前天喝醉了，是对自己的一种放纵。人有时需要放纵一下自己，以缓解紧张的生活和心理压力。酒，以一种文化的因素承担起了这种义务，而人因为有了酒所具有的文化因素作为挡箭牌，以喝酒的名义放纵着自己的行为和心灵。
朋友中喝酒的人很多，在喝酒的过程中每个人的心态流露得淋漓尽致，平时隐藏的生活状态在酒精的作用下以各种形式表露出来，豪爽的、优雅的、文静的，还有喋喋不休的，喝酒中的人是最真实最可爱的。
有一个女人，平时优雅文静，一次喝醉了酒，却大声地喊叫，疯狂地跳舞唱歌，最后醉倒在马路边，靠着树坐在地上，裙子翻了上来，雪白的大腿和精致的内裤裸露在外面也全然不顾，依然酣睡。倘若在平时，即便是以杀她作为要挟，她也不会如此。事后朋友说起她的“壮举”，她一脸无辜：“喝醉了嘛，发泄一下不可以啊！”
以醉酒的名义让自己的行为合理化。其实，人在很多时候，寻找着各种各样的机会和理由为自己的心找出路。
心的出路在哪里？没有人能明确地回答这个问题，因为它会有千百种不同的说法。回答这个问题，不在文化的高低，而在于对自己心灵的感悟。
农夫救蛇是善心的体现，而蛇误以为农夫加害于它，以怨报德。问题不是出在蛇的身上，而是农夫出了问题。作为一个农夫他不可能不知道蛇的危害，这是起码的常识，但他却违背了常规做了一件不该做的事，同“与盗谋衣”有什么区别？
佛讲，修行的人做了许多许多功德，往往因为抵不住烦恼习气，丧失了善法，毁坏了功德。这样的人即使是一辈子都在反省自己，也不能清楚认识自己的内心究竟需要什么。
千百年来，人们在不停地诅咒着蛇，蛇又有何错之？毒蛇生来就是攻击别人的，它若不咬农夫就不是毒蛇了。见之，应该人人诛之，而不是悲天悯人去救它。
就像在我们的生活中一样，总要发生一些预想不到的问题，发生了，有果就有因，因为所以是符合辩证法的。要从自己的内心上找出问题的症结，因为行为是服从心智的。
今天的社会，竞争的压力，生活的压力，使人心比较浮躁，这种浮华的情绪让情欲横流，私心膨胀。有人视道德和法律如儿戏，以各种不健康的形式发泄着心中的不满。社会究竟怎么了？人们拿什么救赎自己的心灵？
宗教作为一种精神的力量，能够化解人们内心的愤懑。高尚的宗教精神如清泉一样，慢慢地洗净你内心的不安，纯洁的心灵会转化成一种行为的力量，促使你的事业发达，人格完美。
不要怨天尤人和狂躁不安，抚慰自己的心灵是解决问题的最好办法。
与盗谋衣
昔有二人为伴，共行旷野。一人被一领毳。中路为贼所剥，一人逃避，走入草中，其失毳者，先于毳头裹一金钱，便语贼言：“此衣适可值一枚金钱，我今求以一枚金钱而用赎之。”贼言：“金钱今何在？”即便毳头解取示之，而语贼言：“此是真金，若不信我语，今此草中有好金师，可往问之。”贼既见之，复取其衣。如是愚人，毳与金钱一切都失，自失其利，复使彼失。