月船禅师平静地问道：“你出多少钱？”
贵妇人答道：“不是说过了吗？随便你要多少。”
月船禅师开了一个特别昂贵的价格，贵妇人毫不犹豫地答应了。月船禅师也毫不犹豫地依照她的要求画了一幅画，画完之后默默地离开。
月船禅师真的是一个贪财的人吗？他为什么受到任何侮辱都无所谓？
原来，在月船禅师居住的地方发生了一场大灾荒。富人们幸灾乐祸，一毛不拔，不肯出钱救助穷人。月船禅师实在看不过去，因此他建了一座仓库，储存稻谷以供赈济，但是一个两袖清风的禅师哪里来的钱呢？并且，他的师父生前一直发愿，要建一座寺院，但临死之前，这个愿望还是一直未能实现。因此，月船禅师发誓，要完成师父的遗愿。
现在，他以作画换来钱财去实现师父的遗愿。于是，就有了文章开头的一幕幕。
月船禅师不知道挨了多少白眼、讥讽、侮辱，经过几年的努力，终于完成了他自己赈济灾民的愿望和师父的遗愿。他立即抛弃画笔，退隐山林，从此不复再画。
所谓贫贱不移，富贵不淫。知道此理的人多，真正做到的人并不多。钱财不是人生的全部，但没有财富的人生毕竟是一种缺憾。
月船禅师懂得钱财为身外之物，但在需要它时又毫不隐讳，取之有道，这是修行者的境界。相形之下，我们现实社会中的人又该如何对待金钱和财富呢？很简单，我们应以一种健康的心态来对待它。
我们每个人都需要钱，因为钱可以提供给我们更加舒适的生活，可以让我们的行动更加自由。然而我们又不能过于看重金钱，因为一旦钻到钱眼里，金钱就会束缚个人的自由。你拥有得越多，你就想要得越多。要过上美好的生活，财富是必不可缺的。但是我们要知道，财富数目是永远没有止境的，一旦我们开始盲目地追求财富，是很容易迷失方向的。而这些自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。
生活应简约
让自己在地位上和物质上高于别人是一部分人追求的目标，正因为如此，他们难以满足平淡、简单而低调的生活。然而，他们并未注意到在追求生活表面的高层次时，就极容易让精神的追求趋于麻木、低俗。恰恰相反，人生的价值正是在精神的充实、满足中创造出更大的社会价值。
不少人对生活有一些过高的期望：拥有宽敞豪华的寓所；争取更高的社会地位；买高档商品，穿名贵皮鞋；跟上流行的大潮，永不落伍，等等。其实，这些都并非人生价值的真正体现。
乌达雅纳王妃夏马伐蒂向阿难陀供养500件衣服，阿难陀欣然接受了。
乌达雅纳王听说这件事后，他怀疑阿难陀可能是出自贪心才接受了这些衣服。于是，他探望了阿难陀，对阿难陀说：“尊敬的，你为什么一下子接受500件衣服呢？”
阿难陀回答说：“大王，有许多比丘都穿着破衣服，我准备把这些衣服分给他们。”
“那么，破旧的衣服做什么用呢？”
“破旧的衣服做床单用。”
“旧床单呢？”
“做枕头套。”
“旧枕头套呢？”
“做床垫。”
“旧床垫呢？”
“做擦脚布。”
“旧擦脚布呢？”
“做抹布。”
“旧抹布呢？”
“大王，我们把旧抹布撕碎了混在泥土中，盖房子时抹在墙上。”
可见，阿难陀并非贪心，而是一个节俭的好榜样。无论是谁，节俭都是一种美德，是一种低调行为。
人人都知道中国台湾“经营之神”王永庆先生的事迹。即使在世界企业家行列中，“王永庆”这三个字听起来也是如雷贯耳。王永庆不仅是台湾最大的集团--台塑关系企业集团的董事长，也是台湾工业界的领袖，更是世界闻名的富豪。据美国一家杂志20世纪80年代末期编制的世界超级富豪排行榜，王永庆名列第16位。
然而，就是这么一个拥有数十亿美元资产的超级富翁，做人却从来都不张扬，个人生活也节俭到了令人难以置信的程度。在家中，他每天坚持做毛巾操，所用的那条毛巾竟用了20多年，直到实在无法使用为止他才丢掉。家里用的肥皂，即使剩下一小角，他也不会轻易丢掉，而是将其黏附在大肥皂上，力求用尽其剩余价值。
