书城童书快乐心灵的哲理故事(青少年快乐阅读系列)
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第34章 别有洞天(7)

这一天,国王和皇后在一起,他对皇后说:“新来的那位美人不知道为什么,每次见到寡人都要把鼻子遮掩起来。”皇后装作神秘地对国王说:“臣妾知道这是为什么,只是不好讲出来。”

国王说:“即使不好讲,你也要向寡人说明白,寡人赐你无罪。”

皇后于是对国王说:“她好像是讨厌大王您的口臭啊!”

国王听了这句话,勃然大怒,让侍卫把美人的鼻子给割了下来。

有句话说得好,国家之间,没有永恒的友谊,只有永恒的利益,这句话放到对手之间,我想也是适用的。

小贩的算计

◎文/莫小米

面对一时诱惑,你我小心,以免“财”“格”两失。

小贩的秘密是在长途汽车上偷听来的,那两人正好坐在我的后面。

“现在生意难做。”

“是呀,不瞒你说,全靠称分量时做点儿手脚。”

“不瞒你说,手脚也难做。买主都精明得很,再说,农贸市场里还有公平秤,做了两次都被人抓住。哎,奇怪,你倒从不见被人戳穿?”

“嘿嘿,有个窍门教教你。称分量时你先错进来三五元,算账时你再错给人家一两元,保管他拿了就走,秤也不看,头也不回。”

“当真?”

“当真。你想想,错给人钱,人心中多半有数。他看你呆头呆脑钱都算不准,还会怀疑你作假?再说他占了便宜,生怕你过一会儿算出来,还不是拔脚就走?”

不但算计你的钱袋,还算计你的人格。小贩的算计,你要当心。

与众不同是一条漫长的路

◎文/胡皮·戈德堡

人们总喜欢评判一个人的外形,却不重视其内在,要想成为一个独立的个体,就要坚强到能承受这些批评。

我成长于环境复杂的纽约市劳工区切尔西,并跟该市其他地区的人来往。时值嬉皮士时代,我身穿大喇叭裤,头顶阿福柔犬蓬蓬头,脸上涂满五颜六色的彩妆,为此,常招致住家附近各式人士的批评。有一天晚上,我跟邻居友人约好一起去看电影。时间到了,我身穿扯烂的吊带裤,一件绑染衬衫,顶着一头阿福柔犬蓬蓬头。当我出现在朋友面前时,她看了我一眼,然后说:“你应该换一套衣服。”

“为什么?”我很困惑。

“你扮成这个样子,我才不要跟你出门。”

我怔住了:“要换你换。”

于是她走了。

当我跟朋友说话时,母亲正好站在一旁。这时,她走向我:“你可以去换一套衣服,然后变得跟其他人一样;但你如果不想这么做,而且坚强到可以承受外界嘲笑,那就坚持你的想法。不过,你必须知道,你会因此引来批评,你的情况会很糟糕,因为与众不同本来就不容易。”

我受到极大震撼。因为我明白,当我探索另类存在方式时,没有人有必要鼓励我,甚至支持我。当我的朋友说“你得去换一套衣服”时,我陷入两难抉择:倘若我今天为你换衣服,日后还得为多少人换多少次衣服?我想,母亲是看出了我的决心,她看出我在向这类同化压力说“不”,看出我不愿为别人改变自己。

人们总喜欢评判一个人的外形,却不重视其内在,要想成为一个独立的个体,就要坚强到能承受这些批评。我的母亲告诉我,拒绝改变并没有错,但她也警告我,拒绝与众一致是一条漫长的路。

我这一生始终摆脱不了与众一致的议题。当我成名后,我也总听到人们说:“她在这些场合为什么不穿高跟鞋,反而要穿红黄相间的快跑运动鞋?她为什么不穿洋装?她为什么跟我们不一样?”到头来,人们之所以受到我的吸引,学我的样子绑黑人细辫子头,又往往因为我与众不同。

谁是终极胜者

◎文/保罗·霍夫曼

人际互动不仅要技术,更需要战术和战略。

1948年《美国数学月刊》登出一个有趣的数学问题。阿尔、本、查理3名男子参加一个以气球为目标的掷镖游戏。每个人要用飞镖攻击另外两个人的气球,气球被戳破的要出局,最后幸存的是胜者。

三名选手水平不一,在固定标靶的测试中,阿尔10投8中,命中率达80%,堪称老大。本和查理命中率分别为60%和40%,称老二和老三,现在三人一齐角逐,谁最可能获胜?答案看似简单呀,投得准的能尽快把别人灭了。但实际比赛会这样吗?一开场,每人都希望先把另两个对手中的强者先灭掉,自己才最安全,下面的比赛也最轻松。于是,老大专攻老二,老二老三都去攻老大,结果,三人获胜机会分别为30%、33%、37%,——水平最高的老大最易出局,水平最差的老三最安全!

