日子总有不如意，生气就是家常便饭。
为小利繁杂生的气
昨天下午生气比较频繁，一是单位发了一小笔钱，钱拿到手里还是生气，按规定可以再多发几百元，为什么不发？不知道留着要干什么，有些想不通，所以生气。二是杂事比较多，忙起来没完没了，照顾家里少了。老婆偷工减料，不按时吃饭，病了，回家后一脑门子难受，说了几句，不高兴，惹得她气自己也气。
想想何必生气，发了总比不发好，不发又奈何？至于老婆的病，赶紧买药，药到病小，看来病在心里，最近关心老婆有些马虎，改了吧，以后少管闲事，没事待在家多好，不是没气生了吗。
古人说“天下长令万事平，匣中不惜万年死”。世事苍茫，过去多少乱世英雄，纷飞大事，都化做一黄土埋身骨，遗忘在棺匣之中，况乎一点小事。
习惯成自然，香树香气宜人，令人留恋，但是闻久了就会麻木，不辨香味。这也是人的弱点，习惯得到就觉得是应该得到，心生依恋，总有愤愤不平之感，细想利害相得益彰。
何苦要麻痹自己，为一点蝇头小利琐繁杂事生气，岂不可笑！
长短生气
闲聊，偶听人说自己一是非，表面上没生气，实际心里很生气，决定自此不理二人，一是说是非者，另一是传是非者。静思一会，觉得不对，还有听是非者，是理还是不理？顿觉汗颜。
《百喻经》中“说人喜嗔”的寓言讲：众人都说一人德行很好，交口赞誉。有一人说：他还有两个毛病，一是喜欢发怒，另一是做事冒失。说曹操曹操到，墙外有耳，那人正好路过，听到此话，大怒，进来抓住说他短处的人就要打。众人急忙相拦，他说谁让他说我爱发怒又冒失呢。众人说那你这是在做什么。他无言。
干嘛要听长短，怨恨别人，这气不该生，愚昧。当打！
不为生气才种花
养花弄草，闲情逸致。金代禅师喜爱兰花，在寺院里种了不少兰花，讲经布道之余侍弄花草，自得其乐。
一日禅师外出做法事，就把照料兰花的事情交给一个弟子，没想到弟子不小心打翻了花架，兰花尽毁。这下众徒弟都说那弟子闯祸了，弟子也非常害怕。等禅师回来以后主动认错，请求处罚。
禅师和颜悦色地说：我种兰花是为了用花香供奉佛祖，美化寺院，并不是为了生气才种兰花的。世间一切事物没有常态，不要执著于心境之中对世事难以割舍，那不是禅者的行径。
人生在世，拿起容易，许多拿起来的东西都认为是自己应该得到的；放下却很难，难的是到手的东西凭什么放下？
不为生气而活着
金代禅师说“不为生气才种花”，禅机幽深。
生了一堆气，明白了一个道理，克服心魔，就是学会放下，不为生气而活着，是渡己的菩提之心。
说人喜嗔
过去有人，共多人众坐于屋中，叹一外人德行极好，惟有二过：一者喜嗔，二者作事仓卒。尔时此人，过在门外。闻作是语，便生嗔恚，即入其屋，擒彼道己愚恶之人，以手打扑。旁人问言：“何故打也？”其人答言：“我曾何时喜嗔喜仓卒？而此人道我喜嗔恚，作事仓卒，是故打之。”旁人语言：“汝喜嗔仓卒之相，即时现验，云何讳之？”