两个人的对话并不顺利，紧接下来，两个人就对骂起来了，互相指着鼻子数落着，声音越来越大。
一位禅师正好路过这里，见两个人在互相对骂，于是，停下来问明原委后，说：“莽撞的行走是不应该的，但是不肯接受别人的道歉也是不对的，这都是愚蠢不堪的行为。能坦诚地承认自己的过失及接受别人的道歉，才是智者的举止。”
禅师看了看两人，见他们没有说什么，于是就又说：“我们活在这个世界上，需要协调的生活层面的事情太多了，比如，在社会上，如何与亲戚、朋友取得协调；在教养上，如何与师长们更好地沟通；在经济上，如何量入为出；在家庭上，如何培养夫妻、亲子的感情；在健康上，如何使身体更加健康；在精神上，如何选择文明的生活方式，才能够不辜负我们宝贵的生命。生活中有那么多的事情需要我们去处理好，如果我们仅仅为了一点小事就大打出手，大骂出口，这不是愚蠢那是什么。”
听到这里，撞翻了王玲水果的人幡然大悟，低下头说：“禅师！是我错了，实在是太冒失了！”说着便转身向王玲说，“请接受我至诚的道歉！我实在太愚痴了！”
王玲也感到很惭愧，之后由衷地说：“请您原谅，刚才我也有不对的地方，不该为这点小事就大发脾气，实在是太幼稚了！”
心存一份宽容，凡事俱能化解！生活中多一点体谅，世界就会变得海阔天空！言语不当带来的冲突和愤怒，是生活中最常见的烦恼，所以一个人说话的时候，内心要平静，以温柔的语调和适当的节奏，轻松、切题、清晰而愉快地说。如此可以创造愉快的沟通气氛，让周围的人心生欢喜，这也是不用花钱就能做到的，我们何乐而不为呢？
笑纳百川
从前有一个年轻人，不知什么原因，常常遭到别人的辱骂。当他不服气反唇相讥时，换来的却是更大的羞辱。长期被人辱骂，那位年轻人已经耐不住自尊连番受挫，一时心灰意冷，愤然决定出家。
教他佛学的师父洞悉了这位年轻人心中的障碍，忽然一改往常善良的态度，对那位年轻人动辄吼骂，视之为无物。
“怎么了？我骂你又怎样啊，你不高兴是吧！不服气是吧！不服气，你也可以反骂回来呀！为什么不敢？因为我是你师父？因为你骂了我，我会赶你出去，天下之大就没有你可以容身之所，还是你会被我骂输，担心自尊受到更大的侮辱，唯恐又刺伤了从前的痛处？”
年轻人刚来寺院的第二天就被师父骂得狗血喷头，这令他无论如何也接受不了。只见他气得额头青筋浮凸，双眼红得像血一样欲蹦出眼眶。
“像你现在的心境，要想学好佛法，只有两条路可以走，一条是去后山禁闭室修行两年，一条是立刻滚出山门。”师父铁着脸说。
年轻人虽然被眼前的一幕快要气炸了，但是一想到师父刚才说的话，离开这儿，岂不又要回到原来的世界？一个人寂寞独处，不必一再地被羞辱，这也是一件好事，为何不试试呢？于是他决定修行两年。
在这修行两年的期间里，可怕的是师父还会不定时地来到后山，在禁闭室外故意骂他不长进，是庸夫一个，而他总是想尽一切办法，紧闭门窗，独自在里头气得直跺脚，以疗功回应。无奈，越忍耐就越气，修行还怎么修得下去？
一天，师父与往常一样又来到禁闭室外，破口大骂他不是个东西，没想到他却出声回应了：“谢谢师父的赞美，弟子还真不是个东西呢！”
师父察知他有所转变，但不晓得到达何种程度，继续骂：“哎呀！你这个烂东西，竟然敢顶撞师父！”
年轻人再回应：“啊！师父，您说对了！弟子全身上下就没一处是好东西，若非这个虚假不实的烂身体，弟子早云游四海去了！”
“哼！你这废物，将来出山门可别说是我的徒弟！”
年轻人在屋里哈哈大笑，说道：“不敢，不敢！我会说自己是师父的一堆屎，将来有机会埋在土里，滋养大地，使万物受育。幸哉！幸哉！”
师父终于再也骂不下去了，高兴地说：“你现在的心胸，想必是万里无云的晴空了。既然阴霾已去，还赖在笼子里干什么？出来吧！”
要把心里的空间留出来，不要让怨气塞得满满当当。牢骚满腹容易气粗肠断，怒气冲天就会心痛肝伤。生气是用别人的错误来惩罚自己，宽容是用别人的成绩来激励自己。以骂止骂，无异于拿矛刺盾，有可能会招惹更多的攻击。用忍制辱，只怕火候不够，到头来，自己又被伤害了一次。不如学习大海一样的胸怀笑纳百川，非但没有受到吞并污染，反倒汇成汪洋，包蕴无限生机！