王永庆的这种节俭的生活作风，在公司里也同样保持着。除非有应酬，他一般在公司里吃午餐。他也不搞特殊化，吃的是和一般部门主管一样的盒饭。他边吃边听汇报、检查工作，招待客人。他并不是到豪华大饭店里去大摆宴席，而是在各分公司设立的招待所里设便饭招待客人。
大企业里的高级管理人员一般都配有轿车，但台塑关系企业集团出于节约的考虑，不但处长级没有配备轿车，就连经理级也没有专车。一旦发现下属有铺张浪费的行为，王永庆对他们的处罚是相当严厉的。一次，有几名部门主管因公请了3位客人吃饭，花掉了2万元新台币。王永庆知道这件事后，不但把几位主管狠狠地教训了一顿，还对他们给以重罚。
像王永庆这样的富豪，一掷千金对他来说根本就不算什么。但他却能不求奢华，保持常人姿态，这可能是王永庆之所以走向成功的重要品质之一吧。
人的一生就是受苦的过程。当然，我们不能强求每个人都要信奉这个观点。但是，你要谋求发展，就要处处小心谨慎，低调做人，把吃苦受累看作是很平常的事，这才是一种稳健的心态。
王永庆在生活上虽然非常节俭，但是他也绝对不是一个守财奴。他创立的长庚医院，收费标准大大低于其他医院。他多次捐款给社会福利机构和公共事业单位，而且出手阔绰，毫不吝惜。他曾经一次捐给一家医院2.5亿新台币，用于医院的扩建改造。
王永庆的所作所为不失为一种低调做人的姿态。
人都是感情动物，他们希望看到你身上的平民气质，而不是金钱和地位。如果你具备和保持这种气质，那么他们的心里就很愿意容纳和接受你。
一切物品因缘而来，惜缘就应惜物。无论是王永庆，还是哪位伟人，他们往往因为节俭才变得富有。
人生需要淡定
人生不如意事，十之八九；可与人言者，十之一二。昔日寒山问拾得：“世间有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、骗我，如何处置乎？”拾得回答说：“忍他、让他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他，再过几年你且看他。”如此的态度就是淡定。
一个人要挣脱这个纷杂喧嚣、物欲横流的社会，的确很难。但是，每个人都别无选择，如果你要幸福，你的心灵就必须拥有一份淡定。唯有淡定，才能让你的内心安静下来，才能细细品味生活的万千滋味。
如何做到淡定呢？先说一个故事吧。
有这么一个女人，她没有背景，没有美貌，也不机敏，也不可爱，却是一个大家族里最受欢迎的事实上的主人。
她是谁？她就是日本小说家紫式部《源氏物语》笔下的花散里，源氏六条院夏宫的主人。其他三宫住着何等之大人物！与之相比，花散里芳华不再、相貌平常，然而只有她一直陪源氏走到了最后。为什么呢？
因为她大方包容，善解人意，理解力强，反应敏捷，性情柔顺，不妒忌，不求太多。她根本不在乎源氏有多少情人，在源氏需要的时候张开双臂给予无私的爱。
在搬进六条院不久，花散里就主动提出不与源氏同房。
源氏从未忘记花散里，一直给予关爱和信任。可以说，花散里是源氏身边众多女人中最可信赖的人，所以源氏先后把两个孩子交给花散里抚养。
源氏常常到夏宫找花散里，两人分榻而卧，彻夜长谈。这是唯一一个能让源氏毫无顾忌畅所欲言的地方，是仅仅说说话就能让源氏安心放松的唯一人选。
小说的作者说：“他（源氏）就觉得自己之情长，与花散里之稳重，如意称心，不胜喜慰。”
这确实是一个淡定的女人。
淡定不是平庸，它是一种生活态度，一种人生境界，是宠辱不惊，是对简单生活的一种追求。
淡定的女人是智慧的，是聪明的，是优雅的。
我们这个时代很需要淡定。我们每个人都需要这种心态，在生活中才会处之泰然，不会太过兴奋而忘乎所以，也不会太过悲伤而痛不欲生。
