附录1：精彩演讲词
遇不怀才的时候
廖济忠
青年朋友们：
在我们青年人当中，最容易见到怀才不遇的人，最容易听到怀才不遇的话，不少人冷眼看世界，撇嘴论英雄。我不禁想问，我们真的怀才不遇吗？
鲁迅笔下有一种“恨恨而死”的人，他们一面说些怀才不遇的话，一面有钱的便狂嫖滥赌，没钱的便喝几十碗酒。先生质问他们：“四斤的担，您能挑么？三里的道，您能走么？”我们也不妨自问：我能干些什么？我又做了些什么？
怀才不遇的时代是不幸，遇不怀才是个人的悲哀。然而，孔子不遇，一代宗师的名位无人敢替；屈原不遇，五月端午的怀念亘古不变；李白不遇，斗酒百篇的才气穿透历史……遗憾归遗憾，成就依然是沉甸甸的。看来，本事二三两，傲气四五斤，装出一副怀才不遇的模样既不高雅，也不时髦。
遇不怀才的时候，要老老实实地承认自己不是怀才不遇，而是遇不怀才。现在是经济战国时代，无须“士恨不生战国”的虚叹。人们常说，当今世界面临三大危机，即生态危机，人口危机，能源危机。其实世界上还有一个同样应当引人注意的危机，这就是人才危机。难怪有人把人才危机称为世界第四大危机。广州今日集团花一千万元，购买马俊仁教练的一个滋补健身饮品配方。深圳三九集团创业时只有五个人和一个小棚，他们依靠科技，不断开发新产品，几年间便发展成闻名遐迩的企业集团。市场经济的实践证明，谁拥有人才，谁就拥有发展优势，拥有质量效益。君不见，招聘广告铺天盖地，招聘特使有如穿梭，交流盛会此起彼伏。人才，越炒越热，条件非常优惠：给房子，给职称，给待遇，给条件。市场是天生的平等派，知识越多越有用，能力越强越挣钱。问题是，你敢应聘吗？也许你无心去应聘，在本职岗位也不是没有证明自身的机会。著书立说，发明创造，改革创新，增收节支，你都可以干。什么是人才？凡是以自己在某个领域的特长对社会的进步做出了一定贡献的人，都是人才。同时，那些空有文凭并无真才实学的人，能吹牛不能做事的人，自以为有才却无法证明的人，就不能称为人才。孔子云：“不患无位，患所以立。”不患不遇，而患不才。这话说得多好呀！
遇不怀才的时候，不能凑凑合合地做点事，无聊至极地混日子。不少青年朋友生活比上不足，比下有余，称不上饱汉，可也不是饿鬼。口里说：“活是不干的，钱是要拿的，调是不走的，处分是要闹的。”其实心理活动挺复杂，向往锅里的，又舍不得碗里的；不满意碗里的，可又没有勇气去争锅里的。在优越感与失落感的夹缝里干瞪眼、咽唾沫。我看这些朋友，要么安下心来，做好本职工作，力争有所成就，要么“壮士一去不复返”，“难酬蹈海亦英雄”。反正不能凑凑合合，不能混日子。美国超级企业家艾柯卡，因功高震主，在1978年10月15日，也就是他54岁生日的时候，被一家大公司辞退。如果他就此“提前退休”，也可凭其功名财富颐养天年。如果他要重整旗鼓，则前途莫测，可能身败名裂，但也可能再创辉煌。经过一番激烈的思想斗争，艾柯卡选择了后者，结果他成功了，使一个濒临倒闭的克莱斯勒公司崛起为汽车行业的新巨人。他这种敢于向自己挑战，不断追求事业的精神，难道不值得我们好好学习吗？
还有，遇不怀才的时候，不要用“人过三十不学艺”的借口来麻痹自己。是的，随着经济的发展，有些知识升值了，有些知识贬值了。我是学历史的，也曾以为，人不能不懂历史，但作为一门专业是很可悲的。很巧，我的一位同事也是北大哲学系毕业的，他对我说：人不能不懂哲学，但作为一门专业是很可悲的。于是我想，我们已懂了不能不懂的，再根据需要学一些适用的东西，不就会如虎添翼吗？更何况，那些没有专业的人还不照样干成了大事业？克林顿并非总统专业毕业，牟其中也并非富翁专业毕业。专业只是为人的发展提供了一个基础，但社会的发展一日千里，日新月异，以不变应万变就会被淘汰，被冷落。把僵化的教条和陈腐的知识当成只涨不跌的股票，在市场经济不断发展的今天，仍以权威、行家的身份自居，幻想不费半点力气就能大把大把地分享经济发展的红利，这只能是可笑又可悲的白日做梦。