老大自然不那么蠢,他就会游说老二:“我们先合伙把老三那小子灭了,这样三个人获胜比率分别44%、46.5%、9.1%,你我胜率都高了嘛!”

有道理。但老二就想了:老大你想得美!你表面上说我们先合作灭老三,而这样的话,你的胜率就比我低了2.5个点,你会甘心吗?会不会中途偷袭我、先把我灭掉?而若我们灭了老三后再对打,我还不是仍处在劣势?于是,老大和老二的合作就有裂痕了。

耶鲁大学数学研究所的经济学教授马丁·苏比克还讨论过另一种策略。老大会对老二仅保持一种威慑:“我不会攻你,但你也别攻我,否则我将不顾一切地专门回击你!”这样就会造成新的局面。而老二何尝善罢甘休?他会以同样方式威胁老三,那么三人的胜率又是……

哎呀!若两人比赛,问题再清楚不过;若多出一人,问题复杂多倍哩!摈弃复杂的数学和社会学问题,还原为一些简单的生活道理:

面对一个强者,弱者只能准备接受失败;面对一群强者,弱者反而有更多周旋的空间。人际互动不仅要技术,更需要战术和战略。

对幸福的最高追求

◎文/南北

幸福的花朵,就生长在我们自己家里的炉边,不需要到陌生的花园去采摘。

一份新创刊的《漫画周刊》,为了尽快提升读者对刊物的关注热情和发行量,经过一番策划之后,推出了一项“征画活动”,要求应征作品必须以《世界的最后时刻》为题。征画广告一出,当期的《漫画周刊》马上脱销,要求加印的电话在编辑部响个不停,原因是应征作品的一等奖竞高达10万美元,三等奖也有3万美元。

在限定的日期内,来自世界各地的应征作品堆积如山。为了获取高额奖金,所有的应征作者都将想象力发挥到了极致:有的画在世界的最后时刻情侣紧紧抱在一起,一边喝酒一边接吻;有的画在世界的最后时刻将钞票堆在大街上燃烧;还有的画在世界的最后时刻坐上宇宙飞船逃离地球……但最后获得10万美元的,却是一位家庭主妇用铅笔在一张包装纸上画的漫画;她在厨房间涮洗完碗筷后,正伸手关紧水管开关,丈夫则正坐在餐桌边啜饮着一杯咖啡,一边还有一杯冒着一缕热气的咖啡在等着她。在餐桌旁的地板上,有两个小男孩儿,正在做着玩积木的游戏……

评委们对这幅看似平常的一等奖获奖作品的评语是:我们震惊于这一家人的平静。他们理解了世界存在的意义和人对幸福的最高追求。

强大的绝对意义

◎文/达韦

有许多的强大,其实都不是绝对意义上的强大,只不过是它比一般的事物承受力大一些而已。

女儿很小的时候,为了防止她吃饭的时候将餐具打碎,我们给她买了一只玻璃钢的小碗。小碗晶莹透明、轻巧玲珑,很是讨人喜欢,女儿更是爱不释手。这碗不但好看,还坚固得很。女儿常常失手将它弄翻,或弄丢到地上,但这碗总是安然无恙。我们常在这种时候感叹,虽说是玻璃,但毕竟带有“钢”字,的确牢固着呢。

有一回客人来访,客人对那玻璃钢的小碗很感兴趣,便问:“这东西真的很牢固吗?”我和妻子异口同声地说:“那当然!”我说着就夺过女儿手中的碗,当着客人的面,往水泥地上摔。

随着“砰”的一声响,那碗在一瞬间碎开了。看着一地碎片,女儿“哇”的一声哭了,而我们也都呆了。

那是我一次很失败的表演,因为确信成功,所以表演时几乎是不假思索。然而表演失败后的那一地碎片,以及女儿即刻响起的哭声,又令我震惊不已,以至于好长时间都回不过来神。

女儿的哭声好不容易被妻子劝住了,可回过神后的我和客人只有傻笑的份儿了。

客人走了,我陷入了长长的深思。有许多的强大,其实都不是绝对意义上的强大,只不过是它比一般的事物承受力大一些而已。我们钦佩它的强大,但也应该看到它脆弱的一面,不摧残它、不伤害它,让它保持一种状态上的完好,这才不失为顺应事理的平常心。

寻找一处空旷

◎文/佚名

说人是一种力量和软弱、光明和盲目、渺小和伟大的复合体,这并不是责难人,而是为人下定义。

想象一下,一个很有心计的人,在沙漠里安装了一部公用电话,其初衷当然是为了那些偶尔经过的人,可以使用它来接通城市,以满足物质的、心理的种种需求甚至援救。而绝不会是相反的情形。有人打过来,打过来找谁呢?有谁会傻傻地在沙漠里等一个电话吗?

