转眼间，就过了滑铁卢站。不远处，就是泰晤士河岸边了。
“伦敦眼”到了！从近处看，“伦敦眼”像个巨大的马车轮子，观光的大玻璃房就像镶在大轮子上的一颗滚珠。
“伦敦眼”又让我记起小时候梦到咬着自己尾巴的蛇。我能记得的梦极少，可是这个梦却永远忘不了，有时候，我甚至感到那不是梦，而是我的亲身经历。那一次，我梦到了一条巨大的蛇，在空中盘旋着，越来越大，它把自己盘成了一圈，咬着自己的尾巴，我被这巨大无比的大蟒蛇盖住了。我却丝毫不觉得它可怕，慢慢地，这条大蟒蛇变成了一个越来越大的宇宙的眼睛，我融化在这眼睛之中。
“伦敦眼”又像是一朵大莲花。据说，释迦牟尼诞生的时候，一朵八瓣的大莲花从地上绽开，佛陀走入莲花，向上下凝视，佛陀注定要悟得佛性。他向太空十个方向凝视，就已经象征着生命的终极整体。有个禅宗大师说过：“圆形，代表着澄明。象征着人的完美之境。”即使关于“外星飞船”的形状，也都是圆形的——飞碟。
这个“伦敦眼”在蒙蒙细雨的灰色城市中那么耀眼，我被这超凡的、永恒的圆形震撼了，不是因为它的巨大，而是它那超越时空的气势，既不是现代，也不是古代。它像一个巨大的曼陀罗（“曼陀罗”是佛教词汇，也叫作“坛场”）。从“伦敦眼”上向远处眺望，这个城市仿佛以“伦敦眼”为中心，放射状地辐射开来。哪个城市都有类似的规划机构，都有一个中心。这个城市宏大的布局，就浓缩在一个“曼陀罗”上。
一刹那，我理解了为什么佛家把曼陀罗作为观想静思、纯洁意念的修行工具。人的心性是一个有机的整体，就像一个城市一样，有中心，也有发散的街道，而那中心，就是心灵的眼睛、心灵的中心，无论任何一个念头、思想，都要回归这个中心，这里是终极的源泉。“伦敦眼”的存在，也在提醒人们，在每个人的心中都有一个眼睛，那是人的心灵的眼睛，我们需要用它觉察自己的心灵，因为，心灵是只有自己才能看得见的领域。
自古至今，圆形就是永恒的、圆满的象征。没有开头，没有结尾，就像中国的太极图，万物都包含在圆形之中。圆是一个圆满的心灵，也是一个一生追求的梦。如今，我也正在寻找这圆满的心灵！可是，我是怎样失去了我的“圆形”呢？
教授的无奈
那天，我来到赵教授所在的大学，他的办公室设在一个大学的旧楼里。我找到地址上的门牌号，在门的右手边有个牌子，上面写着“易学研究中心”。我敲门，里面回答“请进”。我推门进去，看见一个中年男人正坐在书桌后面。我一眼就看见他桌上有个小塔，这塔激起我的好奇和想象，这塔怎么好像在哪里见过？
他微笑着走出来，他中等身材，不胖不瘦。我伸出手，他握住我的手，我感到他的手温暖、柔软、宽厚。他皮肤白皙，脸上闪着光泽，看起来很健康。他自如、沉着的神态告诉我，他已经不年轻了，我猜他有50岁了，可乍眼一看，顶多40岁。赵教授和铁真人是两个完全不同风格的人，他的状态要比铁真人年轻很多。他身上散发出一股超凡脱俗的气息，清静、淡定，让我感到他是一个修炼的道士，他优雅的举止让他看起来更像一个结合了英国绅士风度的东方儒士。我坐在那简易的沙发上，他倒了一壶茶，自己坐在另一个沙发上。我感觉好像早就认识他，我开门见山地谈到了大地震，我问赵教授最近是否有铁真人的消息，为什么他会给铁真人写那封证明信，是否帮助铁真人找了地震机构做预告。
赵教授神色沉痛地说：“他最后一次来找我，要求我写一封证明信，可在地震之后，他再也没有来找过我。地震前，他曾经来找过我几次，我做过很多努力，把他推荐给相关的机构，他自己也找过很多机构。但是，结果都不好，他很难被别人信服。他没有可信的背景，既不是主流机构成员，又没有可信的形象。和你们一样，我也很无奈。我们这里不是科学研究机构，也不是搞灾害预报的。虽然说是易经研究中心，但是，易经的门派至少分为术数派和易理派，我们这个中心的人多数来自学术界，在‘易理’上强势，在‘术数’上弱势。只有易理能够走进学术界，术数几乎没有学术地位。我们渴望将易经传向世界，和国际易经学术机构保持密切的关系，但术数在国际上也是运用于商业，却走不进学术机构。”