朋友们，成功者之所以看起来光芒耀眼，是因为你自己蜷缩在阴暗之中。走出来吧，青年朋友，大步向前走。在社会主义市场经济的大舞台上显露身手，建功立业。不过，有一种烦人的感觉将与你相伴——你，永远怀才不够！
谢谢大家！
论“男子汉”
浩云
亲爱的同学们：
上个星期接到你们学校的电话邀请，要我来参加你们的演讲会，既没有提出题目，也没有交待限定在几分钟内，我一点也不明白主办者的意图何在。这使我感到为难，这是我遇到的第一个困难。今天，我这是第一次来你们学校，一切都是陌生的。在这样一个陌生的环境里，人容易产生一种不适应的感觉，这是我遇到的第二个困难。况且，刚才前几位同学又做了十分精彩的演讲，热烈的掌声无疑对我增加了很大的压力，此乃算是我遇到的第三个困难。不巧得很，我原本可以凭借一张草草准备的卡片做一次演讲，却又忘记把这张卡片带在身上，现在我想把它放在桌上偷偷看几眼也不行了，这是我这次演讲所遇到的第四个困难。今天，上台伊始，我就弹起了“困难曲”，真有点不好意思。（笑声）
不过我并不胆怯，相反，我充满了信心，今天，我既然站到了这个讲台上，我就必定能够鼓起勇气，竭尽全力让自己体面地走下台去！（鼓掌）因为，我选择了这样一个演讲题目——论男子汉！（鼓掌）
掌声证明，这是一个真正的时髦问题。（掌声、笑声）广大的女同胞和男同胞，都在积极地做这一时髦的促进派。呼声日起，浪头一天比一天大，标准一天比一天高，要求也一天比一天严，大有让所有的年轻男性公民们脱胎换骨、重新做人之势。（笑）刘晓庆说：做女人难，做一个名女人尤其难。我说，做男人难，做一个男子汉尤其难也！（掌声、笑声）
但男同胞是欢迎这个“难”的，正因为其难，才富有挑战性，令人神往。
而要成为一个男子汉，最能立竿见影的，大概就是所谓的物理方法了：穿一双中跟鞋，增加些海拔高度；（笑）留一撮小胡子，显出些粗犷；着一条牛仔裤，添几分潇洒……
这已成为人们现今的笑谈了，其实，是无可厚非的。人既有美丑高矮之分，自然会有一种理想的美的尺度。伟岸、雄健、粗犷和潇洒，都是男性美的基本成分。在化学的方法（如果能有的话）产生作用之前，我们男同胞们先用物理的方法装点一下，朝男子汉的座位先迈上一步，哪怕是表面的、外在的一步，也是可以的，有时甚至是必要的。
问题只是在于，仅有这一步还远远不够，物理的方法不能改变事物的本质。真正的男子汉不一定需要上天的特别垂青，他们是在人生道路上，在艰难困苦中修炼而成的。
我不知道女同胞们如何评价男同胞，但至少有一位女大学生对我说，对于中国现在的男人们，是太需要唤醒他们身上的男子汉意识了。
对的，太需要唤醒我们身上的男子汉意识了。因为多年来，我们的个性受到压抑、生活被模式化，很多时候，又被婆婆妈妈地温情化了。胆怯、懦弱、安于现状等等，不一而足。
但是，什么是真正的男子汉呢？在一次演讲中，一位青年说，阿基米德曾说过，给我一个支点，我要撬动地球，男子汉应当就是这个支点。好！但是，要是用这个支点撬出来的是一个如“文革”时期的“红彤彤的新世界”呢？他们是真正的男子汉吗？
不，他们不是真正的男子汉。他们也许忠诚，也许还勇敢，然而他们却愚昧，带着奴隶的烙印，没有理性的思维和判断。一个真正的男子汉，可以没有伟岸的身躯，可以没有雄壮的体魄，但决不应该只是一架听话的机器，决不可以没有独立的人格，决不可以没有清醒的、闪烁着光芒的头脑！（掌声）
