枝的配伍应用：配附子，可治风湿表阳虚，如桂枝附子汤；配芍药、姜、枣，可解表和营卫，化气调阴阳，如桂枝汤；配黄芪、胶饴，可建立中气，如小建中汤、黄芪建中汤；配瓜蒌、薤白，可宣痹通阳，如枳实薤白桂枝汤；配茯苓、白术，可温化水饮，如五苓散、苓桂术甘汤；配茯苓、五味子，可下气平冲降逆，如桂苓五味甘草汤；配乌头，可散寒止痛，如乌头桂枝汤；配桃仁、川芎、牡丹皮，可温经行瘀，如桂枝茯苓丸；配大黄，可温下寒积，如桂枝加大黄汤等。
③注重药物的炮制、煎煮方法。如在方后注有：去心、去皮、去毛、切、擘、破、碎、研、洗、泡、渍、晒、阴干、炙、烘、煨、烧、炮、熬、蒸、煮等。如回阳救逆，多用生附子，散寒止痛多用炮附子。又如茵陈蒿汤的煎煮，先煮久煮茵陈，可缓除其热中之湿，后入大黄、栀子，可速泄其热。又如，乌头桂枝汤中，乌头与白蜜同煎，既可制约乌头的峻烈之性，又可使药力持久。这些经验和方法都是非常可贵的。
（3）丰富多样的中药剂型：在《金匮要略》一书中，张仲景所记录的中药剂型种类丰富，除常见的汤剂之外，还有丸剂、酒剂、散剂、洗剂、熏剂、浴剂、搐鼻剂、栓剂等。例如：用桂枝茯苓丸治疗癥病下血；用红蓝花酒治疗妇女杂病腹痛；用五苓散治疗痰饮病；用百合洗方治疗百合病口渴证；用蛇床子散（栓剂）治疗带下证；用猪膏发煎治疗阴吹病等。
7.服药原则及方法：
（1）注意个体差异：疾病的发生、发展及转归与个体差异有密切的关系，因此在辨证论治中，考虑到体质因素，对于提高疗效，防止不良反应，具有重要意义。《金匮要略》中也有不少借鉴之处。如《痰饮病》篇十枣汤方后注：“强人服一钱匕，羸人服半钱，平旦温服之……。”“腹满寒疝宿食病”篇大乌头煎方后也有提示“强人服七合，弱人服五合”；小青龙加石膏汤方后云：“强人服一升，羸者减之，日三服，小儿服四合”。均表明仲景在使用峻猛之剂时，十分注意患者体质的强弱，以及对药物的耐受能力。同时还要注意患者的年龄，老年人和小孩对疾病的抵抗力及耐受力不同，服药次数及剂量也应不同，如“百合狐惑阴阳毒”篇中升麻鳖甲汤方后注“煮取一升，顿服之”，而“老小再服”。此外，《金匮要略》设妇人妊娠、产后、杂病专篇，并明确指出“其虽同病，脉各异源，子当辨记，勿谓不然”，可谓因性别制宜之明证。