我并不奇怪，在我们的栏目中，神秘人物多数是“江湖”上的，赵教授这样的学者几乎没有。我不禁疑惑，为什么他们就不能结合呢？一定另有原因。
“除了这次地震，他其他的预测准确吗？”我想知道，铁真人是不是吹牛。
“他预测过几次地震，确实都发生了，虽然不是100%的准确。但是，即使国际上最权威的科学预测也不能达到100%，甚至只有10%的准确率。从目前的几次来看，他的预测率达到了40%—50%，这样的准确率已经是非常高了。对于他，我无可奈何！”赵教授微微摇头。
他继续说道：“我希望他能够告诉我们他运用了什么方式，他说是‘天人感应’、观天象、用占卜来判断。他就是不肯告诉我们他的具体方法，古代天文天象是中国传统文化中最难以振兴的，我们很需要这样的人才。但是，他这样的回答，让我很难办。虽然我并不反对神秘的感应、通灵，我也需要了解详细的步骤、依据，才能够向更权威的机构汇报，也需要说服学术界能够接纳术数界的人。有一次，他预测的台湾地震发生后，我也把他推荐给其他的学术、预测组织。但是，我也遇到了很强的反对意见，甚至我个人遭到了一些专家的质疑，认为我陷入迷信、玄虚。你可能知道，学术组织都是以理性的科学为基础、核心的，其中有一部分人和我一样来自科学领域，我们习惯于用理论依据、经验、统计规律等科学的方法论来判断事物。虽然我不反对‘感应’，但是，仅用‘感应’、观天、占卜，无法说服理性的学术人士。也确实有一部分人滥用‘感应’之词，导致很多有能力的人被看作是江湖骗子。为了能够更好地推广、说服学者们，我也需要知道他是怎样进行预测的。我们学术界以易理为主，很多民间的术数方法我们也需要掌握。”
“我也有同感！他表现得太神秘了，丝毫不透露他用的是什么方法，也不愿收我为学生。他要求从一而终，像是结婚一样。”我对铁真人有尊敬，也有不理解。
赵教授笑着说：“这也是神秘职业所存在的问题，在过去，几乎所有的神秘职业，风水师、命理师、易经师、观天大师等，都要紧紧把住自己职业和知识的特权。他们必然要神秘化这个行业，轻易不收徒弟，收了徒弟也要考验很久。过去的徒弟，那都是要当牛做马地为师父服务，最后师父才教他们真技术。当然，我们也可以理解，如果每个人都知道了这些道理，把这神秘的技能都昭然天下，任何一个人都可以做，就用不着风水师、易经师、命理师了，这些职业的特殊性就会消失。所以，神秘化是他生存下来的理由。当人类对于世界的认知发展了，知识传播越来越公开了，越来越多的人会懂得风水、《易经》，只是有一部分人需要极大的灵性，不是师父可以用语言传授的。”
我明显发现赵教授与铁真人不同，虽然从事《易经》研究，铁真人带着对无限宇宙的敬仰，带有极大的个人情感和个人体验的自信。赵教授没有铁真人的神秘、玄虚，他理性、冷静、逻辑、缜密，又有厚重的科学知识背景，他心态平和、淡然，不带有个人的情绪和主观。我感到了赵教授的宽容、博大和包纳性。我如同借了两个不同的望远镜，看到更大更远的宇宙。
我问：“你们这样的学术组织，会吸纳铁真人这样的江湖人士吗？和学传统文化的教授们坐在一起，他们彼此会怎样？”
赵教授叹口气说：“这是我遇到的一个大问题，虽然都从事中国传统文化研究，却是不一样的路数。比如说，社会上的一些人，‘术数’上强，却忽视‘易理’。我也努力想让二者结合，我希望能推出民间从事中国传统文化、有专长的人才，让学术界接纳民间术数。可是，很难啊！如果他们仅仅是由于理性知识有限，讲不清楚他们所使用的方法的原理，我还可以理解。但是，有的民间术数人士过于神秘，不肯分享。有的愿意讲课，我们也为他们办了班，但是，主流的学者们也难以接受他们，或许是教育背景不同，他们站在讲台上没有达到预期的效果。像铁真人这样的神秘人物，为他办讲习班都很难，第一，他没有正常的联络地点，找他很难。他的电话换了很多次，作为学术机构，我们有自己的信誉，没有保障的事情，就不能办。第二，他非常情绪化，使得我们的沟通很困难。”
我非常理解赵教授的苦衷，要宣扬传统文化，既需要易理，也需要术数，可是，把它们结合在一起，真是难题。