真正的男子汉应该是无所畏惧的，应该是有雄心壮志的，但这并不是吹牛说大话。在我们并不太长的人生道路上，响彻云霄的口号一定是听得多了。“天塌下来也撑得起！”听起来气魄豪迈，但常这样说的人中，有不少是明知道天是不会塌下来的。话越大，越没有人要他兑现。就像在我们生活中，常有人高喊为祖国“四化”努力学习，却少有人说某次考试、某次竞赛要夺第一名一样。
在无数的呼喊着口号的画面中，只有一幕场景使我不能忘怀。那是长篇小说《欧阳海之歌》中的一节：20世纪60年代初，苏联撕毁合同，撤走专家，国家面临巨大的困难，欧阳海所在的部队奉命开赴一个战备施工工地。临行前，老政委来作动员报告。蒙蒙细雨之中，这位老军人站在吉普车上，寒风吹拂着他的白发，数千名战士听到他深沉坚定的结束语：“天是塌不下来的！”
是的，天是塌不下来的。如果我们没有伟岸的身躯，没有出众的才能，我们不能“顶天”，那没有什么关系，但我们可一定要“立地”。脚踏实地而又无所畏惧，这是男子汉的必备品质！（掌声）
很显然，英雄气短，儿女情长，算不得男子汉，但在外一条虫，回家一条龙，只会在妻子儿子面前耍威风，或者只会在父母面前耍威风，也决不是男子汉。那些一心扑在工作上，置妻子儿女不顾的，也不是男子汉。我们听惯了这样的宣传：某某先进人物一心工作，妻子病了，不管；儿女的学习，不管；父母的生活，不管……我认为，这是他在推脱他应负的责任。这种人也许工作称职，也许小有成就，但他愧为丈夫，愧为父亲，也愧为人子。这不是男子汉。男子汉者，应承担一切该他承担的责任，不因事大而不敢为，不因事小而不欲为。（掌声）
这使我想起鲁迅先生，一位真正的男子汉。想起半个多世纪前，郁达夫曾对一位女作家说过，鲁迅是那时中国的唯一美少年。
鲁迅并不是一个完美的男子。据说他的个头只有一米五几，这不敢肯定，但很矮小是确实的。从照片上看，他没有炯炯有神的大眼睛，也没有挺直的鼻梁，更没有具备雕塑的阿波罗式的下巴。
然而，鲁迅是一个真正的男子汉，他的意切情深，他的刚毅坚强，他的冷与热，他的爱和恨，无一不使我钦佩和向往。特别是他那一把骨头，越到晚年越是硬朗，就连他那自称隶书“一”字的胡子和他那瘦得有棱有角的脸庞，无一不显示出一个男子汉的气质。那是一个真正的男子汉，一个在我心中男子汉座位上占了第一把交椅的人。
我忘不了这样一件小事：鲁迅有一次在家里宴请几位作家。席间，鲁迅的独子海婴将一颗丸子咬了一口，又吐了，说是变味了，而客人们当时都没有觉得。许广平便怪海婴调皮，客人们也都在想，这孩子怕是被惯坏了。鲁迅却不然，他夹起海婴丢掉的丸子尝了尝，果然是变味了。他感慨地说：“小孩总有小孩的道理……”写这回忆文章的是当时在座的柳亚子先生。那一种感动之情，跃然在字里行间。我读到此，便久久不能平静。每一次想起，都使我激动和沉思，感受到了鲁迅先生的可贵精神。在鲁迅先生那一颗现代中国最痛苦的“灵魂”里，实在是包容着最深沉的爱和善良的体贴。倘若那时，老先生不问青红皂白，勃然大怒，左手按住海婴的小脑袋，右手在海婴的屁股上猛击几下，或是横眉冷对，吓得海婴有苦难言，几声呵责，要保姆把这个小小的“不法分子”带下去隔离审查……（笑声）那我可真要对不起了，把他老人家在我心目中男子汉的座位上，从第一把交椅往后面挪一挪，挪多挪少，那就得视情节严重情况来定了。（笑声）
然而鲁迅是一个真正的男子汉，一个在我心目中的男子汉的座位上永远占据了第一把交椅的人！
所以，真正的男子汉，不仅须博大、宽怀、富有理性的头脑，能开创一番事业，不仅须刚毅、坚强，具有无畏的精神，敢蔑视一切困难，他也须能具善意，有爱心。正所谓“无情未必真豪杰，有情如何不丈夫”也。但愿我们的世界，因为会有更多的男子汉的出现而充满了男性的美、男性的刚毅、男性的清醒与坚定，也充满了男子汉深厚宽博的爱！
谢谢大家。（热烈鼓掌）
在弗吉尼亚州大会上的演讲
帕特里克·亨利
主席先生：
