“原文”事事要留个有余不尽的意思，便造物不能忌我，鬼神不能损我。若业必求满，功必求盈者，不生内变，必招外忧。
“释义”万事都不能做得太绝，要恰当地给自己留些可以回旋的余地，那么，哪怕是造物主也不会嫉妒，神鬼也不会伤害。如果万事都要做得近乎完美，功劳都要达到圆满，那么即使不因此而发生内乱，也会招致外来的攻讦、忌恨。
做事留余地，可免祸保身
大唐中兴名将郭子仪，不但善于打仗，在待人处事方面也很有一手。“安史之乱”平定后，立下大功并且身居高位的郭子仪成为所有人争相接纳的对象。有一次，郭子仪生病卧床，有个叫卢杞的官员前来拜访。此人相貌奇丑，生就一副铁青脸，脸宽头短，鼻子扁平，鼻孔朝天，眼睛奇小，世人都把他看成是个活鬼。正因为如此，一般妇女看到他这副相貌都会掩口失笑。郭子仪听到门人的通报，马上下令左右姬妾都退到后堂去，不要露面，由他一人独自去招呼。卢杞走后，姬妾们回到病榻前问郭子仪：“许多官员都来探望您，您从来不让我们躲避，为什么此人前来就让我们都躲起来呢？”
郭子仪微笑着说：“你们有所不知，这个人相貌丑陋而内心阴险，心胸狭窄、睚眦必报。你们看到他万一忍不住失声发笑，那么他一定会忌恨在心，将来他万一身居高位，那么郭家肯定就会倒霉了。”
后来，这个卢杞当了宰相，极尽报复之能事，把以前得罪过他的人统统陷害掉，唯独对郭子仪比较尊重。
郭子仪看事长远、处事谨慎，从而使自己及家族免去了祸患。
不留余地，自找绝路
俗话说：“做人不要做绝，说话不要说尽。”凡事都能留有余地，方可避免走向极端。
南北朝时期，宋的开国皇帝刘裕临死的时候将太子刘义符托孤给司空徐羡之、中书令傅亮、领军将军谢晖、镇北将军檀道济。但是，他显然是看错了人。
太子刘义符继位，是为少帝。他不遵礼法，行为荒诞，令人啼笑皆非。于是，徐羡之决定废掉他。其实刘义符无德无能，废掉他也不算过分，然而徐羡之等顾命大臣各怀私心，争权夺位，把事情做得太绝，结果给自己种下了祸根。
如果要废掉刘义符，就势必要另立新皇帝。按照长幼顺序，应立刘裕的二儿子刘义真为皇帝，但刘义真为人精明，跟徐羡之等人的关系一般，而跟他们的政敌谢灵运交好。于是，刘义真就被徐羡之等这些顾命大臣给否决了。
不过，按照当时的情况，直接绕过刘义真是不可能的。为了不让刘义真成为新皇帝，徐羡之等人想了一个办法，那就是先借刘义符的手，除去刘义真这个障碍。
在徐羡之等人的撺掇下，刘义符把刘义真废为庶人。接着，徐羡之、傅亮、谢晖、檀道济、王弘几人又联合起来废掉了刘义符。
事情并没有到此结束，徐羡之和谢晖趁着新皇帝没有即位，自己大权在握的时候，分别将刘义符和刘义真兄弟二人杀死，然后才拥立新皇帝刘义隆。
徐羡之还不放心。为了控制朝政大权，他以朝廷的名义任命谢晖做荆州刺史，掌管荆湘等地的军事，并把精兵强将也分配给了谢晖。待一切布置妥当后，这才派傅亮前往江陵郡迎驾。
刘义隆当时在江陵郡任职，面对徐羡之等权臣的邀请，他犹豫不决。一方面他想做了皇帝以后为哥哥报仇，另一方面又害怕自己到了京城之后会遭他们的毒手。
这个时候，司马王华建议刘义隆接受徐羡之等人的邀请。他为刘义隆分析了当时的形势，认为这些人并不会立即动手对付他。他们之所以杀死刘义符和刘义真，完全是害怕他们二人日后报复。此外，徐羡之等人并不同心，由于官职相当，谁也不肯相让，就算有人心怀不轨，也因其他人的掣肘而难以付诸行动。
听完这番精辟而准确的分析后，刘义隆放心地前往建康，顺利地当上了皇帝，是为宋文帝。当然，他这个皇帝大多的时候仅仅只是一个摆设，并没有实权。
为了稳住徐羡之等人，做了皇帝的刘义隆对这几位权臣大加封赏，也认可了谢晖的荆州刺史一职，这种温和的做法让徐羡之等人逐渐放松了警惕。在给徐羡之等人高官厚禄的同时，刘义隆不动声色地安插自己的亲信。这些人虽然官位不高，却手握实权。
刘义隆即位的第二年，徐羡之、傅亮把朝政大事交给刘义隆自己来处理，同时徐羡之还请求辞职养老，不过在几位朝臣的劝阻下又留了下来。
经过精心准备，刘义隆开始动手铲除徐羡之等人。为了不让拥兵在外的谢晖先行造反，他借口北伐，调兵遣将，以削弱谢晖的兵力。此外，刘义隆还拉拢了王弘和檀道济，认为这两个人虽然附和过徐羡之，但是并没有参与杀害刘义真和刘义符之事，要区别对待，利用他们对付即将叛乱的谢晖。
一切准备妥当之后，刘义隆发布诏书，将徐羡之和傅亮处死，并发动了针对谢晖的军事行动。
结果，在很短的时间里，徐羡之、傅亮和谢晖就被一一除掉了。
至此，宋文帝刘义隆由藩王成为皇帝，从有名无实到名副其实，并顺利铲除了杀害自己哥哥的几个权臣。而徐羡之等三人为了个人的权力名位，做事太绝，也把自己送上了不归路。
做人的智慧
世事如浮云，循环往复，瞬息万变。所以，为人处世应处处讲究掌握分寸。过犹不及，不及是大错，太过是大恶，如此会导致大祸。