不要斤斤计较
某天傍晚，-个失意的青年人走在回家崎岖不平的山路上，突然脚底下踩着一个东西，低下头来一看是个袋子。在镇上一天了也没有做成一笔生意，想到这儿，心情很是郁闷的他狠踢了那个袋子一脚。奇怪的是，那个袋子不但没被踢破，反而膨胀起来，并成倍地扩大着，瞬间大如磐石。青年人恼羞成怒，拿起一根碗口粗的木棍砸它，那袋子竟然胀到把路都堵住了。
正当这个年轻人与那个袋子较劲时，佛祖从山中走出来，语气平和地对青年人说：“小伙子，别动它。它叫仇恨袋，你不犯它，它就小如当初；你侵犯它，自就膨胀起来，与你对抗到底。忘了它，离它远去吧！”
生活中总是有一些人心胸狭隘，为一点点小事生气，心烦意乱。当别人无意中惹到他们时，他们总是睚眦必报，绝不吃半点亏。他们做人的原则就是半点亏都不吃。
公交车上总是人挤人，就连空气都是紧张的。
这日婷婷与往常一样下班乘坐公交车回家，但是她在公司门前的那个车站等了很久都没有来车。晚上她还要加班呢，要不然明天的活就干不出来了。她越想越急，脚底不断地踩来踩去。
终于等来了一趟车，里面的人黑压压的，多得已经挤到了门口。没办法，婷婷只好努力地向上挤，终于挤上了车。但挤车时一不小心，踩了旁边的胖大嫂一脚。胖大嫂的大嗓门叫开了：“踩什么踩，你瞎了眼了？”婷婷原本还想道歉来着，但一听这话面子上挂不住了：“就踩你了，怎么着？”
于是，两个女人的“好戏”开演了。双方互相谩骂，恶语相向。随着火力的升级，两人竟然动起了手。胖大嫂先给了婷婷一巴掌，婷婷也立即以牙还牙，两手都上去了，在胖大嫂脸上乱抓一通，还是边上的好心人把她们拉了开来。
婷婷的指甲长，抓破了胖大嫂的脸，而她却没怎么受伤。想到这里，婷婷不禁得意起来。
一路上气鼓鼓的，终于回到了家，一进家门婷婷便向老公倒起了苦水。不过她倒认为自己没吃亏，反倒把那恶妇抓破了脸，所以，讲到这里一脸的灿烂。这时老公看了她一下，惊奇地问道：“你右耳朵上的那个钻石耳坠呢？”婷婷一摸耳朵，钻石耳坠早已不见了踪影。
我们常常以为“以牙还牙”就是让自己不吃亏，事实上，这是一种小肚鸡肠的表现。总以为别人占自己一分便宜，自己就要想尽办法占三分回来，否则自己就是吃了大亏，但是事实真的就像我们想象的那么单纯吗？
春秋战国时，梁国与楚国相邻。两国向来结有敌意，在边境上各设界亭，也就是现在所说的哨所。两边的亭卒都在各自的地界里种了西瓜。梁国的亭卒勤劳勇敢，每天空闲时间都在西瓜地里锄草浇水，瓜秧长势很好；楚国的亭卒恰恰相反，懒惰成性，从来都不给西瓜地锄草浇水，瓜秧长得又瘦又弱。
真是人比人，气死人。楚亭的人自己觉得丢了面子。他们不愿意看到梁亭人种的西瓜就这样长下去，想要使用手段让对方的西瓜就此死去。于是就在一天晚上，楚亭卒乘月黑风高，偷偷越过国界把梁亭的瓜秧全都扯断。梁亭的人第二天发现后，非常气愤，报告给县令宋就，说要以牙还牙，也过去把他们的瓜秧扯断。
宋就说：“他们这种见不得人的行为是不对的。既然别人的行为是不对的，那我们就更不能跟着学了。如果我们也像他们那样做，未免太狭隘、太小气了。所以我劝你们照我的吩咐去做，从今天开始，每晚去给他们的瓜秧浇水，让他们的瓜秧也长得好。而且，这样做一定不要让他们知道。”
梁亭的人听后觉得有道理，就照办了。
楚亭的人发现自己种的瓜秧长势一天比一天好起来，再仔细观察地上，发现每天早上地都被人浇过，而且是梁亭的人在夜里悄悄为他们浇的。
楚国的县令听到亭卒的报告后，感到十分惭愧又十分敬佩，于是上报楚王。楚王深感梁国人修睦边邻的诚心，特备重礼送梁王以示歉意。结果这一对敌国成了友好邻邦。