我比任何人都更高度评价爱国主义，也同样高度评价刚才发言的可敬的绅士们的能力。但是不同的人经常会用不同的视角来看同一个问题。因此，我希望，如果那些绅士们像我一样愿意考虑和他们的看法背道而驰的观点的话，他们不会认为这是对他们的不敬，那么我就会自由而且毫无保留地说出我的观点。这不是一个拘泥于礼仪的时刻。大会所面临的问题对这个国家具有极其重大的意义。对我来说，我认为这是一个与自由或奴役同等重要的问题。那么，我们辩论的自由程度就应该和这个问题的重要程度相称。只有这样，我们才有希望发现真理，完成我们从上帝和国家那里承担的伟大使命。如果在这样一个时刻，我因为畏惧或怕触犯什么人而不敢说出自己的观点的话，我会认为我的罪恶就等于背叛了我的国家，并且对上帝不忠，而我敬畏上帝甚于敬畏世上所有的国王。
主席先生，沉溺于希望的幻象之中是人的天性。我们更容易对痛苦的真理视而不见，却去聆听妖女的歌声，直到她把我们都变成野兽。这难道是为自由而进行伟大艰巨的斗争的那些明智的人应该做的吗？难道我们要混同于那些人，他们长着眼睛却看不见，长着耳朵却听不见与他们当前的拯救密切相关的事情？在我看来，无论灵魂要遭受多大的痛苦，我都愿意了解全部的真相：了解最坏的可能性，并为此做好准备。
我只有一盏灯来为我指引方向，那就是经验的灯。除了根据过去的经验，我不知道还有什么方法可以来判断未来。而如果根据过去的经验判断，我想知道英国内阁在过去十年中的什么行为能使绅士们有理由抱着希望，聊以安慰自己和整个议院？是他们最近接受我们的请愿书时脸上的那种虚伪的笑容吗？先生，别相信这种笑容，它最终会证明是你脚下的陷阱。别让你自己被一个亲吻出卖。问问你自己，接受我们请愿时的微笑与这如此大规模的海、陆战争准备是否相称。在一项爱与和解的工作中难道需要有舰队和军队吗？难道我们表现得那么不愿和解，以至于他们必须动用武力来重新赢得我们的爱吗？先生，让我们别再自欺欺人了。这些是战争和镇压的工具——王权采取的最后辩论手段。
主席先生，让我来问问绅士们，如果这些军队的目的不是为了迫使我们屈服的话，那他们还能意味着什么？绅士们还能为他们找到其他可能的动机吗？大不列颠在世界的这个部分有什么敌人需要召集所有这些海军和陆军吗？不，先生，没有。这些军队是为了对付我们的，他们不可能是为了对付其他任何人的。他们被派来，是为了把英国内阁长期以来一直在制造的锁链钉在我们身上，绑住我们。
我们用什么来反抗这些军队呢？我们要试试争辩吗？先生，我们已经尝试着争辩了十年了。在这个话题上我们还有什么没说过的吗？什么也没有。我们已经从每种可能的角度讨论了这个问题，但全都徒劳无功。我们要采取请求和卑微的乞求吗？我们还能找到什么没有用尽的说法吗？先生，我恳求你，让我们别再自欺欺人了。先生，我们已经竭尽所能来避免这场马上就要降临到我们头上的暴风雨了。我们进行过请愿了，我们提出过抗议了，我们也乞求过了。我们曾经匍匐在王权的宝座下，哀求它从中阻止内阁和国会的专横统治。然而，我们的请愿被忽视了，我们的抗议引起了更多的粗暴和侮辱，我们的恳求遭到了漠视，我们还被人带着轻蔑从宝座下一脚踢开！经过了所有这些事情之后，我们放任自己对于和平和解的愚蠢的希望是毫无意义的。再也没有希望的余地了。如果我们希望自由，如果我们想要保护那些我们为之长期奋斗的无价的权利不受亵渎，如果我们不想下贱地放弃那高贵的斗争，我们已经斗争了那么久，并且曾经发誓不达到我们追求的光荣目标决不放弃——我们就必须战斗！先生，我重复一遍，我们必须战斗！求助于武力和战斗之神是我们唯一的选择！
