著名的高音歌王休斯奈说：你吸足了气，便能支持住自己，使恐惧的心理完全消失。
老罗斯福在当年是怎样发展他特殊的勇气和自信的呢？
难道他的冒险的大胆的精神是天生的吗？
不，绝对不是。
他在自传中说：“因为我是一个病弱的小孩，所以我到青年时代既多惧怕，而且难以信任自己的能力。我必须艰苦地训练我的身体，同时还要艰苦地训练我的心灵。”
法国的福煦元帅说：“战争中最好的防守就是进攻。”因为你对惧怕采取了一种攻势，你就不能错过走出去和它抗争而把它征服的机会。
你可以想像在你手里有一封信，想像你是一位被派送信的信差。人家注意的是一封信并不是信差。信是一件十分重要的东西，你应该把整个的心思用上去。等对它十分了解自信，然后坚决的讲出来，这样，你就不难克制你自己了。
老罗斯福总统曾在他的自传中这样的写着：“在1881年我被选为参议员的时候，发觉我是议员中最年轻的。我像一切年轻人以及没有经验的议员一样，对于讲话很感困难。
后来我在一位固执的乡人处得到了很大的教益——他对惠灵顿公爵和别人都曾有过批评，他有一句忠言是：‘沉默吧！除非你感到确实有话要说，而且还要抓住听众的心理，使他们赞同你的意见。你讲完了，就坐下来。’”
这位固执的乡人，应该也把克服恐惧的方法告诉老罗斯福，他应当加上这么一段话：“如果你在听众面前能够找到一些事情做，这就可以帮助你摒除窘态，例如在黑板上写几个字，或是在地图上指出一处地方，或是搬动一下桌子，打开一下窗子，移动一下书籍或是报纸——不论你采用那一种动作，只要能够带着一些用意，都可以使你感觉到自然一些。”
这种衬托的动作，不是容易找到的。然而，这确实是一个很好的建议。
应付难堪的场面
一个演讲者，即使事先已经有了充分的准备和演习，但是上台以后仍难免中途突然忘掉了演辞，望着台下的听众大露窘色；同时又因为他不肯就此失去尊严，所以决不肯立刻自认失败，羞愧满面地退下台来。
他自知也许只要容他有十几秒钟的静思，就可以记起一个或几个要点，继续讲下去了，但在听众面前静默十几秒钟也够难堪了。遇到这种场合该怎么办呢？
记得有一位有名的演说家，有一次也遇到了这种难堪的情形，他立刻向台下的听众问，他的声音够不够高？后排的听众能不能听清楚？
其实，他知道他的声音是已够高了，用不着再去征询听众的意见。他只是借此机会，思索十几秒钟，然后继续讲下去罢了。
但有时碰到这种急难，也许可以这样挽救，利用自己刚才讲过的最后一句话，或是一个概念，作为下旬的开头，就不难由此引出另一段滔滔不绝的话料来了。
当许多演说家，不幸而陷入遗忘的窘境时，这个方法，真是一服救急圣水！
找机会公开演讲
克服惧怕心理的最好方法，莫过于寻求对大众发表演说的机会。
那么该怎么做呢？你可以加入一个正进行着某种形式之演说的俱乐部，但不要只做一个呆板而不活动的会员，一个无关的旁观者，要热切地投入并且在工作中来帮助自己。
这些工作大部分都是可供作为训练的开始。
譬如去做个节目主持人罢！那将会使你有和团体中优秀者晤谈的机会，同时你必定将会被邀请来发表一篇介绍的演说。
尽快地推展一篇20至30分钟的演说，让你的社团或机构知道你已准备好要对他们发表演说，提供服务给你城镇上的说者事务处，各种募款活动正在找寻自愿者来为他们演说呢！他们将供给你演说的全部装备，那将对你初步的演说有莫大的助益。事实上，许多的演说家都是以这种方式开始的，如今他们有些人已经崛起成为非常杰出的人物呢！所以，丢掉你那可笑的惧怕心理吧！站出来。畅所欲言，你将会发现演说是一件非常迷人的事。
应先计划好要讲什么
一个人除非已经想出并计划好他的谈话，而且知道自己将要讲的是什么，他站在听众之前，一定不能感到很坦然。因为，他像一个盲目者领着一群盲人。在这种情形之下，讲话的人一定会不自在，一定感觉懊悔，羞愧他自己的疏忽。
也许你以为要使谈话内容丰富，或是演说题材充实，是件很困难的事吧？
那么，我告诉你19世纪一位大传教家维德摩迪的方法。
