“心灵煞气，当一个人内心焦虑、不安、狡诈、诡异、狭隘，甚至狠毒、仇恨和愤怒，当一个人不真诚，欺骗自己、欺骗他人，外表内在相差万里时，这样的人让人感到紧张、痛苦、不可信任、恐怖，这样的人哪里有人喜欢？所以，也没有人愿意接近他，幸运不愿意与之同行，凶险和厄运也就随之而来。这就形成了心灵煞气。”
“太有道理了！有的人说得好，看起来举止也文雅，可是，就是哪里不对劲！”我想起来生活中的很多人，都符合这两种心灵风水上的“煞气”和“生气”。
“那些我们自以为隐藏得很深的、只有自己才能够知道的思想、意念、人生态度、处世哲学、世界观、价值观等，就是我们心灵风水的实质内容。它被后天的生活环境、成长背景、个人心理状态、精神层次所影响，也就是说当我们‘起心动念’时，就有思想波和能量向外散发，这和我们前面谈过的气场是同一个概念。
“不同的修养、心性产生不同层次的能量，善心善念发善能，恶心恶念发恶能。在宇宙能量场的网络上，我们无时无刻不承受自己心念的能量的影响。美国医生约翰逊在他的《病由心生》一书中总结了他几十年的行医经验，发现76%的疾病是由情绪引起的。古希腊哲学家恩培多克勒说过：‘“爱”是结合、和谐、一致的力量；“恨”是分离、不和、斗争、冲突的力量。’所以，在《文言·坤》中有‘积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃’一说。善，也是从心性开始啊！确保我们情绪良好的方法之一，就是要保持内心的和谐、平静。最好的心灵气场，来自我们内心‘向善’的意愿。修心养性，每天有一定的时间独处，回归到心灵是聚集内在能量的方式。我们可以通过冥想、打坐、自我催眠、静思、瑜伽等一系列传统的修炼方式来修炼自己内在的风水。古人说得好：‘宁静致远，欲求宁静，贵在养神。’”
“原来气场和心灵风水同源啊！您说过，万物都是能量场，我们每个人的人体、思维、心理活动也影响着风水。冥想、打坐不但帮助我们协调心灵风水，还能提高我们的创造力！”我没有忘记他刚刚讲的阿尔法波和创造力的关系。
“丘吉尔曾说：‘我们造什么形状的楼房，楼房就把我们定为什么样的形状。’现在我们的建筑不考虑人的心灵感受，会造成社会不和谐的因子。中国有句古话‘穷山恶水出刁民’，有的地方就是‘山清、水秀、人杰、地灵’。我们每个人是我们自己生活的结果，我们对自己的现状负有一切责任。我们创造什么样的环境，环境也影响着我们。反之，我们也在影响着我们的环境。”
我眼前立刻浮现用玻璃片堆积起来的现代化大楼，既没有美感，又浪费能量。有些摩天大楼丑陋至极，每天路过不看它们都不行，而看到它们就感到情绪低下、压抑。我常想，这些盖大楼的人，是否想过，这些楼对我们市民的心理造成的影响？这些楼几十年，甚至百年都立在那里，无形中给人带来的消极情绪，又会带到每个人的生活中。而那些古代的建筑，仿佛有精微的能量，能够注入我们身体，看着它们就会愉悦、敬仰。过一百年，或许这些玻璃、水泥大楼就被新的地产商炸平重盖，而那些只有二百年的租借洋楼，却被当成文物保留，更不用说那宏伟文物建筑了！
“您说怎样才能改造风水呢？”赵教授的话又激起了我强烈的兴趣，我渴望能够改造我的室内风水，不管是办公室，还是家居。生活在一个好能量场中，就能对人的身体、思想、人际关系产生积极的影响。
“改变风水，意味改变内、外风水。只改变外在的形式，而没有改变风水的另一个重要因素——人，那么，一个地方的风水还是不和谐不健康。王明阳说过：‘破山中之贼易，破心中之贼难。’自古以来，风水设计的原理就是‘天人合一’，它其实也包含了‘天人感应’。并不仅仅是外在的环境影响了人的命运，人也同样影响着外界的风水。根据能量守恒定律，能量是可以相互转换的，作用力和反作用力是同时存在的，这意味着自然能量场（自然风水）和人的能量场（人的生辰、身体状态、精神境界）之间存在着相互影响和转换，人的‘生物风水’和外界的自然风水是彼此交流的，在很大程度上，风水也是居住者个人心灵修养的投射。有人称风水学实际上是环境心理学，因为，环境影响着我们的心理，而心理又对环境产生影响。这一点在圣地、庙宇的反映最为明显。每当我路过任何国家，任何宗教的庙、寺，我都尽可能进去坐一会儿。在那里，人会感到心平气和，内心清静，这是对心灵的疗愈。”
“啊！我一个朋友的母亲得了绝症，她弃家到了寺庙修行，居然绝症得以治愈，她就认为是神灵的保佑。这是风水的作用？还是那些宗教圣地的风水好？”我深有同感，那些圣地一般都在山清水秀的好地方，一到那里，人就会感到心平气和、安详、宁静。
“这又回到人和自然的关系了。有人居住的地方，人的能量就会影响自然的风水。去过教堂、寺庙的人都深有体会，当你走到布达拉宫、灵隐寺、梵蒂冈、清真寺等宗教圣地，不由得感到躁乱、纷忙、欲望悄然而退，安详、和谐、神圣、清静的感觉涌上心头。不仅仅是圣地的自然风水，更重要的是，在教堂、寺庙生活的人，清心寡欲、心平气和，前来这里的人也怀抱神圣的愿望，他们共同把这种美好和谐的心理能量融入到圣地风水之中。你朋友的母亲得以疗愈，可能有两个原因：一是她忠诚的心念，在绝望之间，只有求生的欲望，抛弃了俗世的欲念和杂乱心性；二是寺庙聚集的祥和、安宁的高能量，对人起了净化作用。两者相辅相成。
“通过改造外界的风水来制造‘福和运’，而不考虑居住者自身的‘生物风水’，这也并不是风水的完整概念，它显然只考虑了事物的一个方面。这导致很多人误以为仅仅改善了外界的风水就可以完全改变自己的命运，把全部的注意力投注到外界，而忽视改变自己的‘心灵风水’。对于一个心灵在地狱的人，即使居住在物质的天堂，也不会感到和谐和幸福。任何美好的外在风水都不能够解决内在不和谐的风水，金玉其外，败絮其中的心理风水气场，根本无法扭转、改变个人的命运。
“你设想一下这样的情境：同样的房、同样的摆设，但是住着不同的人，室内产生了不同的能量场。走进去，遇到一个笑逐颜开、友善亲和的人，他内在祥和清静、积极、健康，这时候，房中飘荡着安详、愉悦的气场。你会怎样？”赵教授问。
“我感到舒适、亲近、安全，我会愿意多留在那里。”我想着赵教授和这间办公室，我已经忘记在这里逗留多长时间了。
“同样的房间，走进去，看到的人满面怒气、愁眉不展，他情绪焦虑、内心紧张，房中飘荡着不和谐的因子。”