主席先生，他们对我们说，我们很弱小——我们没法对付那么可怕的一个对手。但是我们什么时候才能变得强大呢？是下周，还是明年？是要等到我们被完全解除了武装，每所房子里都有一个英国士兵在站岗的时候吗？我们要通过优柔寡断和迟钝无为来积聚力量吗？我们要朝天躺着，抱着那骗人的希望的幻影，直到敌人把我们的手脚都捆在一起，然后才找到有效抵抗的手段吗？先生，如果我们恰当地利用自然之神赋予我们的力量的话，我们就并不弱小。三百万由自由的神圣思想武装起来的人民，在我们拥有的这样一片土地上，是无论我们的敌人派来什么样的军队都无法征服的。除此以外，先生，我们将不会独自作战。有一位公正的上帝统辖着国家的命运，他会让朋友们挺身而出，帮助我们作战。先生，战争并不只是偏向强大的一方，它也会偏向警觉的、积极的、勇敢的那一方。此外，先生，我们别无选择。就算我们卑贱到想要从这场斗争中退却，现在也已经太晚了。除非我们屈服并且甘受奴役，否则我们就无从退却。为我们制造的锁链已经完工了，在波士顿的平原上能够听到那叮当的响声。战争是无法避免的——那就让它来吧！先生，我再说一遍，让它来吧！
先生，想为这件事情找个借口是没有用的。绅士们可能会叫喊：“和平，和平”——但是不可能有和平！战争实际上已经开始了！我们将在下一阵从北方席卷而来的狂风中听到武器铿锵作响的声音！我们的兄弟们已经在战场上了！我们为什么还无所事事地站在这里？绅士们希望的到底是什么？他们将拥有什么？难道生命是那么可贵，和平是那么甜蜜，以至于我们愿意用锁链和奴役的代价去交换吗？全能的上帝啊，禁止这种事情吧！我不知道其他人会做出什么选择，但是就我而言，不自由，毋宁死！
我有一个梦想
马丁·路德·金
今天，我高兴地同大家一起，参加这次将成为我国历史上为了争取自由而举行的最伟大的示威集会。
100年前，一位伟大的美国人——今天我们就站在他象征性的身影下——签署了《解放宣言》。这项重要法令的颁布，对于千百万灼烤于非正义残焰中的黑奴，犹如带来希望之光的硕大灯塔，恰似结束漫漫长夜禁锢的欢畅黎明。
然而，100年后，黑人依然没有获得自由。100年后，黑人依然悲惨地蹒跚于种族隔离和种族歧视的枷锁之下。100年后，黑人依然生活在物质繁荣翰海的贫困孤岛上。100年后，黑人依然在美国社会中间向隅而泣，依然感到自己在国土家园中流离漂泊。所以，我们今天来到这里，要把这骇人听闻的情况公诸于众。
从某种意义上说，我们来到国家的首都是为了兑现一张支票。我们合众国的缔造者在拟写宪法和独立宣言的辉煌篇章时，就签署了一张每一个美国人都能继承的期票。这张支票向所有人承诺——不论白人还是黑人——都享有不可让渡的生存权、自由权和追求幸福权。
然而，今天美国显然对她的有色公民拖欠着这张期票。美国没有承兑这笔神圣的债务，而是开始给黑人一张空头支票——一张盖着“资金不足”的印戳被退回的支票。但是，我们决不相信正义的银行会破产。我们决不相信这个国家巨大的机会宝库会资金不足。
因此，我们来兑现这张支票。这张支票将给我们以宝贵的自由和正义的保障。
我们来到这块圣地还为了提醒美国：现在正是万分紧急的时刻。现在不是从容不迫悠然行事或服用渐进主义镇静剂的时候。现在是实现民主诺言的时候。现在是走出幽暗荒凉的种族隔离深谷，踏上种族平等的阳关大道的时候。现在是使我们国家走出种族不平等的流沙，踏上充满手足之情的磐石的时候。现在是使上帝所有孩子真正享有公正的时候。
忽视这一时刻的紧迫性，对于国家将会是致命的。自由平等的朗朗秋日不到来，黑人顺情合理哀怨的酷暑就不会过去。1963年不是一个结束，而是一个开端。
如果国家依然我行我素，那些希望黑人只需出出气就会心满意足的人将大失所望。在黑人得到公民权之前，美国既不会安宁，也不会平静。反抗的旋风将继续震撼我们国家的基石，直至光辉灿烂的正义之日来临。