他说：
“当我选择了一个题目，我把题目写在一个大信封上，我有许多这样的信封，倘使我读书时遇着一些好材料可作将来的参考的，我便把它记下，放入适当题目的信封内。另外，我永远带着一本记事册，当我在听别人讲道时，得到些切合题目的话，立刻把它记下，也放入信封内。也许这些材料存一两年不用；但当我要讲道时，便取出我所有收集的材料，在那些材料和我自己的研究之中，我就有了充足的讲道资料。因此在我多年的讲道中，从这里取一些，从那里择一点，那样它们将永远不会陈旧。”
你如果也能如此做，你还怕题材缺乏吗？
学会使用态势语
人类的态势语言是丰富多彩、多种多样的，归纳起来，主要有仪表、表情、手势、姿态这四个方面。下面，我们就逐一探析一下这些态势语的运用技巧。
一、仪表
仪表的美
仪表就是人的外表，包括人的脸面、发式和服装等等，即人的衣着打扮。对每个演讲者来说，都存在着仪表美不美的问题。只有美的仪表，才能在演讲活动中起到积极的作用。
仪表的作用
概括地讲，仪表的效能和作用有两个方面：
第一，仪表可以对演讲者自身产生影响。
我们大都有过这样的体验：每当自己的衣着打扮较美的时候，就会感到心情舒畅，精神倍增，充满自信；这时讲起话来，思路也会清晰得多，语言也会流畅得多。相反，如果我们衣着不整，头发蓬乱，脸面不净，那么，当我们站在他人面前的时候，特别是众目睽睽之下，总要有点自惭形秽，打不起精神；这时如果要讲话，将会影响到信心和勇气。这对演讲者来说，也将如此。
当演讲者站立在讲台上的时候，他会深切地感受到，全场听众的目光都集中在自己身上。“自己的衣着打扮怎么样呢？”他会自然而然地想到这个问题，并在头脑中迅速地重现自己的样子。这时，如果演讲者的衣着打扮经过一番修饰的，自己很满意，那就会助长演讲者的积极心理；如果演讲者的衣着打扮不那么好，连他自己也感到不满意，那就会使他产生某种消极心理。
第二：，仪表还会对听众产生影响。
人们相互交谈时，一般总是面对着面，在听对方说话的同时，还看着对方，其中特别是对方的面部。那么，说话者的仪表如何，将给对方造成某种影响。如果说话者的仪表较美，就会使昕者感到悦目，从而增强对说话者的良好印象。反之，如果说话者仪表不美，听者看了就会感到别扭，甚至厌烦，从而产生一种疏远说话者的心理。
对于演讲说来，演讲者的仪表对听众心理的影响，是很大的。演讲者站在台上，整个面部乃至整个身体，都展现在听众的面前。听众将自觉不自觉地审视演讲者的仪表，从而形成这样或那样的心理感受。而这种心理感受如何，将会影响着他们是否乐于听演讲者的演讲，是否乐于接受演讲者的观点、主张和情感、态度。一般说来，演讲者的仪表是美的，就会给听众以美好的感受，使他们喜欢演讲者，乐于亲近演讲者，因而乐于接受演讲者所传达的思想感受。而如果演讲者的仪表不美，就会使听众产生不愉快的心情，以至不愿意听演讲者的演讲了。
仪表的种类
根据人体的部位，我们可把仪表分为面部、发式和服装这三个种类。
第一，面部。
面部是人体显现的最重要的部分。在演讲活动中，演讲者接收听众目光最多的地方，恐怕就是面部。面部美与不美，除了表现在面部轮廓、五官长相外，还表现在是否洁净上。面部洁净，可以给人以美感；面部不洁净，如满面灰尘等，则会令听众感到不快。
第二，发式。
发式是很能引起人们注意的部位，因为它在人体的最上部。俗话说：“老爱胡须少爱发。”其实，老年人也是喜爱自己头发的，只不过青年人、中年人更加喜爱罢了。无论男女老少，头发的样式都可以是多种多样的。这就有了发式的美丑之分。对演讲者说来，是应当注重自己的发式的。美的发式会使听众感到悦目，产生积极心理；而发式不美，甚至凌乱，则会使听众看了感到不快，感到别扭。
第三，服装。