住得离这部公用电话最近的人名叫查理,他家离电话亭约10公里,有一天他经过这儿,听见电话铃在响……那个人显然是拨错号了,但他与接听电话的查理聊了一会儿,聊得挺愉快。

后来查理经过时,只要听到电话铃声在响,就去接听,他和每个打进电话来的人都聊得很愉快。但心里不免奇怪,自己与他们互不相识,他们都是来找谁的呢?

有一段时间查理试着不去接那个电话,渐渐他发现,无论接与不接那电话铃总是在响,就像都市里的心理热线一样。久居沙漠的查理当然不知道,对于城市人,这电话还真有点类似心理热线作用。身居闹市的他们凭借一根电话线接通了一片空旷,如果正好查理来接,他们可以聆听那寂静:无边的美妙声响,如果没人接听,就正好证实了那里空无一人,只是想找一处空旷,一处可供心灵迷失片刻的地方。查理更想不到的,这个电话号码如今已被张贴到互联网上,很多人都在拨打它。结果是,那头电话铃声整天响个不停,这头拨号时常遭遇忙音。为了找一处空旷,人们争先恐后,拥挤如常。

别靠幸福那么近

◎文/周森

给幸福一点空间去弥漫,也许真的,所谓永远,便会在不期然中出现。

一直不肯赞同古龙关于幸福的诠释——永远得不到的和永远失去的。

许多次被自私的心态与世俗的眼光束缚了情感,总在固执地认为所谓幸福就是拥有,就是永远。得不到自己想要的,失去自己珍惜的,所有的幸福只是一种形式,一种欺骗。

读钱钟书的《窗》——

“又是春天,窗子可以常开了。到处都是阳光,不像射破屋里阴沉的那样的明亮;到处都是给太阳晒得懒洋洋的风,不像搅乱屋里沉闷的那样有生气,就是鸟语,也似乎琐碎而单薄,需要屋里的寂静做衬托。我们因此明白,春天是应该嵌在窗子里看的,好比画配了框子……”

我不禁愕然,感觉思想被击了沉重一棒。把春天“嵌在窗子里看”?又忽然想到周敦颐的“可远观而不可亵玩焉”,心中有些无奈,苦笑着摇头,竭力地搜寻可以否定这些观点的理由,却最终失败。

我感到茫然,关于“不可触摸的爱”,关于“不可采摘的幸福”。我第一次开始怀疑自己幸福观点的完美,开始思索关于幸福的最真的诠释。

也许真的,幸福是一种心境,一种坦然。如古龙所言,一种无明天的期待,一份无未来的怀念;如钱钟书的观点,把春天嵌在窗子里看;如周敦颐的意愿,可远观而不可亵玩焉……幸福是阳光下炫目的露珠,是春日里娇羞的花朵,会逝去,会疲惫。远观的幸福,才是一种真正的欣赏与品味。对于幸福,所有的把握都只是在加速一种失去,何必呢!

别靠幸福那么近,给幸福一点空间去弥漫,也许真的,所谓永远,便会在不期然中出现。

争执的美丽

◎文/胡晓

留心生活的每一个瞬间,坦诚己见,并为之争执、理论,适时求助、探究,也许重大发现就在眼前。

争执一词,也许天生就是一只丑小鸭,人们对它成见很深,一遇争执,和事佬赶紧调停:别争了,别争了,免得伤了和气。

其实,有时争执是美丽的。不信请看:

1872年的一天,在美国加利福尼亚的一个酒店里,斯坦福与科恩围绕“马奔跑时蹄子是否着地”发生了争执,斯坦福认为,马奔跑得那么快,在跃起的瞬间四蹄应是腾空的;而科恩认为,马要是四蹄腾空,岂不成了青蛙?应该是始终有一蹄着地。两人各执一词,争得面红耳赤,谁也说服不了谁。于是两人就请英国摄影师麦布里奇作裁判,可麦布里奇也弄不清楚,不过摄影师毕竟是摄影师,点子还是有的,他在一条跑道的一端等距离放上24个照相机,镜头对准跑道;在跑道另一端的对应点上钉好24个木桩,木桩上系着细线,细线横穿跑道,接上相机快门。

一切准备就绪,麦布里奇让一匹马从跑道的一头飞奔到另一头,马一边跑,一边依次绊断24根细线。继邻两张相片的差别都很小。相片显示:马奔跑时始终有一蹄着地,科恩赢了。事后,有人无意识地快速拉动那一长串相片,“奇迹”出现了:各相片中静止的马互相重叠成一匹运动的马,相片“活”了。电影的“雏形”经过艰辛试验终于成熟了。

留心生活的每一瞬间,坦诚己见,并为之争执、理论,适时求助、探究,也许重大发现就在眼前。

一碗鸡蛋酱

◎文/沐禾

孩子和大人一样平等,甚至他们的自尊心更容易受到伤害。

小时候家里穷,农村的菜锅里总是清汤挂水的,很少看见油花,别说是一碗香喷喷的鸡蛋酱了。