人生如玉，总有不完满。
生活总有不完美之处，总有不如意之事。古今文人墨客们用自己的一腔愁绪，满心无奈将人生的缺憾化诸笔端。苏东坡低诉：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”南宋方岳前低吟：“不如意事常八九，可与人言无二三。”
因为不想存留缺憾，许多人凡事追求尽善尽美，而生活中的失落、痛苦和不幸正源于此。不可否认，追求完美本身无可厚非，这是一种浪漫的憧憬与希望，但是凡事都要适度，过于执着而耿耿于怀或不肯变迁，眼中看到的多是不完美，那么就会一次次与机遇擦肩而过，与成功遥遥相望，最终落得两手空空。
我们来看一个小故事。
有位渔夫非常幸运地从海里捞到一颗晶莹剔透的大珍珠，他爱不释手，但美中不足的是珍珠上面有一个小小的黑点。渔夫想，如果能够把小黑点去掉，珍珠将完美无瑕，变成无价之宝。于是，他刮去了珍珠一部分表层，但斑点还在；他又狠心刮去一层，斑点依旧存在。于是他不断地刮下去。最后，黑点没有了，而珍珠也不复存在了。此人无比忏悔地说：“我若不去计较那个小黑点，现在我手里还攥着一粒硕大而美丽的珍珠啊！”
这个渔夫是无知可悲的，他想把珍珠上的小黑点去掉，得到一颗完美无瑕的珍珠，但在他消除了所谓的瑕疵时，珍珠不复存在了，美消失在他追求完美的过程中了。殊不知，有黑点的珍珠只是白璧微瑕，而且这正是其不着痕迹、浑然天成的可贵之处。这种美，美得朴实，美得自然，美得真切。
玉，有瑕疵才是真的。我们可以尽最大努力接近完美，但永远不可能达到完美。这种判断，在我们头脑中必须牢固确立。凡事切勿苛求，重在勤恳务实，你会发现自己更有信心，而且更有能力和创造力，如此也就很少感到失意。或者也可以这样说，学会接受不完美，则凡事都会完美。
一位得道的高僧，由于年老体衰将不久于人世，他打算从徒弟们中间找一个接班人，于是他对徒弟们说：“你们出去给我捡一片最完美的树叶，谁找到了谁就是我的传人。”到底什么树叶才是完美的呢？徒弟们领命而去，各自奔走。
这时候，一个弟子心想：每一片树叶各自不同，哪有最完美的树叶，于是他便在附近树林里随便捡了一片完整无损并且很干净的树叶带了回去。到天黑了，其他徒弟都累得气喘吁吁，也没能找到那片“最完美的树叶”，最终都空手而归。
最后，高僧把衣钵传给了那个捡回树叶的弟子，他告诉众人，“世界上哪有完美的叶子，世界上也没有绝对的完美，如果那么完美，哪还有喜怒哀乐，生态万千？接受不完美，才算真正领悟到了人间真谛啊！”
世上没有十全十美的事，生在繁杂都市更是如此，万事都不是一定圆满的。又何苦执迷于那不可求的圆满呢？放弃完美的追求，不必刻意去做任何事情，踏踏实实地尽己所能，就可以问心无愧了，就可以享受到鲜花和掌声！由此可见，接受不完美是生存的智慧，是成功的技巧。
世界顶尖高尔夫球手博比·琼斯是唯一一个赢得高尔夫“年度大满贯”（包括美国公开赛、美国业余赛、英国公开赛及英国业余赛）的人，他被称为是美国高尔夫史上最优秀的业余选手。在高尔夫球员生涯的早期，博比·琼斯总是力求每一次挥杆完美无缺。当他做不到时，他就会打断球杆、破口大骂，甚至愤慨地离开球场，这种脾气使得很多球员不愿意和他一起打球，而他的球技也没有得到多少提高。
通过这些教训，博比·琼斯渐渐了解到这样一个事实：一旦打坏了一杆这一杆就算完了，但是你必须尽力去打好下一杆，而不该耿耿于怀。静下心来，调适心态后，他才能真正开始赢球。对此，他这样解释说：“我终于明白了，要对每一杆有合理的期望，力求表现率良好、稳定才能取胜，而不是寄望非常完美地挥杆来成就。”
通过博比·琼斯的成功事例，我们可以得出一个结论。完美主义者的思维轨道是：太高的目标→极易失败→心灰意冷→更高的目标→再次失败→自信再遭打击→更完美的要求。相反，接受不完美的思路及其实际效果是：较低较容易的目标→成功或完成→自信→更高的目标→更自信。
从某种意义上说，人们不正是因为不完美才有了追求和奋斗的目标吗？做人最大的乐趣是通过奋斗达到既定的目标，有句广告词颇有哲理，“人生没有最好，只有更好”。倘若一个人件件事情都完美，从某种意义上说是极其可怜的，因为他无法体会有所追求的幸福感受，那还有什么意思呢？
“我走过阳关大道，也走过独木小桥。路旁有深山大泽，也有平坡宜人；有杏花春雨，也有塞北秋风；有山重水复，也有柳暗花明；有迷途知返，也有绝处逢生。”这是季羡林多彩的人生，之所以多彩，是因为它的不完满。所以，季老在《不完满才是人生》中写道：“每个人都争取一个完满的人生。然而，自古至今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的。所以我说，不完满才是人生。”
事情不完美不是残缺，它是另一个方向上的成就，是另一种意义的收获。就如同一个残缺的木桶，虽然每次担水回家之后你都无法获得一整桶的水，但是一天、一月、一年，从残缺的木桶中滴落的泉水浇灌了路旁的花籽，也许某一天，你会收获路旁各色的小花，淡淡的花香，意外的美丽。