住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道是春；天冷了装炉子，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单袍；不过如此罢了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着哪，这样那样事情多着，谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻？同时我们抱怨我们的生活，苦痛，烦闷，拘束，枯燥，谁肯承认做人是快乐？谁不多少间咒诅人生？
但不满意的生活大都是由于自取的。我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，人世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。那一株婆娑的大木没有盘错的根抵深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿东游，不必一定回“洞府”去；为医治我们当前生活的枯窘，只要“不完全遗忘自然”一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照你肩背上的负担就会轻松了去的。
这是极肤浅的道理，当然，但我要没有过过康桥的日子，我就不会有这样的自信。我这一辈子就只那一春，说也可怜，算挂不曾虚度。就只那一春，我的（生活是自然的，是真愉快的！虽则碰巧那也是我最感受人生痛苦的时期。）我那时有的是闲暇，有的是自由，有的是绝对单独的机会。说也奇怪，竟象是第一次，我辨认了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。我能忘记那初春的脾睨吗？曾经有多少个清晨我独自冒着冷去薄霜铺地的林子里闲步为听鸟语，为盼朝阳，为寻泥土里渐次苏醒的花草，为体会最微细最神妙的春信。阿，那是新来的画眉在那边凋不尽的青枝上试它的新声！阿，这是第一朵小雪球沱挣出了半冻的地面！阿，这不是新来的潮润沾上了寂寞的柳条？
静极了，这朝来水溶溶的大道，只远处牛奶车的铃声，点缀这周遭的沉默。顺着这大道走去，走到尽头，再转入林子里的小径，往烟雾浓密处走去，头顶是交枝的榆荫，透露着漠楞楞的曙色；再往前走去，走尽这林子，当前是平坦的原野，望见了村舍，初青的麦田，更远三两个馒形的小山掩住了一条通道。天边是雾茫茫的，尖尖的黑影是近村的教寺。听，那晓钟和缓的清音。这一带是此邦中部的平原，地形象是海里的轻波，默沉沉的起伏；山岭是望不见的，有的是常青的草原与沃腴的田壤；登那土阜上望去，康桥只是一带茂林，拥戴着几处聘婷的尖阁。妩媚的康河也望不见踪迹，你只能循着那锦带似的林木想象那一流清浅。村舍与树林是这地盘上的棋子，有村舍处有佳萌，有佳荫处有村舍。这早起是看炊烟的时辰：朝雾渐渐的升起，揭开了这灰苍苍的天幕，（最好是微霸后的光景）远近的炊烟，成丝的，成缕的，成卷的，轻快的，迟重的，浓灰的，淡青的，惨白的，在静定的朝气里渐渐的上腾，渐渐的不见，仿佛是朝来人们的祈祷，参差的翳入了天厅。朝阳是难得见的，这初春的天气。但它来时是起早人莫大的愉快。顷刻间这田野添深了颜色，一层轻纱似的金粉掺上了这草，这树，这通道，这庄舍。顷刻间这周遭弥漫了清晨富丽的温柔。顷刻间你的心怀也分润了白天诞生的光荣。“春”！这胜利的晴空仿佛在你的耳边私语。“春”！你那快活的灵魂也仿佛在那里回响。
伺候着河上的风光，这春来一天有一天的消息。关心石上的苔痕，关心败草里的花鲜，关心这水流的缓急，关心水草的滋长，关心天上的云霞，关心新来的鸟语。怯怜怜的小雪球是探春信的小使。铃兰与香草是欢喜的初声。窈窕的莲馨，玲珑的石水仙，爱热闹的克罗克斯，耐辛苦的蒲公英与雏菊这时候春光已是漫烂在人间，更不须殷勤问讯。
瑰丽的春放。这是你野游的时期。可爱的路政，这里不比中国，那一处不是坦荡荡的大道？徒步是一个愉快，但骑自转车是一个更大的愉快。在康桥骑车是普遍的技术；妇人，稚子，老翁，一致享受这双轮舞的快乐。（在康桥听说自转车是不怕人偷的，就为人人都自己有车，没人要偷。）任你选一个方向，任你上一条通道，顺着这带草味的和风，放轮远去，保管你这半天的逍遥是你性灵的补剂。这道上有的是清荫与美草，随地都可以供你休憩。你如爱花，这里多的是锦绣似的草原。你如爱鸟，这里多的是巧啭的鸣禽。你如爱儿童，这乡间到处是可亲的稚子。你如爱人情，这里多的是不嫌远客的乡人，你到处可以“挂单”借宿，有酪浆与嫩薯供你饱餐，有夺目的果鲜恣你尝新。你如爱酒，这乡间每“望”都为你储有上好的新酿，黑啤如太浓，苹果酒姜酒都是供你解渴润肺的。……带一卷书，走十里路，选一块清静地，看天，听鸟，读书，倦了时，和身在草绵绵处寻梦去你能想象更适情更适性的消遣吗？