一种无奈神情出现在赵教授的脸上：“作为传统神秘文化，理性知识和神秘体验一定要结合，缺乏哪一个都无法传播。实际上维持这个中心的正常运转，也是面临着多方面的困难的。一方面，在一些主流学术人士的眼中，我是不务正业，一个从事科学的人竟然转向研究‘伪科学’和‘迷信’。我们这个研究中心也处在尴尬窘迫的处境，我们既希望发展扩大，以便宣扬传统文化，又怕大张旗鼓地做事，吸引了一些人的注意力，被攻击为公开宣扬迷信和神秘主义，甚至被取缔。我们势单力薄，也不想招惹是非，为此，我们的会议、研讨都是低调进行的。这个大学包容多元文化，还给我们一席地位，我已经很高兴了。”
赵教授顺手给我一本杂志：“这是我们的年刊，送给你。”我翻开，看到一张照片，中外学者合影。可是背景上的旗帜上，却是八卦图。“赵教授，易经是我们的传统文化，韩国人用它做国旗，这怎么可以？”我想，应该有个“文化产权专利保护机构”。
他说：“易经是我们的传统文化，韩国人不但用它做国旗，几年前，韩国的一个卫生部长在会议上宣称，要建立国际易学基地，并把总部也设在韩国，这还了得？韩国已经把八卦图用于国旗了，如果再建立了基地、总部，易经的中心就到了韩国。由于我们几个中国学者的力争，认为易经是中国文化的根源，应该在中国。最后，我们得到其他国家的支持。可是，回国后，我们却无法建立易学基地和总部，我们得不到支持，没有财力、物力，更要小心来自各方的反对。我们的文化被别国大肆宣扬也不是坏事！易经在国际上的地位比在国内高啊！”赵教授露出苦笑，他也无奈啊！
我理解了赵教授的苦衷，神秘的术数派不肯传授知识，主流文化对神秘文化的追杀，他要传播传统文化，却不得不瞻前顾后，小心行事。他的学术背景和他的胸怀都赢得了我对他的尊敬和信任，在他面前，我感到坦然、安宁。我是一个学生，我渴望他能够解答铁真人带来的疑惑和遗憾。
是“美丽的心灵”还是精神病？
我很奇怪，自始至终，赵教授都没有谈到铁真人的精神问题。难道他就不怀疑铁真人的可信度？是不是他有更多的知识，能够让他忽略铁真人的妄想？他一定见过很多这样的人。
“赵教授，我发现铁真人的精神有些异常，不知道您是否发现了？他让我想起了电影《美丽心灵》中天才数学家纳什，纳什既是个天才，又是个妄想症病人。这样的事情，在我们看来是不可思议的，精神病人的话谁会信呢？我们会把他们的所有都看成是妄想。您一定接触了很多神秘主义者、通灵的人，他们是否也不同于常人？”我渴望知道铁真人的大脑到底怎么回事，难道，教授不怀疑一个精神异常的人的可信度？
他沉思了一会儿说：“这是个很有趣的问题！我也见过其他的有特殊能力、通灵的神秘人物，确实有些人精神异常。因为我不是精神病专家，我不能诊断铁真人到底有什么精神问题。铁真人的精神异常是一个事实，他并不否认他是从精神病医院出来的，他也认为那是别人的迫害。关于他受到迫害一事，我没有调查过。从逻辑上，很难成立，为什么有个组织会专门迫害他呢？他并不属于任何组织，也不知道什么机密。他说过，他有一个道士师父，那师父传授给他神功和神秘知识。他说那道士叫‘玄阳子’，我对那道观很熟悉，却没有‘玄阳子’这个道士，这道士的真实存在性也是个疑问。但是，我们在谈话过程中，我注意到了，他的智力高度发达，记忆力发达，他读过的书，几乎能够背诵下来。他具备的一些关于天文、磁场、古代的知识，不可能是他以前的教育背景能够给予他的。”
“太不可思议了，难道连他的道士师父也是他妄想出来的？他说，他在道观门口看见了自己，才从轮椅上站起来，而那个他看见的‘自己’收他做了徒弟。如果连这个师父都没有，那他也太能想象了！又是谁教给的他那些知识的？”我惊讶极了，这铁真人和《美丽心灵》中的纳什相似，他们生活中的一些人，对我们来说根本不存在，那些人都是他们想象出来的。那些人也是他们生活中的一部分，那些人似乎只为了他们才存在。他们的世界，充满了我们看不见的事情，我们认为那不是真实的，是妄想，可是，对他们来说是如此真实，他们津津有味地生活在妄想之中。到底什么是真的？什么不是真的呢？人的大脑啊，是多么奇异啊！