但是，对于站在通向正义之宫艰险门槛上的人们，有一些话我必须要说。在我们争取合法地位的过程中，切不要错误行事导致犯罪。我们切不要吞饮仇恨辛酸的苦酒，来解除对于自由的饮渴。
我们应该永远得体地、纪律严明地进行斗争。我们不能容许我们富有创造性的抗议沦为暴力行为。我们应该不断升华到用灵魂力量对付肉体力量的崇高境界。
席卷黑人社会的新的奇迹般的战斗精神，不应导致我们对所有白人的不信任——因为许多白人兄弟已经认识到：他们的命运同我们的命运紧密相连，他们的自由同我们的自由休戚相关。他们今天来到这里参加集会就是明证。
我们不能单独行动。当我们行动时，我们必须保证勇往直前。我们不能后退。有人问热心民权运动的人：“你们什么时候会感到满意？”只要黑人依然是不堪形容的警察暴行恐怖的牺牲品，我们就决不会满意。只要我们在旅途劳顿后，却被公路旁汽车游客旅社和城市旅馆拒之门外，我们就决不会满意。只要黑人的基本活动范围只限于从狭小的黑人居住区到较大的黑人居住区，我们就决不会满意。只要我们的孩子被“仅供白人”的牌子剥夺个性，损毁尊严，我们就决不会满意。只要密西西比州的黑人不能参加选举，纽约州的黑人认为他们与选举毫不相干，我们就决不会满意。不，不，我们不会满意，直至公正似水奔流，正义如泉喷涌。
我并非没有注意到你们有些人历尽艰难困苦来到这里。你们有些人刚刚走出狭小的牢房。有些人来自因追求自由而遭受迫害风暴袭击和警察暴虐狂飙摧残的地区。你们饱经风霜，历尽苦难。继续努力吧，要相信：无辜受苦终得拯救。
回到密西西比去吧；回到亚拉巴马去吧；回到南卡罗来纳去吧；回到佐治亚去吧；回到路易斯安那去吧；回到我们北方城市中的贫民窟和黑人居住区去吧。要知道，这种情况能够而且将会改变。我们切不要在绝望的深渊里沉沦。
朋友们，今天我要对你们说，尽管眼下困难重重，但我依然怀有一个梦。这个梦深深植根于美国梦之中。
我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛：“我们认为这些真理不言而喻：人人生而平等。”
我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。
我梦想有一天，甚至连密西西比州——一个非正义和压迫的热浪逼人的荒漠之州，也会改造成为自由和公正的青青绿洲。
我梦想有一天，我的四个小女儿将生活在一个不是以皮肤的颜色，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，亚拉巴马州会有所改变——尽管该州州长现在仍滔滔不绝地说什么要对联邦法令提出异议和拒绝执行——在那里，黑人儿童能够和白人儿童兄弟姐妹般地携手并行。
我今天怀有一个梦。
我梦想有一天，深谷弥合，高山夷平，歧路化坦途，曲径成通衢，上帝的光华再现，普天下生灵共谒。
这是我们的希望。这是我将带回南方去的信念。有了这个信念，我们就能从绝望之山开采出希望之石。有了这个信念，我们就能把这个国家的嘈杂刺耳的争吵声，变为充满手足之情的悦耳交响曲。有了这个信念，我们就能一同工作，一同祈祷，一同斗争，一同入狱，一同维护自由，因为我们知道，我们终有一天会获得自由。
到了这一天，上帝的所有孩子都能以新的含义高唱这首歌：
我的祖国，可爱的自由之邦，我为您歌唱。这是我祖先终老的地方，这是早期移民自豪的地方，让自由之声，响彻每一座山岗。
如果美国要成为伟大的国家，这一点必须实现。因此，让自由之声响彻新罕布什尔州的巍峨高峰！
让自由之声响彻纽约州的崇山峻岭！
让自由之声响彻宾夕法尼亚州的阿勒格尼高峰！
让自由之声响彻科罗拉多州冰雪皑皑的洛基山！
让自由之声响彻加利福尼亚州的婀娜群峰！
不，不仅如此；让自由之声响彻佐治亚州的石山！
让自由之声响彻田纳西州的望山！