陆放翁有一联诗句：“传呼快马迎新月，却上轻舆趁晚凉；”这是做地方官的风流。我在康桥时虽没马骑，没轿子坐，却也有我的风流：我常常在夕阳西晒时骑了车迎着天边扁大的日头直追。日头是追不到的，我没有夸父的荒诞，但晚景的温存却被我这样偷尝了不少。有三两幅画图似的经验至今还是栩栩的留着。只说看夕阳，我们平常只知道登山或是临海，但实际只须辽阔的天际，平地上的晚霞有时也是一样的神奇。有一次我赶到一个地方，手把着一家村庄的篱笆，隔着一大田的麦浪，看西天的变幻。有一次是正冲着一条宽广的大道，过来一大群羊，放草归来的，偌大的太阳在它们后背放射着万缕的金辉，天上却是乌青青的，只剩这不可逼视的威光中的一条大路，一群生物！我心头顿时感着神异性的压迫，我真的跪下了，对着这冉冉渐翁的金光。再有一次是更不可忘的奇景，那是临着一大片望不到头的草原，满开着艳红的罂粟，在青草里亭亭的象是万盏的金灯，阳光从褐色云里斜着过来，幻成一种异样的紫色，透明似的不可逼视，霎那间在我迷眩了的视觉中，这草田变成了……不说也罢，说来你们也是不信的！
一别二年多了，康桥，谁知我这思乡的隐忧？也不想别的，我只要那晚钟撼动的黄昏，没遮拦的田野，独自斜倚在软草里，看第一个大星在天边出现！
一九二六年一月十四日至一月二十三日作
原载1926年1月16日、25日《晨报副刊》，选自1927年
8月上海新月书店版《巴黎的鳞爪》
［精品赏析］
《我所知道的康桥》通过对康桥自然景色令人神往的描写，表露了作者的审美情趣，抒发了对这片地方无限眷恋的悠悠情思。
徐志摩对康桥一往情深，是由于他早年留学英国，曾在这里度过了两年难忘的美好时光；更重要的是，他在此接受了以“康桥”为代表的资产阶级政治、文化思想的洗礼，笃信英国武的民主，自由，并从此走上了浪漫主义诗人的创作道路。因此，他称康桥“是我生命的泉源”，“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的”。离别康桥以后，他时时怀念这“梦魂必常绕”的“精神依恋之乡”，并深情地写下了这篇情景并茂，诗意盎然的散文。
文以情动人，成功的写景散文往往以寄情于景，情景交融见长。除此而外，本文作者这位多情主人公的身影，时刻出没于自己所描写的大自然的幽雅环境之中，作品开篇表述了他来康桥的因由及认识康桥的过程。随后点出了他喜爱康桥；固然是那一流清浅的康河、沿岸常青葱翠的草地、佳荫掩映的村舍，确实具有迷八的魅力；更主要的是为寻求灵魂的慰安。“在康桥河边上过一个黄昏是一服灵魂的补剂”，可借以“医治我们当前生活枯窘”，卸下“肩背上的负担”。在康桥那一出美好的日子，“我这一辈子就只那一春，说也可怜，算是不曾虚度。”他“蜜甜的单独”观赏着大自然的风采，体味它的意趣，领略它的灵性，以求自我情感与大自然的契合。于是，他观物不重其象，求其意之所在；状物则不重其形，求其神趣之所显，并借此以腾跃自我感情的脉搏，进而超凡脱尘地整个儿溶进了大自然的一体之中。
作者用他那支多情的笔，生动地向读者展现了康桥千姿百态的秀丽画卷，创造了诗一般的意境。而这景的描述，情的抒发，都是以第一人称通过和至友娓娓谈心的方式和笔调来体现的。对描述的对象——康桥，用的则是第三人称的“它”；另外，文中时时处处还有一个第二人称的“你”，即读者的存在。作者钟爱康桥的美，他欲跟读者共同分享这佳色；作者表达对康桥的情，也愿和读者一起陶醉其中。于是，他亲切地与“你”一道，在那树影婆娑、波光映照的河岸上，“凝神”欣赏康桥的湖光山色以“实现纯粹美感的神奇”，让康桥的晨风夕月为“你”驱散洛念，荡涤心扉至此，你在获得极大的美的享受之后，也似乎跟随诗人同时进入了大自然的梦乡。
作为浪漫主义诗人的徐志摩，不但重情，而且主张感情的自由表现。他称自己的笔是“最不受羁勒的一匹野马”。感情的闸门一旦放开，便听任它自由奔淌。本文不以结构谨严见长，而以自然、流畅取胜。文中一个接一个的画面，纷乱杂陈，不断向读者扑面而来，似缺明确的层次。实际上，贯穿全篇的“线索”和“经纬”，是诗人的“感情”，它把原采分散的个体组成为文章的整体，筑成了一个完整的艺术天地；而感情的自由波动，也使得文章更为生动、活泼，别有一番艺术情趣。