古语言：“死生契阔，与子相悦。执子之手，与子偕老。”这是与爱人相守一生的誓言，这种承诺是平淡的，同时也是最真诚的，淡定的。
“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老。收藏起点点滴滴的心事，留到以后和你慢慢聊。”这是对婚姻的淡定。
“我是一只修行千年的狐，千年修行，千年孤独。夜深人静时，可有人听见我在哭；灯火阑珊处，可有人看见我跳舞？……我爱你时，你正一贫如洗寒窗苦读；离开你时，你正金榜题名洞房花烛。能不能为你再跳一支舞？我是你千百年前放生的白狐。……”这是失恋后的淡定。
“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望空中云卷云舒。”“风来疏竹，风过而竹不留声；雁度寒潭，雁去而潭不存影。故君子事来而心始现，事去而心随空。”这是对生活的淡定。
“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”这是对世事的淡定。
“手把青秧插稻田，抬头便见水中天。心地清净方为道，退步原来是向前。”这是为人的淡定。
什么是淡定？淡定就是你的淡然，你的超脱，你的看破。
大才子苏东坡原来是一个翰林大学士，但因为政治原因，朋友都避得远远的。当他历经人生万般劫难后，终于领悟到生活的真正味觉是“淡”。他说：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”所有的味觉都品过了，你才知道淡的精彩，你才知道一碗白稀饭、一块豆腐好像没有味道，可是这个味觉是生命中最深的味觉。
生活中，我们总有太多的抱怨，太多的不平衡，太多的不满足，犹如一个被宠坏的孩子，总是向生活不断索取着。越是拥有，越是担心失去。生活中的很多东西一旦失去，便不容我们找寻。
有时幸福就像手心里的沙，握得越紧，失去得越快；有时幸福就像彼岸的花朵，隐约可见，却无法触摸。没有什么是真正的对与错，更没有太多的仇与恨，何不看淡这一切？或许付出真心的人不一定能换来真心，但是你无须后悔，能够拥有一颗平静的心，未尝不是好事。或许明天还是未知，但这又何妨呢？相信明天不会是最坏的，相信上天对每一个人都很公平。
人，应该诗意地栖居。你不过是为了自己丰富而高贵的精神世界活着。也许你做不到，但是，你却可以守住你的淡定。
有些欲望你可以抑制，有些争执你可以让步，有些人你可以疏远，有些东西你可以不要，有些批评和表扬你可以不屑……
不信你试试看，你并不会失去什么。
淡看人间的生死冷暖
笑对生活，淡看人生，就是乐生重生。顺其自然，看开一切，才能活得有意思、有价值。
现实生活中发生的一些事情，使我们无论如何也不能接受眼前的现实。但人最终总要活下去，不如索性把一切都看淡些、看远些。因为一切悲观消极都无济于事。
人生贵在淡泊，古往今来多少名士终其一生心中都在向往或是操守着淡泊的心境。“采菊东篱下，悠然见南山”，这就是陶渊明淡泊的写照。“一箪食，一瓢饮，不改其乐”，凭着淡泊，颜回成了千古安贫乐道的典范。
淡泊是人生的一种坦然，坦然面对生命中的得失；淡泊是人生的一种豁达，豁达对待人生中的进退；淡泊是对生命的一种珍惜，珍惜眼前而不好高骛远。淡泊可以使你真正地享受人生，让你在努力中体验欢乐，在淡泊中充实自己。
淡泊的人生是一种享受，守住一份简朴，不再显山露水。认识生命的无常，时刻保持一种既不留恋过去，又不期待未来的心态。宠辱不惊，去留无意。走一程蓦然回首，你会发现，其实幸福离你只有一个转身的距离。淡泊人生，并非消极逃避，也非看破红尘，甘于沉沦。淡泊的人生才是真正的得心应手的人生。
淡泊是一种豁达的心态，是一种明悟的感觉。淡泊为人，才能活出自我，才能把自己的本色演绎得精彩。