让自由之声响彻密西西比州的一座座山峰，一个个土丘！
让自由之声响彻每一个山岗！
当我们让自由之声轰响，当我们让自由之声响彻每一个大村小庄，每一个州府城镇，我们就能加速这一天的到来。那时，上帝的所有孩子，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，将能携手同唱那首古老的黑人灵歌：“终于自由了！终于自由了！感谢全能的上帝，我们终于自由了！”
附录2：精彩辩论词
吴冬香涉嫌诈骗罪—案辩护词
审判长、合议庭：
重庆渝万律师事务所接受被告人吴冬香亲属的委托，指派张兴安律师担任吴冬香诈骗一案的辩护人。接受委托后，辩护人查阅了案卷材料，会见了被告人，现根据庭审查明的情况，结合案件事实，本着“以事实为依据，以法律为准绳”的原则，提出如下辩护意见，供合议庭参考：
一、关于吴冬香主观上是否具有非法占有的目的
诈骗罪，是指以非法占有为目的，用虚构事实或隐瞒真相的方法，骗取数额较大的公私财物的行为。
本案最关键的问题就是被告人吴冬香主观上是否具有非法占有的目的，综观本案的证据，都无法证实被告人吴冬香主观上具有非法占有的目的。
诈骗罪客观上往往表现为使用欺诈方法骗取数额较大的公私财物，即行为人实施了欺诈行为。欺诈行为从形式上说包括两类：一是虚构事实，二是隐瞒真相。
本案中，从公诉机关出示的证据来看，无法证实被告人吴冬香主观上具有非法占有的目的。
相反，本案的事实是：
1.从吴冬香与“被害人”潘继华、冉爱生往来的借据来看，每笔借款都是真实的，无论借得的款项是分红、利息抑或投资款，被告人吴冬香都是按照双方的约定到期还款付息，即被告人吴冬香是按约定履行了还本付息的义务。如果被告人吴冬香具有非法占有的目的，那么她何必到期履行还款义务呢？
2.被告人吴冬香与“被害人”早在1988年就相识，双方均十分熟悉，被告人是否从事经营活动被害人应该很清楚，从庭审中辩护人出示的证据来看，被告人确确实实在从事经营活动，并且存在商品交易的情况，并非如“被害人”所说假借经营之名行诈骗之实。
3.被告人吴冬香与“被害人”的经济往来持续时间长达两年，借款笔数超过20笔，并且大多数借款都是到期就履行了还款义务的。双方的合作是明确的，并没有虚构的事实。被告人履行还款义务的事实也是明确的。如果被告人吴冬香主观上具有非法占有的目的，那么她完全可以以种种借口拒绝偿还，但被告人没有这样做。
4.公诉机关指控被告人吴冬香“逃匿”，“携款潜逃”，让被害人多次查找均无下落，想以此来证明被告人具有非法占有的目的显然与客观事实不符。今天庭审过程中，公诉机关及辩护人出示的证据均证明了被告人吴冬香与“被害人”潘继华有联系，且在所谓的“逃匿期”（2005年）偿还了潘继华1万元。另冉爱生也证实被告人吴冬香也与他联系过，且表示一定会还款。那么，如果说被告人吴冬香主观上具有非法占有的目的，想把钱据为己有，那么在她已到外地的情况下还会偿还借款，显然是不符合逻辑推理的。
5.被告人吴冬香与潘继华等人完全是正常的经济交往，在长达2年的时间里“被害人”向被告人吴冬香出借款项多达20次，并且其中的大部分被告人均及时还款付息，客观行为上不具有诈骗行为的特征。潘继华等人是看中了这当中丰厚的利润，才与被告人吴冬香发生了多达20余次的经济往来。被告人吴冬香没有采用虚构事实或隐瞒真相的方法来企图骗取潘继华等人的钱。被告人吴冬香后来是因为经营状况不好，确实无法偿还所借的款项，但她没有赖账，她对潘继华等人表示无论怎样都一定会履行还款义务。根据相关法律规定：“借款人由于某种原因，长期拖欠不还的，或者编造谎言或隐瞒真相而骗取款物，到期不能偿还的，只要没有非法占有的目的，也没有挥霍一空，不赖账，不再弄虚作假骗人，确实打算偿还的，属借贷纠纷，不构成诈骗罪。”
