可叹的贼B
时常听一些人说某某人是个贼B，听了以后感觉很不是个滋味。
贼B是一句宁夏骂人的方言，比较恶毒。但是，没人能够确切地说出贼B的标准是什么。
嘴上行船
其实，就是某些人的嗜好而已，只要看着某个人不顺眼或者不合心思，满嘴跑船，没个正行，都可以把他称之为贼B。
《百喻经》中有则寓言叫“嘴上行船”。大意是说一个人号称是航海专家，能够驾船行驶在任何恶劣的海域。于是，人们请他做船长，到海上寻宝，结果风起浪涌，船翻人亡。
佛法讲，某些人只凭着对别人的一知半解，就自作聪明的给别人妄下结论，害人害己。
佛告诫人们不要轻易相信表象，不要随意给别人下结论。世间一切事物，都有其存在的合理性，是不以某个人的意志为转移的。
自己的喜好只能是个人的事情，以个人的喜好评判别人，那就会陷别人于不义，陷自己于罪恶，从而使今生沉湎于“嘴上行船”的大恶之中，使人生处于一种黑暗中，不得解脱。
人间天上的道理
人在江湖走，个人有个人做事的方式和行动的路子，武功套路自然不尽相同。
看过金庸小说的人都知道，江湖之上有各种不同门派的存在，才有纷争四起的热闹，才有推陈出新的功夫，江湖才能不断地更新，才能不断地进步，才能人才辈出。
社会也是这样，按毛主席的说法就是百花争艳，百家争鸣。如果别人说了点与自己不同的意见，或者特立独行，就把别人称之为贼B，是不是有些不地道呢？说别人是贼B的人，是有孙猴子的火眼金睛，还是有神仙的法力无边？
看样子都不是，为什么呢？如果有孙猴子的本事，而被孙猴子称之为贼B的，一定是妖魔鬼怪，像孙猴子那样一棒把他打死了，也算是为人间除去一害。如果有神仙的法术，把别人看做贼B，那也简单，像玉皇大帝对付天蓬元帅一样，把他贬入猪胎，变成个丑八怪，也能解了心头之恨。
舌头是老虎
古人谆谆教导，祸从口出，要人们守口如瓶。诗曰：口若猛虎招名裂，舌似利剑惹命丧。这就是说，要谨言慎行，否则会惹祸上身，后悔莫及。与其快口快心，不如惜言如金，万言得当，只要一言不慎，就会前功尽弃。况乎给人的评价，更要谨慎小心。
每个人都有自己的生活方式，只要不损害国家、集体和别人的利益，怎么做是他自己的事，别人无权评说，更无权评价。
贼B是这样炼成的
尤其是朋友同事，有机会在一起共事，是非常难得的缘分，应该珍惜，相互帮助相互体谅，而不是把人冠以贼B。
说的人似乎很开心，觉得非常了不起，可以给别人定性。试想，把别人贬低了你又能武功超群，一统江湖，独得利益吗？不可能，大凡利欲熏心，想一统江湖的人都没有好的归宿。
能够看出别人是贼B的人，一定先得把自己修炼成贼B，才能在芸芸众生中分辨出谁是贼B。
因为有了比照标准，他才能知道贼B长得什么样子嘛！
嘴上行船
昔有大长者子，共诸商人入海采宝。此长者子善诵入海捉船方法。若入海，水漩洄流矶激之处，当如是捉，如是正，如是住。语众人言：“入海方法我悉知之。”众人闻已，深信其语。既至海中，未经几时，船师遇病，忽然便死。时长者子即便代处。至洄洑驶流之中，唱言当如是捉，如是正，船盘回旋转，不能前进至于宝所，举船商人没水而死。