服装包括帽于、上衣、下衣（裤子、裙子）、鞋及袜子这几个部分。服装的美，一是表现在样式上，二是表现在颜色上，三是表现在质料上。随着社会的进步，人民生活水平的提高，服装越来越多样化，而其装饰人的仪表的意义越来越大，成为人的仪表美的一个重要方面。演讲者应当重视自己的服装美。在演讲活动中，虽说听众在对演讲者仪表的注意上，以面部为重，但是服装也是相当重要的。因为从面积上说，服装占人的仪表面积的百分之九十以上。演讲者一上台，听众首先就注意他的服装。看其款式是否新颖，颜色是否合适，质料是否考究。从而对演讲者产生初始印象，而这个印象将影响着其后听众对演讲者的各种态度。
仪表的要求
有时，我们看到一些青年演讲者上台演讲时，不大注意自己的衣着打扮，随随便便，邋里邋遢。或者想要修饰一下自己的仪表，可又不知该怎样修饰，结果弄得不伦不类，甚至弄巧成拙。因此，在了解一下演讲者仪表的规律和特点的基础上，提出一些基本要求，这对我们学习演讲的朋友们来说，是必要和重要的。
对演讲者的仪表应提出什么要求呢？
第一，端庄。
仪表端正、庄重，是对演讲者的起码要求。
一个人的面部形状长得什么样，主要是先天决定的。但人的面容美绝不仅仅表现在面部形状上，而且还要看其是否洁净和富于生气。而只有洁净和富于生气的脸面，才具有端庄的美，人每天都要洗脸，有时一天不止洗一次，这就是一种最平常的仪表修饰。因此，作为一个演讲者，在上台演讲之前，一定要对自己的脸面做一下至少是最简略的修饰，如洗一洗脸，女同志还可稍着淡妆，等等。这样，当他（她）走上讲台，站在听众面前时，就会使听众感到顺眼，感到愉快。如面部不净，或有汗水，或有灰尘，那么，即使五官长得再端正，也会使人感到不悦的。
演讲者的发形也应是端庄的。端庄的发形将是整齐而有规则的，这无论对质朴风格的发型，还是对奇巧风格的发型来说，都是如此。这样的发型，才能让人看来觉得自然，赏心悦目。假若演讲者的头发散散乱乱，像茅草一样乱七八糟的话，那就会使听众看上去感到厌烦。
在一般情况下，每个人的穿着都应是整齐、洁净的，无论新装旧装，也无论便服和西装，都应如此。对演讲者说来，就更应使自己的服装具有端庄之美。只有帽子戴得端正，衣裤穿得平整，鞋袜穿得合适，并且一身清洁干净，才能使听众看上去感到愉快。我们曾看到有的青年朋友上台演讲时，穿着比较随便，衣扣没扣齐，领带斜歪着，这就很不合适。
第二，和谐。
仪表和谐、顺畅，也是对演讲者的仪表的基本要求。和谐的仪表，总是能给观看者以美的感觉。这种和谐的仪表美有哪些表现呢？
一是，仪表的各个部分要与人的性别、年龄、职业、身材等方面相适应。例如，对一个中等个头的男大学生来说，其面部应是洁净的，其发式应在端庄中显露出活泼气息，其衣着应是明朗新鲜的。这样，当他一上台，就会令听众感到生气勃勃、精神焕发。
二是，仪表的各个部分之间要协调一致。例如，明朗化的服装，应配以活泼风格的发式；服装的颜色要照顾到脸面的颜色，既不能对比太强烈，又不至于使脸面显得暗淡无光。
三是，仪表的各个部分还要与时代风貌、社会风气，以及具体的语言交际环境相适应。演讲者切忌奇装异服，脸面异样，否则就会使听众感到不悦。我们曾看到过一位女大学生演讲时，上身穿着样式很旧，颜色深绿的内毛衣（而非毛衣外套），结果引起了听众的窃窃私语。因为穿内毛衣在寝室中是正常的，在演讲会场上就与环境、气氛相背离了。
二、表情
表情的奥秘
表情是指人的表面情态，它是人的内心情感在面部形象上的表现。对于演讲来说，表隋乃是传情达意的一种非常特殊的方式。
表情的效用
心理学告诉我们，人的表情是人的内心世界的一种特殊的表现方式。其特殊之处就在于，人的任何复杂、细腻的感情，几乎都可以通过表情迅速、准确而充分地表现、传达出来。同时，人的表情总是经常地显现着，除了睡觉以外，人总要有一定的表情。即使所谓“没有什么表情”，其实也不过是一种特殊的即木然、呆滞的表情。不管一个人有怎样的心事，别人只要端详一下他的表情，就可以了解个大概。
人的感情是最容易影响他人感情的，一般说来，一个人表情快乐，会使他周围的人也心情舒畅；表情愁苦，会使他周围的人也心情难受；表情惊怒，会引起他周围的人心情紧张……