“以牙还牙”，看起来矛盾的双方是势均力敌，谁都不吃亏，但当你真的以这种原则去办事时，你会发现你可能解了一日之气，但不能得到大多数人的认可和好评。所以，你的行为事实上在告诉别人你是一个度量狭小的人，那么还有谁敢靠近你？反之，以德报怨，不仅可以使那些对你不敬的人心生惭愧，同时还可以告诉别人你的胸怀和气度是别人无法企及的，那么你会在不知不觉中吸引许多有德之人。这才是小舍大得的上上之策。不要做那种斤斤计较的傻事，不要做一个斤斤计较的人，那样对你没有任何好处。
所谓“小中见大”，小事更能体现一个人的心胸和素养，不要在小事上栽了跟头，甚至坏了一世“英名”，那就真的得不偿失了。
世间最纷扰的一个字是争。这个世界的吵闹、喧嚣、摩擦、嫌怨、钩心斗角、尔虞我诈，都是争的结果。争到最后，原本广阔的尘世只能容得下一颗自私的心。生活原本没有痛苦，没有烦恼，没有忧愁，当计较太多、背负太多时，痛苦、烦恼、忧愁就产生了。所以，做人要能吃亏。人生一世，生不带来，死不带去，斤斤计较，反而会舍本逐末，往往失去的也许更多。真正聪明的人，不会在乎表面上的吃亏，他们看重的是实质性的“福利”，因为能够吃亏的人，往往是一生平安、幸福坦然的。能吃亏是做人的一种境界，会吃亏是处世的一种睿智。吃亏决不亏，惜福才有福！
赠人一轮明月
一秀禅师喜欢在山中修行。这一日他与往常一样到山中修行，之后，他就在林中悠闲潇洒地散步。夜晚，在皎洁的月光下，清泉石上流，别有一番禅意。
尽兴之后，他哼着小曲，轻松而喜悦地快步回到住处。刚想要进屋，他好像感觉到屋里有个人影在晃来晃去。一秀禅师本能地感觉到屋里进了小偷，但是他只是静静地站在门口观察着小偷。只见那个小偷正在翻箱倒柜地寻找财物，不一会儿整个屋子就被他翻得乱如垃圾场，依然没有找到任何东西。半个时辰之后，小偷因为没有找到任何值钱的东西，悻悻然要离开的时候，发现了正立于门口的禅师。
此时的小偷有一些惊愕，有一些不安，也有一些害怕。他早就听说一秀禅师是一位身怀绝技的高人，自己飞檐走壁的那两三下功夫根本就不是一秀禅师的对手。所以，他在月光下有一点瑟瑟发抖。
一秀禅师看到了，就脱下身上的僧服，走过去，递给小偷：“施主远道而来，又要远道而走，带上这件衣服回去典几个钱买口粮吧。”说完绕过小偷径自回房了。
小偷只是傻傻地站在那里，不知所措，后来低着头溜走了。
一秀禅师看着小偷远去的背影，渐渐地消失在山林之中，善良地感慨道：“可怜的人呀！但愿我能送你一轮明月。”
第二天一大早，一秀禅师打开房门时，看到地上有一件叠得整整齐齐的僧服。他知道这件僧服就是昨天他给那个小偷的那件，上面还放有几只带着露水的野果。
一秀禅师高兴得差点跳起来，喃喃地说：“年轻人，我终于送了你一轮明月。”
面对入室行窃的小贼，一秀禅师没有半点责骂之意，更没有告官，没有与其大打出手，而是以宽容的胸怀原谅了他，最终也唤回了小偷的悔改之心。
宽容是一种智慧和美德；宽容是一种修养和境界；宽容是一种心灵的解脱和升华。宽容就是不责人之小过、不揭人之隐私、不念人之旧恶。宽容是心与心的交融，无声胜有声。宽容是仁人的虔诚，是智者的宁静。正因为深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有了自己的风和日丽；正因为辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有了自己的浩渺无限。
宽容是人类生活中至高无上的美德。因为宽容可以超越一切的不公和不平等，宽容别人的人有一个博大的胸怀，它能融化人们心头的积怨和冰雪。
生活需要宽容。在生活中，每个人都会有不顺心的时候，请不要忘记，宽容是一剂良药，能给别人带来心灵的宽慰，也能给自己带来幸福和快乐。宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，我们不会有孤独和寂寞。有朋友的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。懂得宽容别人，头顶上永远都是一片晴空。