综上，从庭审查明的上述事实，被告人吴冬香的客观行为证明她没有非法占有他人财物的目的。
二、关于“借款”的数额问题
起诉书指控被告人吴冬香从2001年5月9日至2003年12月21日共向潘继华、冉爱生“借款”20笔计80.2万元。经过法庭调查质证，公诉方出示的借据都是复印件，亦即公诉机关只是说明了曾经有过“借款”的情形，但公诉方却未能证实这20笔“借款”是否已经全部归还或部分归还。一个众所周知的事实是，借款要有字据，要有原始借据的书证。而能够证明“借款”数额的原始证据今天都是由辩方提供的。经过法庭质证，公诉方未提出异议。以现有的原始借据且与起诉书涉及的范围相关的情况如下：
1.完全与起诉书指控的数额日期相符的借据有5张：①2002年5月4日出具的6万元的借条（起诉书指控第7笔）；②2002年5月10日出具的20万元的借条（起诉书指控第8笔）；③2003年2月3日出具的12万元的借条（起诉书指控第12笔）；④2003年8月2日出具的2万元的借条（起诉书指控第15笔）；⑤2003年10月3日出具的2万元的借条（起诉书指控第17笔）。合计：42万元。
2.公诉人在举证说明第1笔至6笔计12万元时称这六笔已汇总的表现在2001年10月15日的借据上，现在这张数额为12万元的原始借据亦已由辩护人提供经查无异议，故第1～6笔的“借款”亦已偿付。
3.辩方提供的原始借据日期与起诉书载明的吻合，但数额不相符的有4笔，即：①2002年8月9日，起诉书指控诈骗潘继华2万元，借条上反映借款给吴的为伍银珍，且金额为5万；②2002年11月10日，起诉书指控诈骗潘继华6.5万元，借条上反映为9万元；③2003年2月27日，起诉书指控诈骗潘继华3万元，借条上反映为4万元；④2003年5月31日，起诉书指控诈骗潘继华1万元，借条上反映为5万元。
综上，按照民法的基本原理，债权债务的借据是其他证据不可抗辩的书证，只要具有这样的书证，在一般情况下无须其他证据来加以佐证。借据只能是原始证据，复印件的借据不能作为定案的依据。本案中辩方以确切的书证表明已经偿付且收回的借据与起诉书完全相符的是54万元，仅此一点就说明起诉书认定的吴冬香至今仍欠潘、冉二人80.2万元的基本事实缺少必要的证据，只片面认定借款的事实而对已还款的事实视而不见，收集的证据既不客观又不显全面。
三、关于2003年9月3日两张借据的问题
起诉书指控的20笔借款中并未涉及2003年9月3日的两张借据问题。但公诉人在法庭审理中却突然提出这两张借据是以前各次“借款”的汇总，即在收回以前的借款单据后统一开具的这两张借据。辩护人认为，纵观全案的基本事实，9月3日的借据与起诉书指控的其余各笔均无直接联系。
首先，这两张借据上并没有对以前各笔的累计字样，使用的仍是“今借到”的字样。如果吴冬香和潘继华真的是在总结算账的话，至少应载明是从何时起至何时止的结算总额，因为双方都是长期的“生意人”，不会糊涂到如此地步。
其次，9月3日的借据金额与起诉书指控的截至9月3日以前的15笔数额不符。从法庭调查以及证据表明，吴冬香与潘继华之间的交易额并不仅仅是起诉书罗列的数字，而9与月3日的借据若与以前的交易额联系起来就更不准确了。
第三，既然9月3日的借据已经对以前各笔都做了结算汇总，为何在以后又继续出现几笔单项“借款”呢？这与潘继华所称2003年下半年他已意识到吴冬香会离开万州的事实从情理上讲亦是相悖的。
辩护人认为，公诉方没有基本的证据来说明9月3日的借据与本案现在指控的范围有直接联系。吴冬香与潘继华在长期的业务交往中存在着诸如“分红”、“利息”等交叉问题。即使9月3日的借据是真实的，所记载的也是这方面的偿还问题。